佛说：得到是福，失去是缘
忘忧：心安处处安，何处不自在；心宽天地宽，无人成敌对。人生不能时时顺心、处处完美，总要容得下别人的缺点。人要心静，言多必失，喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。
能干扰你的，往往是自己太在意；能伤害你的，往往是自己想不开。你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。得到是福，失去也是福。得与失，谁又能分得清是福还是祸，永远都不要被眼前的假象所迷惑。世间万物皆是一个“缘”字，有缘无缘，让一切顺其自然；是得是失，让一切随遇而安。
人生，抓得住的才好，抓不住的不要。心中若有桃花源，何必在乎形式；倘若真正看淡，又何需计较空名浮利。身清才可心清，心清才可万事清。受到委屈时，沉默是一种大度；遭到不平时，沉默是一种隐忍；遇到误解时，沉默是一种豁达。沉默是一种修养，沉默是一种淡定，沉默是一种超凡的心胸。沉默，是一种风度，更是一种心灵的温度。
直言不讳不会天下无敌，只会让自己处处受伤。不是所有的人都可以掏心掏肺，不是所有的心都无所谓。有时，逞嘴之快是过，无心之言是罪。不当说的不必去说，说了失言；不该说的不能去说，说了失人。话留三分三思再出言，慎重再行动，
这样才会少生枝节，避免后悔。
日子，酸甜苦辣；生活，柴米油盐；相处，有喜有乐；感情，一直都在。活着，总是祸福相依；人生，总是起起落落。
以平常心看待得失，以欢喜心看他人幸福，以美好心过好每一天。岁月是一条河，清清浅浅，漫漫长长；时光，是一剂良药，抚平创伤，忘记不快。人生何必计较太多，总有些沟沟坎坎需要迈过，总有些是非恩怨需要原谅。
忘忧：心安处处安，何处不自在；心宽天地宽，无人成敌对。人生不能时时顺心、处处完美，总要容得下别人的缺点。人要心静，言多必失，喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。
能干扰你的，往往是自己太在意；能伤害你的，往往是自己想不开。你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。得到是福，失去也是福。得与失，谁又能分得清是福还是祸，永远都不要被眼前的假象所迷惑。世间万物皆是一个“缘”字，有缘无缘，让一切顺其自然；是得是失，让一切随遇而安。
人生，抓得住的才好，抓不住的不要。心中若有桃花源，何必在乎形式；倘若真正看淡，又何需计较空名浮利。身清才可心清，心清才可万事清。受到委屈时，沉默是一种大度；遭到不平时，沉默是一种隐忍；遇到误解时，沉默是一种豁达。沉默是一种修养，沉默是一种淡定，沉默是一种超凡的心胸。沉默，是一种风度，更是一种心灵的温度。
直言不讳不会天下无敌，只会让自己处处受伤。不是所有的人都可以掏心掏肺，不是所有的心都无所谓。有时，逞嘴之快是过，无心之言是罪。不当说的不必去说，说了失言；不该说的不能去说，说了失人。话留三分三思再出言，慎重再行动，
这样才会少生枝节，避免后悔。
日子，酸甜苦辣；生活，柴米油盐；相处，有喜有乐；感情，一直都在。活着，总是祸福相依；人生，总是起起落落。
以平常心看待得失，以欢喜心看他人幸福，以美好心过好每一天。岁月是一条河，清清浅浅，漫漫长长；时光，是一剂良药，抚平创伤，忘记不快。人生何必计较太多，总有些沟沟坎坎需要迈过，总有些是非恩怨需要原谅。
#佛教[超话]#做個真正的貴人
■ 聖嚴法師
在日常生活裡，大家都希望遇到貴人，盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時，卻常常認為這是理所當然的，甚至埋怨對方：「你只幫了一點忙是不夠的，應該繼續幫下去才對！」更有甚者，貴人已經出現在眼前了，卻還有眼不識泰山，認為對方多管閒事。
如果遇到存有這種心態的人，就像「狗咬呂洞賓，不識好人心」，呂洞賓因為好心，拿了一些食物餵狗，結果這隻狗不但不感激，還反咬他一口。社會上這種情況其實很多，你幫了對方的忙，他不但不知道感恩，甚至怪你多事，這種人不管你再怎麼善待他，他就是不滿意，可能還會反過頭來恩將仇報。遇到這種事，實在讓人心裡很難平衡，這時候該怎麼辦呢？
因此，曾經有一位居士告訴我：「好人難做，善門難開。所以，要做小好人，不能做大好人；要做小好事，不能做大好事；要開小善門，不能開大善門。」
我問他為什麼？他說：「當一個人飢餓的時候，你給他一斤米，讓他拿回家煮飯，他會非常感激，因為缺了這一碗飯，他可能就活不下去了。但如果你把沒飯吃的人養在家裡，天天給他飯吃，當你請他幫忙做事的時候，他可能就會起反感：『有什麼了不起，我只是吃你幾口飯而已，你把我當成什麼了？』漸漸的，這種心理上的矛盾、衝突就會出現。」
這位居士的說法很有意思，道理好像是對的，但其實並不正確。
例如，只要有人知道法鼓山在做救濟工作，就會陸陸續續上門來，希望我們給他金錢、物資，如果覺得我們給得不夠，就會大聲吵罵：「佛門應該大慈大悲，你們怎麼那麼不慈悲？」因此就有人認為，如果我們從來不做慈善工作，就沒有人知道，也不會有人來罵我們、求我們了。
但是人與人之間一定是要互助合作的，當自己有資源、有能力的時候，就應該盡量幫助別人，至於別人是不是把你當貴人，並不重要。雖然可能會有一些後遺症，可是既然要做善事、開善門、做別人的貴人，就不應該計較，也不應該在做了好事以後，希望得到別人的感謝。做好事只是單純因為自己「願意」這麼做，當對方得到幫助，自己覺得很歡喜，這就是幫助別人所得到的回饋，至於將來別人會怎麼批評、對待自己，都不必太在乎。
所以，如果想當別人真正的貴人，能做到的事就應該盡量做，他人的批評、毀謗、過分要求，不需要放在心上。因為不管別人怎麼罵，那都是他的事，與自己無關；如果自己不該挨罵而挨罵了，那是別人罵錯了，根本不需要生氣、灰心，只要能奉獻一己之力，就應該感到愉快。（摘自《從心溝通》）
■ 聖嚴法師
在日常生活裡，大家都希望遇到貴人，盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時，卻常常認為這是理所當然的，甚至埋怨對方：「你只幫了一點忙是不夠的，應該繼續幫下去才對！」更有甚者，貴人已經出現在眼前了，卻還有眼不識泰山，認為對方多管閒事。
如果遇到存有這種心態的人，就像「狗咬呂洞賓，不識好人心」，呂洞賓因為好心，拿了一些食物餵狗，結果這隻狗不但不感激，還反咬他一口。社會上這種情況其實很多，你幫了對方的忙，他不但不知道感恩，甚至怪你多事，這種人不管你再怎麼善待他，他就是不滿意，可能還會反過頭來恩將仇報。遇到這種事，實在讓人心裡很難平衡，這時候該怎麼辦呢？
因此，曾經有一位居士告訴我：「好人難做，善門難開。所以，要做小好人，不能做大好人；要做小好事，不能做大好事；要開小善門，不能開大善門。」
我問他為什麼？他說：「當一個人飢餓的時候，你給他一斤米，讓他拿回家煮飯，他會非常感激，因為缺了這一碗飯，他可能就活不下去了。但如果你把沒飯吃的人養在家裡，天天給他飯吃，當你請他幫忙做事的時候，他可能就會起反感：『有什麼了不起，我只是吃你幾口飯而已，你把我當成什麼了？』漸漸的，這種心理上的矛盾、衝突就會出現。」
這位居士的說法很有意思，道理好像是對的，但其實並不正確。
例如，只要有人知道法鼓山在做救濟工作，就會陸陸續續上門來，希望我們給他金錢、物資，如果覺得我們給得不夠，就會大聲吵罵：「佛門應該大慈大悲，你們怎麼那麼不慈悲？」因此就有人認為，如果我們從來不做慈善工作，就沒有人知道，也不會有人來罵我們、求我們了。
但是人與人之間一定是要互助合作的，當自己有資源、有能力的時候，就應該盡量幫助別人，至於別人是不是把你當貴人，並不重要。雖然可能會有一些後遺症，可是既然要做善事、開善門、做別人的貴人，就不應該計較，也不應該在做了好事以後，希望得到別人的感謝。做好事只是單純因為自己「願意」這麼做，當對方得到幫助，自己覺得很歡喜，這就是幫助別人所得到的回饋，至於將來別人會怎麼批評、對待自己，都不必太在乎。
所以，如果想當別人真正的貴人，能做到的事就應該盡量做，他人的批評、毀謗、過分要求，不需要放在心上。因為不管別人怎麼罵，那都是他的事，與自己無關；如果自己不該挨罵而挨罵了，那是別人罵錯了，根本不需要生氣、灰心，只要能奉獻一己之力，就應該感到愉快。（摘自《從心溝通》）
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不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。要自由的人，其实要担很大的责任，选别人少走的路的人，要背负最沉重的枷锁-从来就没有不需要抵抗重力的飞翔。人生短暂，生活有时不需要那么辛苦，劳碌一生回头望望或许才知平凡的价值，简简单单过一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么?善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人！没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！
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