论力的驱动机制和场的推进原理
——兼论场的驱动机制及其推进原理
如图2所示，西洋科技牛顿力学理论体系根据《牛顿第三定律》认为，受力物的速度变化的快慢与【施力物外力作用】的大小成正比例函数关系，即施力物外力作用越大受力物速度变化越快，反之则反之。
恰恰相反！
如图5所示，东方科技真空场学理论体系根据《真空第三定律》认为，受力物的位移变化的快慢与【电磁能内力作用】的强弱成正比例函数关系，即电磁能内力作用越强受力物位移变化越快，反之则反之。
【受力物的位移变化的快慢与电磁能内力作用的强弱成正比例函数关系】，这就意味着，根本无需施力物外力作用单个受力物仅凭其内部电流磁场变化就可以实现自己驱动自身产生动量变化，这可是一个石破惊天的『科学新发现』，它的产生形成和被发现被发明即将给全球带来一场史无前例的科学大革命和一场空前绝后的技术大颠覆！
——兼论场的驱动机制及其推进原理
如图2所示，西洋科技牛顿力学理论体系根据《牛顿第三定律》认为，受力物的速度变化的快慢与【施力物外力作用】的大小成正比例函数关系，即施力物外力作用越大受力物速度变化越快，反之则反之。
恰恰相反！
如图5所示，东方科技真空场学理论体系根据《真空第三定律》认为，受力物的位移变化的快慢与【电磁能内力作用】的强弱成正比例函数关系，即电磁能内力作用越强受力物位移变化越快，反之则反之。
【受力物的位移变化的快慢与电磁能内力作用的强弱成正比例函数关系】，这就意味着，根本无需施力物外力作用单个受力物仅凭其内部电流磁场变化就可以实现自己驱动自身产生动量变化，这可是一个石破惊天的『科学新发现』，它的产生形成和被发现被发明即将给全球带来一场史无前例的科学大革命和一场空前绝后的技术大颠覆！
瑞平一下（先想到这么多以后可以接着写）
我一直觉得纸片人是应该ta吸引我，我注视着ta，其实也跟偶像一个道理，或许他不完美，甚至有心理疾病，但是ta身上的闪光点，一些特质会吸引我喜欢ta
而现在真的有点本末倒置了，就拿乙游来说，好多“大婆”思维，不把注意力放男主本身身上反而开始审视主控，主控我觉得与其说是代入的“我”，不如说是我们作为体验故事的一个切入点，结果现在真的很多嫌弃主控的，这不行那不行，我真不理解啊，男主都不完美凭什么要求主控完美。可以说我女主党吧，我觉得爱别人的本质是先爱自己，男主喜欢你必然是喜欢你的全部，包括你可能不爱他，对他不好，一些不完美的地方。不完美的男主都有人爱，为啥不完美的，身为女主的你，为什么会觉得不值得被爱。
正是因为你的缺陷但是他还是爱你这也是他人格魅力的体现啊。乙游的本质：平凡也总会有人发现你的闪光点来爱你。
女主的性格不喜欢我都能理解，你可以不玩。但是说到立绘，说画风不喜欢我都能理解，结果什么“长的不配被爱”我直接：？？？？？？如图
我觉得一个作品里你所扮演的角色女主，她有些反应或许不合你心意，但是在这个作品里的情节需要，肯定有她举动的意义。而且每个人都不一样，肯定会有不同的理解不合心意的地方，不可能每个人都满意，除非你自己做一部，自己写
我觉得不同性格的女主玩起来才有意思，恋爱其实是相互驯服，不同的驯养过程才有意思啊
还有就是光喜欢男主不喜欢女主我觉得也不成立，除非你只看立绘，因为男主本身的人物形象也是有跟女主的对手戏塑造了一部分，他的人格魅力的展现离不开女主，就跟人的成长一样，离不开原生家庭。你否定了女主其实也是否定了男主的一部分。在相同的条件下不同的女主的反应，连锁效应就是发展不同，可以说如果真的按照自己的心意塑造的有些女主可能也都展现不了男主的一些人格魅力。
总结：玩游建议先接受自己
我一直觉得纸片人是应该ta吸引我，我注视着ta，其实也跟偶像一个道理，或许他不完美，甚至有心理疾病，但是ta身上的闪光点，一些特质会吸引我喜欢ta
而现在真的有点本末倒置了，就拿乙游来说，好多“大婆”思维，不把注意力放男主本身身上反而开始审视主控，主控我觉得与其说是代入的“我”，不如说是我们作为体验故事的一个切入点，结果现在真的很多嫌弃主控的，这不行那不行，我真不理解啊，男主都不完美凭什么要求主控完美。可以说我女主党吧，我觉得爱别人的本质是先爱自己，男主喜欢你必然是喜欢你的全部，包括你可能不爱他，对他不好，一些不完美的地方。不完美的男主都有人爱，为啥不完美的，身为女主的你，为什么会觉得不值得被爱。
正是因为你的缺陷但是他还是爱你这也是他人格魅力的体现啊。乙游的本质：平凡也总会有人发现你的闪光点来爱你。
女主的性格不喜欢我都能理解，你可以不玩。但是说到立绘，说画风不喜欢我都能理解，结果什么“长的不配被爱”我直接：？？？？？？如图
我觉得一个作品里你所扮演的角色女主，她有些反应或许不合你心意，但是在这个作品里的情节需要，肯定有她举动的意义。而且每个人都不一样，肯定会有不同的理解不合心意的地方，不可能每个人都满意，除非你自己做一部，自己写
我觉得不同性格的女主玩起来才有意思，恋爱其实是相互驯服，不同的驯养过程才有意思啊
还有就是光喜欢男主不喜欢女主我觉得也不成立，除非你只看立绘，因为男主本身的人物形象也是有跟女主的对手戏塑造了一部分，他的人格魅力的展现离不开女主，就跟人的成长一样，离不开原生家庭。你否定了女主其实也是否定了男主的一部分。在相同的条件下不同的女主的反应，连锁效应就是发展不同，可以说如果真的按照自己的心意塑造的有些女主可能也都展现不了男主的一些人格魅力。
总结：玩游建议先接受自己
隱修歲月集雞足蓮花山釋子茅棚區頭陀見寬壬寅年佛成道日禪七開示！
修行億萬年，悟在刹那間。於病苦睡夢中得解脱自在！
諸位知識，話説打七，到底要打個什麼七，話説坐香，到底是要坐個什麼香？所以説:修行億萬年，悟在刹那間。説難亦難，説易亦易。是難是易是由汝之心念來决定的。
六祖大師云:於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒始得不假到此，
At all times and in every moment of thought, you should purify your own minds. Cultivate for yourself, practice for
yourself, and see your own dharmakāya, see the buddha within your own mind. This is only attained through being saved
by one’s own self, by [taking the] precepts one’s own self—it does not depend on coming here.
衲子的説法是始得不辜負此生！這是六祖的境界，那話又説回來，我們如何將這個用功法門，落實於日常生活當中？！過去祖師講，要静中的功夫，動中的功夫，病中的功夫，睡夢中的功夫，都能作得了主，都有功夫可用。平時有這樣的薰修，有這様的定力智慧，能夠在前面所謂静中，動中，病中，睡夢中，這些都能作得了主。用自己的定力智慧能夠轉化消融祂，到最后在生死四大分散時...所謂的這一生，在功德圓滿時候，在生死當中都能解脱自在。所以古德云:静中有十分功夫，動中只有一分，那后面的功夫境界，就依此類推。這只是大概的因缘及説法。所以，這一切都要大衆一步一脚印，如實踐履行持并證悟到的啊
古德云:心淨佛土淨，國土淨則一切皆淨。我們在作功夫之時，就以念頭為主，以心念為主，看心不起心動念處，在動念之后，起了什麼様念頭，是善念，惡念，無記念嗎？還有在面對各種境界時，起了什麼念？都能如實了知，覺察，轉化，消融祂！
最后祝願，諸位知識，在這期禪七當中，有所契悟及受用！
修行億萬年，悟在刹那間。於病苦睡夢中得解脱自在！
諸位知識，話説打七，到底要打個什麼七，話説坐香，到底是要坐個什麼香？所以説:修行億萬年，悟在刹那間。説難亦難，説易亦易。是難是易是由汝之心念來决定的。
六祖大師云:於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒始得不假到此，
At all times and in every moment of thought, you should purify your own minds. Cultivate for yourself, practice for
yourself, and see your own dharmakāya, see the buddha within your own mind. This is only attained through being saved
by one’s own self, by [taking the] precepts one’s own self—it does not depend on coming here.
衲子的説法是始得不辜負此生！這是六祖的境界，那話又説回來，我們如何將這個用功法門，落實於日常生活當中？！過去祖師講，要静中的功夫，動中的功夫，病中的功夫，睡夢中的功夫，都能作得了主，都有功夫可用。平時有這樣的薰修，有這様的定力智慧，能夠在前面所謂静中，動中，病中，睡夢中，這些都能作得了主。用自己的定力智慧能夠轉化消融祂，到最后在生死四大分散時...所謂的這一生，在功德圓滿時候，在生死當中都能解脱自在。所以古德云:静中有十分功夫，動中只有一分，那后面的功夫境界，就依此類推。這只是大概的因缘及説法。所以，這一切都要大衆一步一脚印，如實踐履行持并證悟到的啊
古德云:心淨佛土淨，國土淨則一切皆淨。我們在作功夫之時，就以念頭為主，以心念為主，看心不起心動念處，在動念之后，起了什麼様念頭，是善念，惡念，無記念嗎？還有在面對各種境界時，起了什麼念？都能如實了知，覺察，轉化，消融祂！
最后祝願，諸位知識，在這期禪七當中，有所契悟及受用！
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