生命 田园 神话

—莫也作品印象

莫也画画，她自己就是一幅画。
莫也不写诗，她的画就是她的诗。
莫也是女人，她画的也是女人。女 人眼里的女人，能不是诗么？画女人的女人，能不是画么？

无论是画怀抱婴儿的母亲，还是伫立门前的少女，是编织发辫的姑娘，还是提水归来的妇人，莫也都表现出一种女性特有的诗性视觉思维。静态的瞬间，平稳的构图，柔和的色调，细腻的笔触，共同构成一种风景画似的意境，清新、自然、静谧、优美。诗情与画意，生活 美与心灵美，同步地表现于她的作品中。于是，在这诗与画的转化中，酷爱音乐的莫也完成了她的三个乐章。

第一乐章的主题是“生命”，以她的成名作《母与子》为代表，包括《新裙》等作品。它们或表现生命之创意，或表现 生命之活力，共同的特点是明亮热情。那母亲怀中的幼儿，有如新生之旭日；而那同心圆般展开的新裙，又有如生命之光轮。面对那些活泼流走的红色和黄色，我们会有一种置身于彝家火塘之前，获取生命活力的真切感受；观赏那些富有装饰意味和节奏韵律的线色构成，我们又会有一种置身于火把节狂欢队列，倾听生命讴歌的情感体验。

第二乐章的主题是“田园”，以她的获奖作品《牵牛花》为代表，包括《春露》、《青果》，也包括《清泉》、《银色紫云》。在这个乐章中，色调由火塘的红黄一变而为田野的青绿，情调由阳光 般浓郁一变而为月色般淡雅《牵牛花》有如“蓝色月光梦幻曲”，其蓝如水银泻地；《春露》有如“绿色清泉田野 诗”，其绿如碧波深潭。彝族少女妇女们的种种风情，更是被画家的细腻笔触，描绘得如诗如梦。

第三乐章的主题是“神话”，其代表作则是《金子的女儿》。一种早在《青果》《清泉》中就已朦胧显现出的梦幻感和神秘感，在这里得到了更为充分和突出的表现。彝族文化固有的那种神话色彩和幻想气质，那种原始韵味和山野情调，那种传奇魅力和古朴风 姿，不是诉之于外形的显现和图像的阐释，而是表现为内心的体验和神韵的追求。人物、服饰、环境，无不逼真、写实、贴近生活，然而整个氛围却有一种难以言传的神秘感。

这正如《牵牛花》虽不直接描写田园，却有田园牧歌式的优美和静谧一样；《金子的女儿》 虽不直接描绘神魔、图腾、巫鬼，却也有着神话诗般的浪漫与传奇。这正是诗的特征：“不着一字，尽得风流”；这也正是画的意境：“超以象外，得其环中”。优秀的绘画作品，总是 要比画面上所显示的，多出一些意味和内容，只不过这些意味和内容，要靠我们自己去领悟罢了。“此情可待成追忆，只是当时已惘然 ”。

今天的《周口晚报》发诗一首，为摄影家郭利军的图片配诗

来商水赴约

邵 超

来商水赴约
必须趁着晨光
因为这里有广阔的原野
林茂粮丰，一旦沐浴朝气
才会更加欣欣向荣
遍地牛羊，一旦雨露滋润
才会更加生机勃勃
来商水赴约
必须趁着月色
因为这里有厚重的人文底蕴
陈胜、袁绍、袁术、曹秋生
苑若星辰在历史的长空闪烁
只有夜话，才能尽情叙说
一个个遥远的传奇

来商水赴约
必须选择有“商“的地方
无商不活。有商机的地方
日子才能红红火火
来公园路逛逛夜市
来小吃街尝尝小吃
来水韵章华听听沾满霓彩的呟喝声
来商水赴约
必须选择有“水”的地方
水有灵性。有水滋养的地方充满魅力
沙河、汾河、护城河
清水河、新枯河、曹河、驸马沟
一浪更比一浪高
后浪的壮观追逐着前浪的美好

来商水赴约
必须在一望无际的平原走走
这里有百万亩小麦
这里有百万亩玉米
“超级产粮大县”的美誉
不是天方，也不是夜谭
来商水赴约
必须到广袤无垠的田野看看
起伏的大麦田，绵延的玉米地
恍若置身呼伦贝尔大草原

来商水赴约
必须站在白果树下
参天古树屹立千年依然枝繁叶茂
一枝一叶总关古今
倾诉着岁月的峥嵘和沧桑
来商水赴约
必须站在叶氏庄园院内
这素有“小故宫”之称的深深庭院
建筑恢宏尽显匠人匠心的气派
诚信是这里坚实的根基

来商水赴约
必须站在宋代寿圣寺塔上
透过塔孔看云卷云舒
赏田园牧歌，听晨钟暮鼓
感悟诗情感悟禅意
来商水赴约
必须走近沙河鱼鹰部落
在水一方，看青鲢优哉游哉
看鱼鹰神出鬼没，看鱼翁驾船使鹰

来商水赴约
必须竭尽全力
你把全部的爱情献给这片热土
这片热土回报给你的将是全部爱情
来商水赴约
必须热情奔放
你若高喊：我爱你
那回声一定更加高亢：我爱你

要么有趣，要么老去

他分享的视频，大多似曾相识
有趣的动物、经典的音乐
没有机会远行的时候
更喜欢静静地读书，体验别人的生活
老舍先生很幽默
“一辈子很短，要么有趣，要么老去”
等到风和日丽
山野里开满黄花，小溪旁支起炉架
一本《逍遥游》翻开与庄子的对话
倾心于将暮未暮的盛夏微醺
也欣赏那雪落指尖的冬末冰凉
在一个色彩斑斓的秋日
坐在他的自行车后座上
听他朗诵一首即兴发挥的短诗
诗里有田野、星空和大海
有意想不到的种种奇遇
“这是哪里？”，“你的家乡”
秋天不仅美，而且散发着江南式的温柔！
“你喜欢什么蔬菜？”，“你做的都喜欢”