自己不留神就会坐在某个地方发呆很久，前两天出差五点多醒了，就坐在窗户边掉眼泪，在脑子里把那些过往的生活过了一遍又一遍，这跟什么都不一样，没钱了可以努力去挣钱，没有好看的衣服可以穿洗干净的衣服，现在这个社会更不会吃糠咽菜，我怎么也想不明白，不过我也明白了一件事，并不是所有的东西你死死抓住就不会离开。生活真的不知道明天到底会经历什么。

现在觉得很抱歉的是一时冲动就买了一只小龟回来养，一点都没有考虑娇娇在宿舍怎么过冬的问题，上网查说小龟最好不要冬眠，可是买加热器的话宿舍每天有七个半小时是断电时间，放加热棒恒温就不可能了。虽然花鸟鱼虫店老板说在室内有暖气乌龟一般不会冬眠，但现在它的状态就是半睡半醒，没有办法让它冬眠也没有办法保持水温让它吃东西，我后悔极了。
希望娇娇和另外两小只可以平安住一段时间，让我想个办法

牛缺之死，在《吕览》，下文还有舟人不认识孟贲而招惹他的另一个故事，所以本意不过是讲强盗们认识这位大儒，知道他在国际上有名气——好比今天，有人抢了一个网红，事后醒过闷来，想起他的巨大影响力，才觉得必须灭口。《必己》篇的主旨不过是讲「外物不可必」，别人认识你不认识你，都保不齐出事。

到《淮南子》，牛缺仍然被抢，却就不是大儒了，而是个道家；强盗们杀他的动机，则绕了个弯，从他「不以所养害其养」的道行意识到这是个贤人，进而再想到他想必会获得地位和影响力。主旨就变成了，真正的得道高人得藏行匿迹，别一天到晚透着那么与众不同。「无哲不愚」是《诗经》里的古老智慧了：不会装傻，不算聪明人。

《列子》沿用了《淮南》的设定，却续了后半段：别人听说了牛缺因为清高超然而死，吸取了教训；遇见强盗，就故意表现得特别心疼财物，斤斤计较，强盗嫌难缠，也把他杀了。这样一来，主旨又变了，突出的是生活中那种近乎绝对的、无可把捉的无常感，某种程度上回到《吕览》的原旨，却又多了一丝荒诞。

这材料不错，一鱼三吃。