美好的一天，从知道有《大唐赋》和《大汉赋》这种劣质感极强的草包剧名开始，戛然而止。
而且还是央的剧，更糟糕[融化]甚至很悲观地觉得，我中文化输出靠这些人才，真的。
也不是说踩低人显得我有优越感还是怎样，但是xx赋这种正剧剧名，真的有一种不顾中文人死活的装模作样感，外加些许故弄玄虚感和糊弄群众感（虽然我只能算半个中文人
真的，不会起名可以找个中文系硕博人来起，反正这行的大家也不是很能赚钱的样子，应该很便宜的。这些个剧名起得这么没水平，让我很怀疑编剧质量也很有问题。毕竟两年前“大秦帝国4原编剧连夜po自己写的原剧本，以证大情妇剧里太多有问题的台词和自己无关”这档子事，我印象深刻。

个人的看法就是，xx赋这种剧名的劣质感，劣质就劣质在，起名的人甚至没有意识到“赋”到底是个怎样的文体，它有哪些显著的、区别于其他古典文体的特点？你要用它来比喻的话，它应该是怎样的一个虚拟形象？
他们大概只会简单堆积为一个词：“史诗感”，对的，宏大叙事，史诗感，大气磅礴，能概括一切。有点水准，但不多。
因为这种粗线条描述，连我爸这种热爱地摊历史的只会舞三把刀的中年大叔都会。又何必要你啊编剧
你要这种宏大叙事和历史厚重感，你哪怕仿古典白话文小说来个xx演义，或者学金庸来个xx记，都比你叫xx赋靠谱一点。
赋主要是文笔铺陈繁缛，所写的题材可大可小。大赋小赋骚体赋，近可抒发情感，远可描摹万物，小如风大如林苑，通通都是具体题材。你这大唐赋大秦赋的，这题材好广，用我当年写毕业论文时，反复起名找方向之后我导师水哥的原话，“你这个题目起太大，能写的东西太多太广了，你根本写不出点什么有用的东西来。”
起名人的水平真的。。是不是等同于一个没毕业正在写论文的女大生啊[疑问]
而且大唐赋大汉赋大秦赋，笑死，还挺整齐划一的，怎么？你们是大河剧吗。
别怪我贷款说烂剧啊，起名确实就是门技术，上一次我贷款说烂剧的还是大情妇。
上上次是清平乐，一开始它剧名叫孤城闭，我特意去了解了一下原著小说写的内容，然后好期待。结果临上星前突然改名清平乐，名字改了之后整个基调和氛围就跟以前的主基调不搭了好吗[费解]除非是你连剧本也一起改了。我当时就预感到这部剧可能要完蛋。果不其然，剧本也变了，大宋爹道[摊手]

我算懂了，古装剧里，
要写宏大叙事正剧向，就xx赋，
要写传奇类的单元性故事集，就xx录，
要写偏个人的故事，就拿他/她身上最显著的元素，变xx令或者xx行。
哇好正统好有格局哭死。
其实xx行，xx令这种剧名，看多了我都容忍了，毕竟人家定位就是古偶，附庸风雅也没什么。也先别管正不正确，听上去确实很有古风味，气氛到了也就行了，我要求不高。
但你央说了是正剧啊，你也跟他们一个标准？？？知不知羞哇。
要真想和古偶一个标准，麻烦招商、剧宣、播出的时候主创和拥趸者都别摆出一副高人一等的姿态，对本小心眼子不好。

btw，虽然马亲王的《风起陇西》这书里想表达的很多内容我都不能苟同，但是他起名字是真好，风起陇西，这名字是真的好。
书里想以小见大，从一些微小角度入手说明局势的变化，正好能和“风起于青萍之末”这句想表达的原义对应上。又刚好是发生在陇西，所以是风起陇西。真的很有水准。
国产历史剧编剧。。。是不是还得靠刘和平来拯救了[摊手]南箕北斗之歌大哥，你的饼画了快有十年了吧还没写完吗[悲伤]
#本狗的碎碎念#

“大米是你们无偿送的，你们送大米的时候就应该帮忙把大米搬上楼，现在她收到大米在搬上楼的过程中死了，你们就要赔钱！多的不要，就只要44万元！”（案例来源：吉林省延边市中级人民法院）

吉林延边，一家国有公司结对包保了当地一个村庄的扶贫工作。事发这天，该公司派遣员工吴某到该村给贫困户发放一批大米和食用油。由于金某不在家，在和其电话联系后，吴某将一袋50斤的大米和一桶食用油放在她家楼下。等金某赶到后，吴某将大米交给金某，金某扛起大米开始上楼。之后，吴某也提起食用油准备给金某送上楼，结果等吴某拿着食用油进入步梯后，结果发现金某已经倒在了一楼和二楼的步梯之间。

于是，吴某立即拨打了120，还请村支书联系金某的家属。可金某被120送至医院后，经抢救无效最终死亡，警方认定其死亡原因为猝死。

金某死后，公司派人慰问其家属，并在其出殡的当天给其家属送去了5000元的慰问金。可没想金某家属拿到钱后，转头就将该公司告上法庭。他们的理由是：吴某作为公司派遣来发放大米和食用油的工作人员，不应该让身为女性的金某，独自一人扛起50斤大米上楼，金某的死与吴某的不作为之间存在因果关系。

这真是一起现实版“农夫与蛇”的故事！那么涉事的这家公司是否需要承担赔偿责任呢？

本案中，首先，作为公司而言，向金某发放大米和食用油完全是出于善意，而不是出于法律规定的强制性义务，因此公司是没有义务必须帮金某将大米和食用油搬上楼的。其次，在日常生活中，作为一名成年女性是完全有能力独自将一袋50斤大米搬上楼的，金某却因此猝死，这完全是公司事先无法预料的，因此也就谈不上公司主观上存在过错。

基于以上理由，法院驳回了金某家属的诉讼请求。金某家属不服提起上诉，二审法院也裁定驳回上诉，维持原判。

其实，这起案件是具有典型的代表意义的，在现实生活中，有一些贫困户并不是缺乏致富的能力，而是缺乏致富的主观态度和客观勤劳，他们更多地是期待别人的帮助与施舍，而忽视了自己的奋斗与努力，而这恰恰是摆脱贫困所必须拥有的特质！

#四行观[超话]#
一边念佛，一边造恶业

古代因果故事中，有个有意思的公案。
有个人烦恼很重，造了很多杀盗淫妄的恶业，但同时他又经常念佛，这两样都干，他心里面就觉得：反正我念佛，我一念佛，我做得这些坏事，佛就给我抹掉了。
他带这种心态，但是业是真实不虚的，心里有烦恼、有业，这种业就牵引着他。等到死时，他就会去投胎，因为恶业太重、力量很强，就把他牵引到地狱里面去了。地狱里面的狱卒就要惩罚他。我们了解地狱的人都知道，地狱里面有种种的酷刑，寒冰地狱、刀山地狱等等。他去了地狱以后，这些狱卒要给他施这种刑罚，要给他投到热锅里面去烧他。但是这时，投到热锅里面去以后，他就很聪明，马上就开始念佛。他一念佛就得到佛的加持，所以热锅也烧不着他。但是他有恶业，他从地狱里面也出不来。

这告诉我们什么呢，我们虽然有三宝的保护，但你只要有恶业，你的生命就没有保障，你肯定受苦。他可以保护你一时，但没有办法让你从那里出来，因为你的业在那，这是很现实的。所以，我们人的命运，归根结底还是我们的业在主宰。

我们一旦了解了业果以后，生命就有了保障，就有了基础。我们知道什么是善业、什么是恶业，行为就有了一个规范，这是比较重要的。我认为对我们现在人来说，有很大的问题：现代人没有一个行为的基本标准、没有底线，没有底线就会导致很多问题。