#人生如意[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
善哉,阿难:这个「善哉,阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却说:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲,你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
善哉,阿难:这个「善哉,阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却说:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲,你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
善哉,阿难:这个「善哉,阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却说:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲,你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
善哉,阿难:这个「善哉,阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却说:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲,你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
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♦️第一卷 105.
佛言:善哉,阿难!汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
善哉,阿难:这个「善哉,阿难」带有安慰之义。他明明是讲的是错的,佛却说:「哎呀,你说得好啊!」意思来讲,你能把心里话倒出来也是好事。在这个时候要安慰,但是并不代表就肯定他讲的对。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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