12月30日家长见面，爸妈很早就给家里铺了木地板收拾了卫生，妈妈提前请好了假，虽然不在场，但从妈妈弟弟和锦的讲述中，感觉到大家总的还是高兴的，老爹喝高了说着不拖我们后腿的胡话，弟弟忙前忙后张罗照顾着，生长了三十年的家忽然好像就要离开了，一贯坚强独立默默无闻，我的事忽然成了今年家里的大事，感念为我操心的家人亲人和未来准家人们，2022年结束的时候我的前半生人生尘埃落定，新的生活即将启幕，何其有幸遇到了知己好友，遇到了锦。虽不知详情，但信任让人笃定！ https://t.cn/Rxdg3hW

一觉醒来，发现已经在杭州跨年了……

看了眼群消息，西湖银泰步行街又聚满了年轻人，沉寂已久的酒店业与乳胶业，预计今晚终于得到一次性释放；高架上又堵起了长龙，好像又回到2018，人人都觉得只有sb才会周末晚上去开车。

回想起早上还在小镇，看到集市里也是车水马龙。只不过，是把四轮奔驰换成三轮奔奔老头乐的低配版。集市也熙熙攘攘，吆喝买卖此起彼伏，200米外却已是白事，各个村头小巷又是白事，唢呐师傅们预计要吹的管子冒烟。大概这个冬天不够白，于是雪没下够，白事来凑。

据说拉丁美洲的作家比较有想象力，因此魔幻现实主义在那里发扬光大。《百年孤独》中有个故事，马孔多的居民们在失眠病毒蔓延后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常的生活用品名字都忘了。于是他们只好在每件物品上贴标签，注名称、用途。

哈哈，忽然发现这个故事有点意思。只不过我们大概不用贴标签，能不想起来就不想，能不看到就不看。最好是，眼不见为净，remains unseen。让我们所有人都认为，全国都是湖滨步行街；让我们所有人都认为，又是一个祥和美满的新年！

「南無」兩字絕對丟不得
夢參老和尚

我們念佛的時候，有的時候說念四聲佛號，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」。或者念地藏菩薩、念觀音菩薩，有時候都念「觀音菩薩、觀音菩薩、觀音菩薩」，這是圖計數的方便。但是這個「南無」兩字絕對丟不得。「南無」是什麼意思呢？南無就是歸依。口口聲聲我要歸依阿彌陀佛，我要依止阿彌陀佛，你這樣的功效大點。這兩個字就是全仗他力，就含著這個妙用在裡頭。他力，就是阿彌陀佛攝受你的力量。你不歸依他，他怎麼樣攝受你？你必須念念念念的歸依他。念念念念的歸依阿彌陀佛，一定要稱「南無」兩字。

所以在《彌陀經》裡頭，釋迦牟尼佛說「我見是利，故說此言」。我因為看到念「南無阿彌陀佛」有這麼大的好處，所以我才勸你們發願生彼國土。釋迦牟尼佛那是佛心寬宏，若是我這個世界的眾生都生到你那個世界去了，那我這個世界沒眾生了，所以他破壞我了。沒有這個事情。有這個事情也不是佛了。阿彌陀佛也沒有這個事，生到我這個國土來了，你原來願意到哪個國土去，你還是可以去，隨意，出入自由。佛佛道同，互相讚嘆，互相度脫。但是你若是在這個世界成佛修行一劫的功力，到娑婆世界得千百萬億劫的功力。在這個世界你能夠念經、拜懺，或是稱誦大乘，但是到極樂世界去你得修多少劫才比上你這麼半生的功力？這個大家就自己悟去吧！

在這種艱難痛苦的當中，那才說明你的心力堅強，道心堅固。我們世俗事也是這樣，到一個國家危難的時候，誰是忠臣，誰是奸臣，這時候才顯現了，國亂識忠臣。風刮得很大，疾風知勁草，勁草它挺立而不動。牆頭草，東風來了隨東方倒，西風來了隨西風倒。到處吃糖是不是？但是念佛不是這樣子。這是世間法。出世間法，佛佛互相贊揚。

這個是《大乘起信論》講其心怯弱的眾生，他恐怖生下來流轉太苦了，害怕修道不成。那你到淨佛國土去好了，到那去避難去，在那一定修成了。如果他發大心的，像普賢、觀音、地藏，像地藏菩薩他不但在人間，他還在地獄去度眾生去，這是特殊的大願力。從這些大菩薩、從這些諸佛，他讓我們體會到一個問題，就是要發願。你要想成佛，要發願。要想修道，要發願。要想離苦得樂，要發願。有了病苦，要發願。你遇到危難不如意的事情，一定要發願。好比害病了，病的痛苦，你不要喊、不要叫喚，你要發願，願一切眾生你們都別受病苦，這個病苦不好受。再發願，你心量大一點，一個苦也是受，十個苦也是受，我願代一切眾生受病苦。那你這個願大了，說不定你願力一大，病還好了。相信嗎？可能有些人相信。

願要隨時發。《地藏經》也好，咱們講《無量壽經》也好，咱們體會到一個，就是要大願，愈大愈好。那不是像所說的說話是個假大空，這是假願、空話。這不是假的，這是真的。有願必償，你只要跪在佛前發願。我們說發誓賭咒，這個是起誓發願，誓是堅固你那個願力，一定要做。發了願，這個發願還有個加持力，十方諸佛菩薩加持你。你看地藏菩薩在因地一發大願，多少佛來加持他。咱們也如是，要發願，體會一個發願。這個是第十七大願，就是諸佛都稱讚你。✨✨✨