[许愿星][许愿星][心动超崽] 2023's top thing. [心动超崽][许愿星]

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[2023] 写东西 打游戏 偶尔拍照 偶尔唱歌 [2023]

[心动超崽] 阿仮爱好很多 但不混任何圈子。
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[心动超崽] 阿仮所有网络言行 秉持着绝不主动惹是生非的原则 大部分分歧中会选择保持沉默 最过分的情况也不过双取+预防性拉黑。

››› 预警几个我认为很好理解的个人原则 ‹‹‹

[许愿星] 阿仮不支持山寨 不代表支持各圈出警。
[许愿星] 阿仮对一些热门黑点的包容度相当高 不会对个别游戏玩家或明星粉丝有先手偏见 但同理也不会介意偶尔玩梗。
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››› 阿仮的雷区 ‹‹‹

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跨年就得跨年写?呵呵!难受的连记录都忘了吧,真也是没谁了。

臭只剩下咳嗽的症状了,吃了两天咳嗽,现在晚上躺下的时候咳嗽多点,白天都挺好。先说说臭的臭事:因为难受,不想起来做饭,让臭点外卖。臭找了半天说点麻辣烫吧。一听臭说想吃麻辣烫,点外卖吃?三个人吃得多少钱?我立马又精神了,还是我自己做吧。穿厚衣服出去买菜。这是羊后第三天才出门的。为了防羊,家里储备的东西连吃了三天才出现了短缺。风还是有点凉,不过只要不吹感冒就不冷。

买了肉,鸡蛋,各种想吃的菜才花了七十多。回家喘喘气,开始做。把家里这几天剩下的碎菜也能一起用上。那年病友教过也做过,已经忘了。打开百度一看立马想起来了。比较熟练的一步一步的来,成功。满当当的一大锅。两个孩子吃,还不错,又成功了。

中午是没吃完,到了晚上继续吃。给臭加了一袋面,让我撒在整个汤里。臭翻着捞面,小女就说臭这样不好。我接着说,这两年惯的。小女问臭,凭什么?臭竟然说,凭不要脸。呵呵!一听就是惯好了。我三个哈哈大笑。

我的不要脸的老臭,知道就好,慢慢再长大吧。

我是被外面的烟火声音惊醒的,该放点烟火驱赶疫魔了。

2023来了,又一个崭新的365开始了。祝愿祖国疫情早点驱散,国泰民安。我们小家人人健康顺遂,平安喜乐!

如何面对“冤业债”?
宣化上人法汇
摘要
心里若公平,就要认账,还债就没事了。

如何面对“冤业债”

◎宣化上人 开示于万佛圣城

一九八二年六月十九日

“要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。”

若不想好,则冤孽不会来找,愈想好,冤孽愈来找。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人,借了很多钱,没有还清楚,在你未发财之前,这些债主知道你没钱,所以不会来找你。可是等你一发财,这些债主便登门来讨债了。为什么?因为你有钱了,若不向你要,就没有其它时候可以要回。

所以在修道中遇到逆境,更应该向前勇猛精进,而不退失菩提心。所有的债主来讨债,就还他们,我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德,回向给冤亲债主们,令他们得到功德,而离苦得乐,了生脱死。

无量劫以来,生生世世因为各种不同的因缘,不知做错了多少事。单是今生仔细想想,我们杀了多少生?做了多少不公平的事?你或许没有杀大的生命(譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等),但可能杀了小的生命(如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等),也可能你心里有杀念存在。

好像小的时候,因为无知,杀了很多小动物、小昆虫,这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了,现在你想修道,它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个,而是无以数计,生生世世日积月累来的,这种债说也说不完。

所以我们不能不讲公道,说:“我修行了,可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想,那永远都不会成道的,因为你心里不公平。心里若公平,就要认账,还债就没事了。所以说:“要学好,冤孽找。”你要学好,就好像一个暴发户,所有的穷朋友都登门来找你了,他们都想得些利益。

“要成佛,先受魔。”佛是魔帮助他成道的,若没有魔,就没有佛。魔是来考验你,令你更进一步,所谓:

“欲穷千里目,更上一层楼。”

这也是来看看你的火候够不够?若是够,则千魔不改,万魔不退,不会退失菩提心。愈在难处愈精进,一切横逆交加,皆处之泰然,不觉得不公平,也不怨天,不尤人,能逆来顺受,修忍辱波罗蜜。所有魔障来了,都不与魔起敌对,自己吃一点苦不要紧,要发愿度魔,使其皈依三宝,发菩提心。我们对谁都不生怨仇心,如此可化干戈为玉帛,化仇恨为慈祥。

我们应该在反面找好处,“行有不得,皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师,无论什么事:“真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。”同体亦包括魔,魔也是自性的一部分。

若自性有魔,就会引进外边的魔,若自性无魔,外魔就不会进来。什么是自性魔?就是贪瞋痴。“若无猫食碗,则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水,他可以浑水摸鱼得些好处,所以来捣乱你,显他的魔通。

所以人的一举一动,一言一行,都要老老实实,言必忠信,行必笃敬,不打妄语。如果怕认自己错,尽是覆讳过失,这不是修道的行为。必须要开诚布公,很坦白慷慨地做事,本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处,则绝不去做。

凡是修道人,必须具足真正的智慧。真正的智慧,就是不会自赞毁他,说:“你看我,我是最第一、最清高的,他们都是那么贱。”凡是自赞的人,已经是没有前途的,虽然活着,其实是已死了。因为他违背良心道德,看不起他人,只知道有自己,这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护,则要言行一致,“言顾行,行顾言”,互相不矛盾。不要常夸自己如何好,一旦做事就坏了。

修道人不要有自私心、自利心,要利益他人,不要尽损人利己,或看不起他人。每个人都应迴光返照,照照过去的事、现在的事,再照照将来。能念兹在兹,时刻不忘良心道德,时间一久,善根自然会增长,菩提心也会发得大,进一步就会去行菩萨道,利益众生,这是有连带关系的。

人不要怕魔,而退失菩提心,魔障是考验。好像学生刚开始读书,觉得课程很难,可是时间一久,读得入门了,就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学,开始的时候,都有这种情形发生。所谓:

不经一番寒彻骨,

怎得梅花扑鼻香?

“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”在修行时,不要尽想出风头。出家后,还求名求利,是最要不得的。我们出家之后,一定要认真脚踏实地来修行,栽培修植福慧。修福,就要利益人,修慧,就要多研究经典。

常做利益人的事,就会生出福德。有人问:“要如何利益人?是否要用钱去做功德?”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心,不饮酒了,这都是培福的地方。所谓:

慈悲口,方便舌,

有钱无钱都作德。

你在口头上不骂人了,不说粗言暴语伤害他人,这也都是功德。我们处处要惜福,处处不舍福,处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成,而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月,都要继续做下去,不能“一日曝之,十日寒之。”你若是这样子,永远不会有进步。所以我们要认定宗旨,勇猛精进,不要向后退,这是每个修道人应该具有的条件。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄(四)》

来自:法界佛教总会

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