#历史上的今日#
1926年1 月 1 日 在 《 中 国 农 民 》 第 一 期 发 表 《 中 国 农 民 中 各 阶 级 的 分 析 及 其 对 于 革 命 的 态 度 》 一 文 , 指 出 , 分 析 社 会 各 阶 级 的 一 个 基 本 观 点 是 :
“ 其 经 济 地 位 各 不 同 , 其 生 活 状 况 各 不 同 , 因 而 影 响 于 其 心 理 即 其 对 于 革 命 的 观 念 也 各 不 同 。 ” 文 章 将 中 国 农 村 分 为 八 个 阶 级 : 大 地 主 、 小 地 主 、 自 耕 农 、 半 自 耕 农 、 半 益 农 、 贫 农 、 雇 农 及 乡 村 手 工 业 者 、 游 民 。 大 地 主 “ 是 中 国 农 民 的 死 敌 , 是 乡 村 中 真 正 统 治 者 , 是 帝 国 主 义 军 阀 的 真 实 基 础 , 是 封 建 宗 法 社 会 的 唯 一 坚 垒 , 是 一 切 反 革 命 势 力 发 生 的 最 后 原 因 。 ” 小 地 主 为 中 国 的 中 产 阶 级 , 对 于 现 代 的 革 命 取 了 矛 盾 的 态 度 。 自 耕 农 属 于 小 资 产 阶 级 , 其 中 又 分 三 种 : 有 余 钱 剩 米 的 , 在 他 们 没 有 明 了 真 相 之 前 , 对 革 命 取 怀 疑 态 度 , “ 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 ” ; 恰 足 自 给 的 , 在 革 命 中 “ 取 了 中 立 的 态 度 , 但 绝 不 反 对 革 命 ” ; 每 年 要 亏 本 的 , “ 这 种 人 在 革 命 运 动 中 颇 要 紧 , 颇 有 推 进 革 命 的 力 量 ” , “ 乃 小 资 产 阶 级 的 左 翼 ” 。 这 三 种 自 耕 农 , 一 到 战 时 , “ 是 全 部 可 以 倾 向 革 命 的 ” 。 半 自 耕 农 、 半 益 农 、 贫 农 是 农 村 中 一 个 极 大 的 群 众 , “ 所 谓 农 民 问 题 , 一 大 半 就 是 他 们 的 问 题 。 这 三 种 农 民 虽 同 属 半 无 产 阶 级 , 然 经 济 状 况 大 有 分 别 ” 。 “ 半 自 耕 农 之 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 半 益 农 ” , 半 益农 的 “ 革 命 性 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 贫 农 ” , 贫 农 “ 乃 农 民 中 之 极 艰 苦 者 , 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 ” 。 雇 农 是 农 业 无 产 阶 级 , “ 此 种 人 乃 乡 村 中 甚 感 痛 苦 者 , 做 农 民 运 动 极 要 注 意 ” 。 游 民 无 产 阶 级 , “ 很 能 勇 敢 奋 斗 , 引 导 得 法 可 以 变 成 一 种 革 命 力 量 ” 。 文 章 最 后 说 : “ 我 们 组 织 农 民 , 乃 系 组 织 自 耕 农 , 半 自 耕 农 , 半 益 农 , 贫 农 , 雇 农 及 手 工 业 工 人 五 种 农 民 于 一 个 组 织 之 下 。 对 于 地 主 阶 级 在 原 则 上 用 争 斗 的 方 法 , 请 他 们 在 经 济 上 政 治 上 让 步 , 在 特 别 情 形 上 , 即 是 遇 了 如 海 丰 广 宁 等 处 最 反 动 最 凶 恶 极 端 鱼 肉 人 民 的 土 豪 劣 绅 时 , 则 须 完 全 打 倒 他 。 ”
1926年1 月 1 日 在 《 中 国 农 民 》 第 一 期 发 表 《 中 国 农 民 中 各 阶 级 的 分 析 及 其 对 于 革 命 的 态 度 》 一 文 , 指 出 , 分 析 社 会 各 阶 级 的 一 个 基 本 观 点 是 :
“ 其 经 济 地 位 各 不 同 , 其 生 活 状 况 各 不 同 , 因 而 影 响 于 其 心 理 即 其 对 于 革 命 的 观 念 也 各 不 同 。 ” 文 章 将 中 国 农 村 分 为 八 个 阶 级 : 大 地 主 、 小 地 主 、 自 耕 农 、 半 自 耕 农 、 半 益 农 、 贫 农 、 雇 农 及 乡 村 手 工 业 者 、 游 民 。 大 地 主 “ 是 中 国 农 民 的 死 敌 , 是 乡 村 中 真 正 统 治 者 , 是 帝 国 主 义 军 阀 的 真 实 基 础 , 是 封 建 宗 法 社 会 的 唯 一 坚 垒 , 是 一 切 反 革 命 势 力 发 生 的 最 后 原 因 。 ” 小 地 主 为 中 国 的 中 产 阶 级 , 对 于 现 代 的 革 命 取 了 矛 盾 的 态 度 。 自 耕 农 属 于 小 资 产 阶 级 , 其 中 又 分 三 种 : 有 余 钱 剩 米 的 , 在 他 们 没 有 明 了 真 相 之 前 , 对 革 命 取 怀 疑 态 度 , “ 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 ” ; 恰 足 自 给 的 , 在 革 命 中 “ 取 了 中 立 的 态 度 , 但 绝 不 反 对 革 命 ” ; 每 年 要 亏 本 的 , “ 这 种 人 在 革 命 运 动 中 颇 要 紧 , 颇 有 推 进 革 命 的 力 量 ” , “ 乃 小 资 产 阶 级 的 左 翼 ” 。 这 三 种 自 耕 农 , 一 到 战 时 , “ 是 全 部 可 以 倾 向 革 命 的 ” 。 半 自 耕 农 、 半 益 农 、 贫 农 是 农 村 中 一 个 极 大 的 群 众 , “ 所 谓 农 民 问 题 , 一 大 半 就 是 他 们 的 问 题 。 这 三 种 农 民 虽 同 属 半 无 产 阶 级 , 然 经 济 状 况 大 有 分 别 ” 。 “ 半 自 耕 农 之 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 半 益 农 ” , 半 益农 的 “ 革 命 性 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 贫 农 ” , 贫 农 “ 乃 农 民 中 之 极 艰 苦 者 , 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 ” 。 雇 农 是 农 业 无 产 阶 级 , “ 此 种 人 乃 乡 村 中 甚 感 痛 苦 者 , 做 农 民 运 动 极 要 注 意 ” 。 游 民 无 产 阶 级 , “ 很 能 勇 敢 奋 斗 , 引 导 得 法 可 以 变 成 一 种 革 命 力 量 ” 。 文 章 最 后 说 : “ 我 们 组 织 农 民 , 乃 系 组 织 自 耕 农 , 半 自 耕 农 , 半 益 农 , 贫 农 , 雇 农 及 手 工 业 工 人 五 种 农 民 于 一 个 组 织 之 下 。 对 于 地 主 阶 级 在 原 则 上 用 争 斗 的 方 法 , 请 他 们 在 经 济 上 政 治 上 让 步 , 在 特 别 情 形 上 , 即 是 遇 了 如 海 丰 广 宁 等 处 最 反 动 最 凶 恶 极 端 鱼 肉 人 民 的 土 豪 劣 绅 时 , 则 须 完 全 打 倒 他 。 ”
我们修道,能修到没有烦恼的程度时,那就能出离三界。所谓「不生烦恼莫疑心,总要管已少管人;多认不是少争理,安然清净智慧生。」也没有烦恼,也没有怀疑,常管着自己,不要管人家的闲事。所谓「多管闲事,自找苦恼。」常认自己的不是,不要和人争理。这时候,很安然,很清净,智慧便会现出来。——华严经讲记宣化上人
听了很舒服的文案
1、凉水怎么可能冲开绿茶 你要是不热乎她能冲上来吗
2、我给你道个歉,你跪下听
3、旁观的时候 每个人都是智者
4、如果我想看起来好看一点 就得靠穿搭 发型 化妆 甚至是拍照的光线和背景 我生怕自己不漂亮 可漂亮的一把又一把
5、忍一时咬牙切齿,退一步越想越气
6、戳某些人痛处不是因为我直 而是我就是故意的
7、少提点择偶标准 多想想自己何德何能
8、只要我没有道德 你就道德绑架不了我
9、我瞧不上的人和事太多了,虽然我自己也狗 屁不是,但这两者并不冲突
10、"一想到大家都会死,我就原谅了所有人"
11、我不要你说对不起,我要被对得起
12、暴力不能解决问题 但是解气
13、没有五官 谁愿意了解你的三观
14、素质高低全凭心情好坏
15、你要像我一样痛苦才算道歉
16、没理我都要争三分 得理为什么要饶人#情感##亲爱的树洞#
1、凉水怎么可能冲开绿茶 你要是不热乎她能冲上来吗
2、我给你道个歉,你跪下听
3、旁观的时候 每个人都是智者
4、如果我想看起来好看一点 就得靠穿搭 发型 化妆 甚至是拍照的光线和背景 我生怕自己不漂亮 可漂亮的一把又一把
5、忍一时咬牙切齿,退一步越想越气
6、戳某些人痛处不是因为我直 而是我就是故意的
7、少提点择偶标准 多想想自己何德何能
8、只要我没有道德 你就道德绑架不了我
9、我瞧不上的人和事太多了,虽然我自己也狗 屁不是,但这两者并不冲突
10、"一想到大家都会死,我就原谅了所有人"
11、我不要你说对不起,我要被对得起
12、暴力不能解决问题 但是解气
13、没有五官 谁愿意了解你的三观
14、素质高低全凭心情好坏
15、你要像我一样痛苦才算道歉
16、没理我都要争三分 得理为什么要饶人#情感##亲爱的树洞#
✋热门推荐