老和尚慈悲开示: 真正的福报是身心清凉自在！
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
【#前教皇本笃十六世去世#】
#前任罗马天主教教皇本笃十六世去世#
据梵蒂冈新闻12月31日报道，梵蒂冈方面表示，天主教前教皇本笃十六世辞世，享年95岁。此前，现任教皇方济各28日透露，年长的退休教皇本笃十六世病得很重，并呼吁信徒为他祈祷。现年95岁的本笃十六世在2013年辞去教皇一职，成为近600年来第一位宣布退休的教皇，被称为“荣休教皇”。
———这应该算是教宗的#教父# ，就算上帝加持也没啥用…比较一下，看看这众生众死，还是唯物主义的病毒最严格讲求和遵循科学规律，任何工作中的缺点错误，人家都会毫不留情的给你揪出来，用超额死亡数字给你判个成绩单…光自己信、就自己吹，是没用的。我们社会里崇洋媚外的深层心理缺陷这次不就被新冠病毒给结结实实地曝光出来了吗？[摊手][最右]
原报道来自：
https://t.cn/A6KdiAn2
#前任罗马天主教教皇本笃十六世去世#
据梵蒂冈新闻12月31日报道，梵蒂冈方面表示，天主教前教皇本笃十六世辞世，享年95岁。此前，现任教皇方济各28日透露，年长的退休教皇本笃十六世病得很重，并呼吁信徒为他祈祷。现年95岁的本笃十六世在2013年辞去教皇一职，成为近600年来第一位宣布退休的教皇，被称为“荣休教皇”。
———这应该算是教宗的#教父# ，就算上帝加持也没啥用…比较一下，看看这众生众死，还是唯物主义的病毒最严格讲求和遵循科学规律，任何工作中的缺点错误，人家都会毫不留情的给你揪出来，用超额死亡数字给你判个成绩单…光自己信、就自己吹，是没用的。我们社会里崇洋媚外的深层心理缺陷这次不就被新冠病毒给结结实实地曝光出来了吗？[摊手][最右]
原报道来自：
https://t.cn/A6KdiAn2
为何怀不上孩子
婆婆来问媳妇，结婚三四年了，也没避孕，为何怀不上孩子？报数789起卦得
某人(女) 地区：北京市区
经度：116.46 纬度：39.92
北京时间：2020年12月28日10时23分
真太阳时：2020年12月28日10时6分
农历：2020年十一月十四日巳时
庚 戊 乙 辛
子 子 巳 巳 日空:寅卯
日禄-卯 驿马-亥 桃花-午 贵人-子申
山地剥(乾宫) 艮为山(艮宫)
妻财寅木、 妻财寅木、 世玄武
子孙子水、、世 子孙子水、、 白虎
父母戌土、、 父母戌土、、 螣蛇
妻财卯木Ｘ 兄弟申金、 应勾陈
官鬼巳火、、应 官鬼午火、、 朱雀
父母未土、、 父母辰土、、 青龙
以子孙为用神，子孙子水临月旺象，好象怀孕没啥问题。
但此卦三爻妻财卯木发动，是世爻子孙子水的死地。动爻是一卦之主，也可表示原因。三爻是子宫的爻位，临了勾陈和玄武，勾陈主堵塞，玄武主寒，世爻临白虎，白虎又主病，综合看一定是输卵管堵塞和宫寒引起的不孕。（反馈，果然是这样，目前正在治疗）。
同时，三爻卯木发动临勾陈，勾陈司田土，建筑，也主与风水有关。断住家东方有人在破土施工，媳妇生病与不怀孕与风水也有关系。建议一边寻求中医治疗，一边化解一下不利的风水，身体调理好了，怀孕肯定没问题。其人听从我的建议，满意而去。#算卦#
婆婆来问媳妇，结婚三四年了，也没避孕，为何怀不上孩子？报数789起卦得
某人(女) 地区：北京市区
经度：116.46 纬度：39.92
北京时间：2020年12月28日10时23分
真太阳时：2020年12月28日10时6分
农历：2020年十一月十四日巳时
庚 戊 乙 辛
子 子 巳 巳 日空:寅卯
日禄-卯 驿马-亥 桃花-午 贵人-子申
山地剥(乾宫) 艮为山(艮宫)
妻财寅木、 妻财寅木、 世玄武
子孙子水、、世 子孙子水、、 白虎
父母戌土、、 父母戌土、、 螣蛇
妻财卯木Ｘ 兄弟申金、 应勾陈
官鬼巳火、、应 官鬼午火、、 朱雀
父母未土、、 父母辰土、、 青龙
以子孙为用神，子孙子水临月旺象，好象怀孕没啥问题。
但此卦三爻妻财卯木发动，是世爻子孙子水的死地。动爻是一卦之主，也可表示原因。三爻是子宫的爻位，临了勾陈和玄武，勾陈主堵塞，玄武主寒，世爻临白虎，白虎又主病，综合看一定是输卵管堵塞和宫寒引起的不孕。（反馈，果然是这样，目前正在治疗）。
同时，三爻卯木发动临勾陈，勾陈司田土，建筑，也主与风水有关。断住家东方有人在破土施工，媳妇生病与不怀孕与风水也有关系。建议一边寻求中医治疗，一边化解一下不利的风水，身体调理好了，怀孕肯定没问题。其人听从我的建议，满意而去。#算卦#
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