别人的心都在左边,我不一样我的在你那里
你是我一世的春暖花开,面朝大海洋洋洒洒,清风自明满心欢喜
我会藏在你最爱的酸奶里,趁着你不喝的时候借吸管呼吸
我觉得所有的门都应该你来敲,因为你敲好看啊
你知道现在几点了吗?现在爱你多一点
我已经闭好一只眼睛了,就等你说晚安闭另外一只了(>_◦)
口红有苹果红,栗子红、还有樱桃红,还有一种就是看到你的照片,我还是会脸红
你是我一世的春暖花开,面朝大海洋洋洒洒,清风自明满心欢喜
我会藏在你最爱的酸奶里,趁着你不喝的时候借吸管呼吸
我觉得所有的门都应该你来敲,因为你敲好看啊
你知道现在几点了吗?现在爱你多一点
我已经闭好一只眼睛了,就等你说晚安闭另外一只了(>_◦)
口红有苹果红,栗子红、还有樱桃红,还有一种就是看到你的照片,我还是会脸红
#张雨绮#张雨绮在电影《白鹿原》中有一段戏,演技炸裂,一句话没说,但”放荡劲”却入木三分。更让人惊讶的,不是她在现场的老公,而是她身旁演“对手戏”的男人。
其实,张雨绮之所以能扮演田小娥,是因为这部电影的导演是她的丈夫王全安。不过张雨绮也不含糊,把田小娥的放荡与悲情完全表现出来。
而“田小娥”被公公鹿子霖玷污,更是田小娥整个人命运的转折点。让人惊讶的是,她压着的人是“达康书记”吴刚,饰演好色贪财心思毒的地主鹿子霖。
在开拍之前,王全安反复叮嘱妻子张雨绮,多看看原著,多琢磨琢磨田小娥这个人荡妇表象背后的复杂心理。
最终,张雨绮把小娥的风尘、放荡、自卑、无助,都淋漓尽致地表现了出来,再现了解放前关中土地上,顽固与觉醒、压迫与反抗相互交织中女性生存的情景。
张雨绮还成为最性感的田小娥,被提名柏林国际电影节最佳女主角,其实这个角色的命运也是《白鹿原》中最令人心疼的。
从一出场,16岁的田小娥就充满了悲哀。被父亲卖给了老举人,沦为”温枣“工具。
不甘心寂寞的她,成功“勾搭”上打短工的黑娃,这让黑娃父亲鹿三恨她入骨。
黑娃犯事逃跑,为了救黑娃她沦为鹿子霖的玩物,还被安排去勾引白孝文,一时间白鹿原再也不平静。
女人们指指点点,嘴上不屑,心里总怕田小娥勾走了自己男人,对她痛恨至极;男人们则是心里痒痒的难受,想占便宜,又恨她被别的男人占便宜。
最终在非议中,公公鹿三,一枪把她刺死了。临死前,她痛苦地喊了一声:“大!”
她出场是父亲送她入地狱,她离场又是在公公手里结束,说不出的讽刺。
她死后,曾经她最爱的黑娃回来了,很快有了新的女人,早把小娥忘得一干二净。她陷害的孝文,才是那个真正爱她的男人,也是别人眼中被她祸害的男人。
小娥的死,并不是结束。瘟疫开始在村子里传播,杀死她的公公死了,玷污她的地主也死了。而这一切,都是陈忠实在记录着她的反抗,她是这时代的女性觉醒者,她的觉醒从反叛、不正经就开始的。
正如陈忠实所说“在与旧势力作斗争的过程中,哪怕付出鲜血,也要一往无前。时间会证明谁是对的。”
田小娥只是《白鹿原》众多悲剧中的一个,全书洋洋洒洒50万字,写尽了男女关系的纠缠、暧昧,写尽了复杂的人性和难以启齿的情和欲。
这部作品被国家教育部列为大学生必读系列,被评为“改革开放30年影响中国人的30本书”。
陈忠实说,这本书可以拿到棺材板中,可见这套书在他心中的分量。
但遗憾的是,白鹿原因为有大量直白的描写,在评选茅盾文学奖时饱受争议,陈忠实不得不忍痛删除了大量情节。在删完最后一个字后,他眼前一黑,眼泪刷得就流了下来。
这些删减的情节,很多都是他当初构思的精华,他是一个字也舍不得删,直到去世仍是他的遗憾。
其实,张雨绮之所以能扮演田小娥,是因为这部电影的导演是她的丈夫王全安。不过张雨绮也不含糊,把田小娥的放荡与悲情完全表现出来。
而“田小娥”被公公鹿子霖玷污,更是田小娥整个人命运的转折点。让人惊讶的是,她压着的人是“达康书记”吴刚,饰演好色贪财心思毒的地主鹿子霖。
在开拍之前,王全安反复叮嘱妻子张雨绮,多看看原著,多琢磨琢磨田小娥这个人荡妇表象背后的复杂心理。
最终,张雨绮把小娥的风尘、放荡、自卑、无助,都淋漓尽致地表现了出来,再现了解放前关中土地上,顽固与觉醒、压迫与反抗相互交织中女性生存的情景。
张雨绮还成为最性感的田小娥,被提名柏林国际电影节最佳女主角,其实这个角色的命运也是《白鹿原》中最令人心疼的。
从一出场,16岁的田小娥就充满了悲哀。被父亲卖给了老举人,沦为”温枣“工具。
不甘心寂寞的她,成功“勾搭”上打短工的黑娃,这让黑娃父亲鹿三恨她入骨。
黑娃犯事逃跑,为了救黑娃她沦为鹿子霖的玩物,还被安排去勾引白孝文,一时间白鹿原再也不平静。
女人们指指点点,嘴上不屑,心里总怕田小娥勾走了自己男人,对她痛恨至极;男人们则是心里痒痒的难受,想占便宜,又恨她被别的男人占便宜。
最终在非议中,公公鹿三,一枪把她刺死了。临死前,她痛苦地喊了一声:“大!”
她出场是父亲送她入地狱,她离场又是在公公手里结束,说不出的讽刺。
她死后,曾经她最爱的黑娃回来了,很快有了新的女人,早把小娥忘得一干二净。她陷害的孝文,才是那个真正爱她的男人,也是别人眼中被她祸害的男人。
小娥的死,并不是结束。瘟疫开始在村子里传播,杀死她的公公死了,玷污她的地主也死了。而这一切,都是陈忠实在记录着她的反抗,她是这时代的女性觉醒者,她的觉醒从反叛、不正经就开始的。
正如陈忠实所说“在与旧势力作斗争的过程中,哪怕付出鲜血,也要一往无前。时间会证明谁是对的。”
田小娥只是《白鹿原》众多悲剧中的一个,全书洋洋洒洒50万字,写尽了男女关系的纠缠、暧昧,写尽了复杂的人性和难以启齿的情和欲。
这部作品被国家教育部列为大学生必读系列,被评为“改革开放30年影响中国人的30本书”。
陈忠实说,这本书可以拿到棺材板中,可见这套书在他心中的分量。
但遗憾的是,白鹿原因为有大量直白的描写,在评选茅盾文学奖时饱受争议,陈忠实不得不忍痛删除了大量情节。在删完最后一个字后,他眼前一黑,眼泪刷得就流了下来。
这些删减的情节,很多都是他当初构思的精华,他是一个字也舍不得删,直到去世仍是他的遗憾。
自《聊斋志异》问世以来,关于哪一篇可以当之无愧地列为其压卷之作,一直仁者见仁,智者见智,看法不一。其中,有这样几种观点颇耐人寻味:
1、何满子:“不论从艺术表现的精美和意蕴的丰富上说,‘阿绣’都应推为《聊斋志异》的佳篇,笔者私心还认为是压卷之作。”(华东师范大学出版社1992年7月版《国际聊斋论文集》/《蒲松龄,在美学的层面上》)
2、赵俪生:“从民族思想的角度,我推崇《公孙九娘》,和一些转弯抹角描述‘大兵’、‘北兵’的零星的、极不引人注目的篇章;从描绘带有民主性质的爱情以及文章佳妙方面,我爱读《婴宁》、《阿纤》以及《凤阳士人》等。我尝评论《公孙九娘》是《聊斋》四百篇中案首。在《聊斋》四百篇中,民族思想流露得如此充沛,揭发暴露如此深刻,而在收集付印时又未被芟除的,这恐怕是一篇‘凤毛麟角’了。”(齐鲁书社1981年7月版《蒲松龄学术讨论会专刊(第二册)/《读〈聊斋志异〉札记》)
3、王序东:“《青梅》此篇是集中压卷之作,写青梅、张生、王女、老尼,皆各有段不可磨灭之气。”(新文丰出版公司1979年10月版《原本加批聊斋志异》/《青梅》篇王序东批语)
4、冯镇峦:“乾隆乙巳,从庆符县尹张慕川游,侯世承语余曰:‘最爱聊斋《青凤》篇,研墨涂面与鬼对视,豪爽俊快,天人胸襟,令人尘俗尽涤。”(人民文学出版社1016年10月版《全校会注集评聊斋志异》/《青凤》篇冯镇峦评语)
5、石庵:“《聊斋》一书,其笔墨之佳,自不待余之哓哓也。顾美则美矣,燕瘦环肥,终有高下之殊。余尝与补堂、钝根共论之。补堂谓《聊斋》中文章,最妙者当惟《青凤》、《连琐》、《婴宁》、《莲香》诸篇,陆离光怪,香艳秀丽,兼而有之,真绝代之文章也。余谓不然,《聊斋》中当以《青梅》、《仇大娘》、《曾友于》诸篇为绝唱。盖此数篇皆实人实事,非如《青凤》诸作,空中楼阁,可以文章就成事迹。此数篇必须本事而成文章,则下笔较难。而留仙洋洋洒洒,出之自然,万种佳妙,《青凤》诸篇不能及也。钝又进一层,谓《聊斋》中当推《跳神》、《口技》、《金和尚》诸作为最。盖此数作,仅些子之事迹,较《青凤》、《青梅》诸作更难下笔,而留仙亦洋洋洒洒,出之自然,万种佳妙,真堪令人拜倒也。”(南开大学出版社2012年5月版《聊斋志异资料汇编》/《忏觀室随笔》)
6、袁世硕:“蒲松龄在《聊斋自志》里说他作《聊斋志异》是:‘集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。’司马迁说韩非作《孤愤》是‘悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变’。愤遂成为愤世而不见容于时之言。《公孙九娘》借古老的幽婚故事,传达出死于于七一案的小民的弥天冤苦,要算最典型的也是最成功的‘幽冥之录’形态的‘孤愤之书’”。(人民文学出版社2021年3月版《袁世硕文集》/《续幽冥之录,诉弥天之冤一一〈公孙九娘〉发微》)
对此,您怎么看呢?
1、何满子:“不论从艺术表现的精美和意蕴的丰富上说,‘阿绣’都应推为《聊斋志异》的佳篇,笔者私心还认为是压卷之作。”(华东师范大学出版社1992年7月版《国际聊斋论文集》/《蒲松龄,在美学的层面上》)
2、赵俪生:“从民族思想的角度,我推崇《公孙九娘》,和一些转弯抹角描述‘大兵’、‘北兵’的零星的、极不引人注目的篇章;从描绘带有民主性质的爱情以及文章佳妙方面,我爱读《婴宁》、《阿纤》以及《凤阳士人》等。我尝评论《公孙九娘》是《聊斋》四百篇中案首。在《聊斋》四百篇中,民族思想流露得如此充沛,揭发暴露如此深刻,而在收集付印时又未被芟除的,这恐怕是一篇‘凤毛麟角’了。”(齐鲁书社1981年7月版《蒲松龄学术讨论会专刊(第二册)/《读〈聊斋志异〉札记》)
3、王序东:“《青梅》此篇是集中压卷之作,写青梅、张生、王女、老尼,皆各有段不可磨灭之气。”(新文丰出版公司1979年10月版《原本加批聊斋志异》/《青梅》篇王序东批语)
4、冯镇峦:“乾隆乙巳,从庆符县尹张慕川游,侯世承语余曰:‘最爱聊斋《青凤》篇,研墨涂面与鬼对视,豪爽俊快,天人胸襟,令人尘俗尽涤。”(人民文学出版社1016年10月版《全校会注集评聊斋志异》/《青凤》篇冯镇峦评语)
5、石庵:“《聊斋》一书,其笔墨之佳,自不待余之哓哓也。顾美则美矣,燕瘦环肥,终有高下之殊。余尝与补堂、钝根共论之。补堂谓《聊斋》中文章,最妙者当惟《青凤》、《连琐》、《婴宁》、《莲香》诸篇,陆离光怪,香艳秀丽,兼而有之,真绝代之文章也。余谓不然,《聊斋》中当以《青梅》、《仇大娘》、《曾友于》诸篇为绝唱。盖此数篇皆实人实事,非如《青凤》诸作,空中楼阁,可以文章就成事迹。此数篇必须本事而成文章,则下笔较难。而留仙洋洋洒洒,出之自然,万种佳妙,《青凤》诸篇不能及也。钝又进一层,谓《聊斋》中当推《跳神》、《口技》、《金和尚》诸作为最。盖此数作,仅些子之事迹,较《青凤》、《青梅》诸作更难下笔,而留仙亦洋洋洒洒,出之自然,万种佳妙,真堪令人拜倒也。”(南开大学出版社2012年5月版《聊斋志异资料汇编》/《忏觀室随笔》)
6、袁世硕:“蒲松龄在《聊斋自志》里说他作《聊斋志异》是:‘集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。’司马迁说韩非作《孤愤》是‘悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变’。愤遂成为愤世而不见容于时之言。《公孙九娘》借古老的幽婚故事,传达出死于于七一案的小民的弥天冤苦,要算最典型的也是最成功的‘幽冥之录’形态的‘孤愤之书’”。(人民文学出版社2021年3月版《袁世硕文集》/《续幽冥之录,诉弥天之冤一一〈公孙九娘〉发微》)
对此,您怎么看呢?
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