再说林黛玉芙蓉签的批判反思意义1

《红楼梦》第63回写群芳抽取花名签。其中，林黛玉抽得的是芙蓉签。签上画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，另一面则是一句旧诗，道是：

莫怨东风当自嗟。

曹雪芹用这句“莫怨东风当自嗟”来评判林黛玉的一生，明显是在强调黛玉的悲剧纯属咎由自取，带有非常强烈的批判、反思意味。很显然，正因为林黛玉太过于重名重利，热衷于“何幸邀恩宠，宫车过往频”、“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”之类的世俗荣耀，才导致了二玉最终的分道扬镳。黛玉的悲剧结局，完全是由于她自己过重的名位心所致。故此，她没资格怨怪别人，只能检讨反思她自己。又由于林黛玉在书中象征了作者昔日那个追逐世俗名位的阴暗自我，所以曹雪芹对黛玉的这一批判反思，其实也是在检讨、反思他自己。《红楼梦》也正通过对黛玉形象的批判，揭示了一味重名重利、情痴情迷，对于人性的戕害。

拥林派自然很不愿意承认脂评本《红楼梦》的本意是要批判、反思林黛玉的。由于“莫怨东风当自嗟”最早是语出宋代欧阳修《和王介甫明妃曲二首之二》（以下简称《明妃曲》）：“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”所以，过去拥林派红学在解析林黛玉的芙蓉签时，总是千方百计地想要把焦点转移到“红颜胜人多薄命”这一句之上，而恰恰回避掉曹雪芹所引用的那句“莫怨东风当自嗟”。意谓《红楼梦》不是在批判和否定黛玉，而是在夸赞黛玉是“红颜胜人”，才貌胜过其他女子。比如，蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》的初版，就认为“莫怨东风当自嗟”这句本身不重要，只是为了隐藏上句“红颜胜人多薄命”。但这种刻意转移焦点的解读，其错误却是一望可知的。因为欧阳修的《明妃曲》其实跟芙蓉花完全没有任何关系。《红楼梦》中的这句“莫怨东风当自嗟”并不是直接引用自欧阳修的《明妃曲》，而是直接取自明代朱朴《集句拟少陵秋兴八首之五》（以下简称《集句》）。而且曹雪芹引用这句“莫怨东风当自嗟”来评价林黛玉，也是有意针对唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》（以下简称《下第后》）中的“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”一句予以反用！

按，花名签又叫“占花名”。依照《红楼梦》第63回所写，每位女子都被比喻为某种特定的花，花名签上的题诗也一定是围绕着这种花来的。比如，宝钗牡丹签题曰：“任是无情也动人”，就是语出唐代罗隐的《牡丹花诗》：“若教解语应倾国，任是无情也动人。”探春的杏花签题曰：“日边红杏倚云栽”，则语出唐代高蟾《下第后》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”李纨的老梅签题曰：“竹篱茅舍自甘心”，语出宋代王淇《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”湘云的海棠签题曰：“只恐夜深花睡去”，语出宋代苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”麝月荼蘼签题曰：“开到荼蘼花事了”，语出宋代王淇《春暮游小园》：“开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”香菱并蒂花签题曰：“连理枝头花正开”，语出宋代朱淑真《落花》：“连理枝头花正开，妒花风雨便相催。”袭人桃花签题曰：“桃红又是一年春”，语出宋代谢枋得《庆全庵桃花》：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。”原诗都与花名签上标注的特定品种的花卉相关，要么是在标题上直接点出，要么就是在诗句中直接挑明。稍微含蓄一点的，也是借“并蒂”与“连理”的寓意相通而发生关联。但欧阳修的《明妃曲》却跟黛玉所抽得的芙蓉花毫不相干。其全文如下：

汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

欧阳修《明妃曲》从标题到内容，都与林黛玉所抽取的芙蓉花完全沾不上边。足见，《红楼梦》中的这句“莫怨东风当自嗟”，绝对不是直接从欧阳修《明妃曲》引用过来的，而一定是取自将“莫怨东风当自嗟”与芙蓉花联系起来的前人作品。这就是明代朱朴的《集句》。

#成毅[超话]#追逐完美，本身就是一种苛刻的生活态度，为了达到心中完美的目 的，人们苛责自己、苛责他人，苛责一切的人和事。在现实生活中，所谓 的“完美”终究伴随着缺憾，即使自己努力苛求，那些人和事依然达不到 绝对的完美，最终，我们只能生气、愤怒。在这个世界上，本来就没有绝 对完美的事物，如果我们一味地将追求完美的枷锁一层一层地套在身上， 那么，最终，我们也会死在这重重的重压之中。踏上人生的道路，我们永 远不要背负着“完美”的包袱，否则，我们将永远陷入无法自拔的烦恼之 中，最后，我们也只能在哀叹中了却此生。每个人的一生中总会经历不同 的坎坷或挫折，没有一个人可以保证他就是完美无缺的。上帝对于每个人 来说都是公平的，他给予了你一样东西，肯定会拿走另一样东西，关键是 你如何去看待生命里的缺憾。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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