#博君一肖[超话]#
新年，万物复苏，莺啼陌上，人在画中。
新年，举国欢庆，四海欢腾，新年大吉。
本是年味浓，何待岁未逢，
白雪做花客，红梅视宾朋。
千里回乡音，万户团圆庆，
五湖歌盛世，九州唱太平。
（新年感怀）
约季花香铺尺素，揽风润墨吟春。
多情莫过倚黄昏。
秋千闲紫燕，嫩柳曳朱门。
岁月长河经一瞬，心灯映亮红尘。
百年只愿做痴人。
眉头藏眷恋，骨内伫初真。
《玉》蝶翩翩随梦续，
《兔》年贺岁飞宵舞。
《报》恩一世不求还，
《喜》乐逍遥来意吐。
祝愿果园兄弟姐妹们：元旦快乐[打call][作揖]新年快乐，[打call][作揖]万事如意！[作揖][打call][鲜花]
新年，万物复苏，莺啼陌上，人在画中。
新年，举国欢庆，四海欢腾，新年大吉。
本是年味浓，何待岁未逢，
白雪做花客，红梅视宾朋。
千里回乡音，万户团圆庆，
五湖歌盛世，九州唱太平。
（新年感怀）
约季花香铺尺素，揽风润墨吟春。
多情莫过倚黄昏。
秋千闲紫燕，嫩柳曳朱门。
岁月长河经一瞬，心灯映亮红尘。
百年只愿做痴人。
眉头藏眷恋，骨内伫初真。
《玉》蝶翩翩随梦续，
《兔》年贺岁飞宵舞。
《报》恩一世不求还，
《喜》乐逍遥来意吐。
祝愿果园兄弟姐妹们：元旦快乐[打call][作揖]新年快乐，[打call][作揖]万事如意！[作揖][打call][鲜花]
#好诗好词好文章[超话]#
【16】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
雾凇江畔赏流年，素卷翻开白玉篇。
冰箸半檐悲作泪，梨花一树笑成癫。
梅呼雪友牵诗侣，柳拜龙须结凤缘。
钓远云舟才入画，园林坠落冷中仙。
《平水韵·下平一先》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
红尘寄迹几多年，每诵庄周秋水篇。
性海沉迷休问道，心源醒悟可装癫。
平生不羡题金榜，终日还求结法缘。
若解如如观自在，功成何异大罗仙。
【作者注】①大罗仙：即大罗神仙，指超脱一切时空，永恒逍遥的仙人。大罗神仙中的“大罗”，乃是学道者的最高追求，是升至道教三十六天最高的大罗天。此即大罗神仙之由来。
【17】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
年年此季望飞飘，梦在关东一路遥。
放牧松间云化鹤，收回卷里墨成妖。
阴穷景短随缘渡，石瘦山空任雪雕。
昨夜敲门携礼至，三堆两处玉芭蕉。
《平水韵·下平二萧》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
一苇浮江水上飘，传灯东土路途遥。
玄机未悟焉除怪？妙法能知可镇妖。
兴到呼朋游水榭，闲来邀友醉花雕。
他年也拟归蓬岛，不看人间凤尾蕉。
【作者注】①一苇浮江：出自达摩祖师“一苇渡江”的禅宗典故。②凤尾蕉：通称铁树。多年生常绿植物，生于暖地，干高丈馀。叶聚生茎顶，羽状复叶，子叶甚多，细长而尖硬。夏天开花，结实大如桃，赤色。明·陶宗仪《辍耕录·金果》有曰：“泉州万年枣三株，识者谓即四川金果也，番中名为苦鲁麻枣，盖凤尾蕉也。”
【18】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
涂檐挂壁尽情抛，白羽登窗指急敲。
岁友三寒无处赠，云烟一剪让谁捎？
飞扬映月天中骏，静卧横山雪里蛟。
最喜红裙亭侧立，佳人已被玉包抄。
《平水韵·下平三肴》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
世网撄人一旦抛，真经半卷慢推敲。
坐观龙女将珠献，闲看金公把药捎。
取坎宜寻天上月，填离还觅水中蛟。
莲池有个收心法，悟透何须手自抄。
【作者注】颔、颈两联中的“龙女、金公、取坎、填离”等词语，均为正统道家丹法术语。只可意会，难以言传。
【16】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
雾凇江畔赏流年，素卷翻开白玉篇。
冰箸半檐悲作泪，梨花一树笑成癫。
梅呼雪友牵诗侣，柳拜龙须结凤缘。
钓远云舟才入画，园林坠落冷中仙。
《平水韵·下平一先》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
红尘寄迹几多年，每诵庄周秋水篇。
性海沉迷休问道，心源醒悟可装癫。
平生不羡题金榜，终日还求结法缘。
若解如如观自在，功成何异大罗仙。
【作者注】①大罗仙：即大罗神仙，指超脱一切时空，永恒逍遥的仙人。大罗神仙中的“大罗”，乃是学道者的最高追求，是升至道教三十六天最高的大罗天。此即大罗神仙之由来。
【17】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
年年此季望飞飘，梦在关东一路遥。
放牧松间云化鹤，收回卷里墨成妖。
阴穷景短随缘渡，石瘦山空任雪雕。
昨夜敲门携礼至，三堆两处玉芭蕉。
《平水韵·下平二萧》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
一苇浮江水上飘，传灯东土路途遥。
玄机未悟焉除怪？妙法能知可镇妖。
兴到呼朋游水榭，闲来邀友醉花雕。
他年也拟归蓬岛，不看人间凤尾蕉。
【作者注】①一苇浮江：出自达摩祖师“一苇渡江”的禅宗典故。②凤尾蕉：通称铁树。多年生常绿植物，生于暖地，干高丈馀。叶聚生茎顶，羽状复叶，子叶甚多，细长而尖硬。夏天开花，结实大如桃，赤色。明·陶宗仪《辍耕录·金果》有曰：“泉州万年枣三株，识者谓即四川金果也，番中名为苦鲁麻枣，盖凤尾蕉也。”
【18】【七律】冬之韵
诗 /@紫菩提700
涂檐挂壁尽情抛，白羽登窗指急敲。
岁友三寒无处赠，云烟一剪让谁捎？
飞扬映月天中骏，静卧横山雪里蛟。
最喜红裙亭侧立，佳人已被玉包抄。
《平水韵·下平三肴》
【和曰】【冬日闲吟】谨步紫菩提师原韵
诗 /@乐樵山人
世网撄人一旦抛，真经半卷慢推敲。
坐观龙女将珠献，闲看金公把药捎。
取坎宜寻天上月，填离还觅水中蛟。
莲池有个收心法，悟透何须手自抄。
【作者注】颔、颈两联中的“龙女、金公、取坎、填离”等词语，均为正统道家丹法术语。只可意会，难以言传。
#道家[超话]#道教上香的含义
▌供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
▌以香传信求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
▌心假香传寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香(左手为阳，为大，表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
▌修持“三香”荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念;“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事;“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。“心香”是心善而不恶，故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”;“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
▌消灭细菌净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。 https://t.cn/Rcdt451
▌供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
▌以香传信求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
▌心假香传寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香(左手为阳，为大，表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
▌修持“三香”荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念;“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事;“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。“心香”是心善而不恶，故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”;“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
▌消灭细菌净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。 https://t.cn/Rcdt451
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