#双向奔赴的意义是什么##被爱的人永远幸福吗# 赠予你30句最值得收藏的一句心情签名
1.万般皆苦，唯有自渡。
2.小舟从此逝，江海寄余生。
3.我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.归去，也无风雨也无晴。
9.一蓑烟雨任平生。
10.我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.未闻花喜，但见己悲。
14.千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.但见白驹过，岂有丹心同。
16.桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.人生如逆旅，我亦是行人。
18.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
2
1.万般皆苦，唯有自渡。
2.小舟从此逝，江海寄余生。
3.我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.归去，也无风雨也无晴。
9.一蓑烟雨任平生。
10.我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.未闻花喜，但见己悲。
14.千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.但见白驹过，岂有丹心同。
16.桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.人生如逆旅，我亦是行人。
18.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
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复次观世音。
若未来现在诸世界中,
六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,
一声历耳根者。
是诸众生,永不历三恶道苦。
《地藏菩萨本愿经》
南无阿弥陀佛
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
叶曼先生说：“唯有有智慧地度此一生，
方才不辜负来人间走了一遭。”
叶曼先生是北大学者，师从南怀瑾。
叶曼先生也是一位佛家居士。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
叶曼，她被称为：当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。在国内外享有极高的荣誉。
经过朋友介绍，叶曼认识了南怀瑾，并拜他为师。叶曼带着满腔疑问对南怀瑾发问：“生从何处来死向何处去。”
南怀瑾没有直接回答她，就着这个问题，两人互呛了几声，最后推荐叶曼读《楞严经》，让她自己先寻找答案。
旅美国学名家叶曼先生（1914——2017）于美国当地时间2月15日上午十点（北京时间16日凌晨2:00）在洛杉矶家中辞世，享寿103岁。先生往生时身无病痛，安详自在，身前诸事悉皆安排妥当。叶曼去世 曾预言自己能活103岁。
不要去碰触一切临命终人或动物，因为临命终时是特别痛苦的，像刀割肉，乌龟剥壳一养，本来就很痛，如果一碰它，会更痛，它一起嗔恨心，就会堕三恶道，所以不要碰它们，给他们念佛
南无阿弥陀佛[心][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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若未来现在诸世界中,
六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,
一声历耳根者。
是诸众生,永不历三恶道苦。
《地藏菩萨本愿经》
南无阿弥陀佛
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
叶曼先生说：“唯有有智慧地度此一生，
方才不辜负来人间走了一遭。”
叶曼先生是北大学者，师从南怀瑾。
叶曼先生也是一位佛家居士。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
叶曼，她被称为：当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。在国内外享有极高的荣誉。
经过朋友介绍，叶曼认识了南怀瑾，并拜他为师。叶曼带着满腔疑问对南怀瑾发问：“生从何处来死向何处去。”
南怀瑾没有直接回答她，就着这个问题，两人互呛了几声，最后推荐叶曼读《楞严经》，让她自己先寻找答案。
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看完啦！居然又是没有产生任何阅读疲劳的一本！火速颁上年度又爽又惨民国文top
·段烨霖｜许杭
“小铜关，铜雀台，铜雀春深锁二乔。”绮园初见的许杭像极浓烈呛人的芍药，小铜关第四年春，他举手投足间都留艾草香；艾草缠噬段烨霖般劣火脾性，非降熄、即助燃。
便如那西厢记写作般“前世冤家今生见”，许杭留在段烨霖身边，既是被迫，也是自愿。这场厮磨的开始，本身就是一种不公平。
许杭亲身经历了人间炼/狱/，见过屠/杀/，见过火/场/，七年的折辱生活和四年的囚/关日子终究还是不一样的，他在七年里孤身绝望到深处，尚在四年中还有爱与恨能攀附着生存。
段烨霖如此宠爱许杭，以弥补他们之间由于错误的开始而划下的沟壑；可他锁住的不是只清冷傲慢的金雀，而是一支冰冷尖锐的金钗。
那个在经久四年的欢爱里有过示弱、有过求饶、有过放弃的青年，却唯独没有流过眼泪。
“十年冰霜无一泪，始知不是无心人。”
少棠永远是段烨霖心头的一道溃烂，可若想放弃这段牵绊，又怎能不折得自己千疮百孔。段烨霖的一颗热心，捂不暖许杭、捂不暖杭少棠，却将自己一倾失望浇凉透了。
后来的许杭，用两杯生酒还了段烨霖的两杯生酒，四年前、四年后，不约而同、不谋而合，而段烨霖的一腔热血竟不曾凉过。
那个骁勇英气的堂堂军司令长，说不出“执子之手 与子偕老”的誓言，却敢给“死生契阔 与子成说”的承诺。
“但使触情伤心处，感时花溅泪满襟。”
·段战舟｜丛林
丛林嗜甜，这辈子却鲜少吃到，他众叛亲离地为段战舟付出，无非因为他是第一个给自己甜头吃的人。那时年幼捧来蛋糕的段战舟，一切劫难的由头，丛林遂刻爱入骨。
这样一个平生饱受痛楚也没掉过几泪的少年，临了才能将委屈一哭宣尽。
而段战舟何尝未在这段几近扭/曲的关系里动过念想，在如此久对丛林的精神和肉/体/的折磨中，多少次接近真心，多少次不愿置信。
真相明了的时候，人们总是挣扎，最后只能在无能为力中接受、追悔莫及；可谁让他们愚蠢，谁让他们倔强，到底活该。
·文中太多鲜活的人物，沉默的、极端的、忘恩负义的、一往情深的……我实在无法仅凭如此单薄的文字去分析他们；他们架构起的，是一个盛大的时代，一个仓皇和平、暗涌硝/烟的时代。
没有再多伤亡，没有再多诀别，故友挚爱皆在触手可及的地方，便最令安心。
这篇文即使在最后收束的桥段，未有故意淡化战/争/的惨烈，也没有故意夸大战/争/的惨重。一幅匆匆贺州卷，一经高悬、潦倒、重塑，起落如此真实而悲伤。
许些乱世中浮沉的战/士们和逃兵们啊，这家国之怀落在小家、也落在大国。
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·段烨霖｜许杭
“小铜关，铜雀台，铜雀春深锁二乔。”绮园初见的许杭像极浓烈呛人的芍药，小铜关第四年春，他举手投足间都留艾草香；艾草缠噬段烨霖般劣火脾性，非降熄、即助燃。
便如那西厢记写作般“前世冤家今生见”，许杭留在段烨霖身边，既是被迫，也是自愿。这场厮磨的开始，本身就是一种不公平。
许杭亲身经历了人间炼/狱/，见过屠/杀/，见过火/场/，七年的折辱生活和四年的囚/关日子终究还是不一样的，他在七年里孤身绝望到深处，尚在四年中还有爱与恨能攀附着生存。
段烨霖如此宠爱许杭，以弥补他们之间由于错误的开始而划下的沟壑；可他锁住的不是只清冷傲慢的金雀，而是一支冰冷尖锐的金钗。
那个在经久四年的欢爱里有过示弱、有过求饶、有过放弃的青年，却唯独没有流过眼泪。
“十年冰霜无一泪，始知不是无心人。”
少棠永远是段烨霖心头的一道溃烂，可若想放弃这段牵绊，又怎能不折得自己千疮百孔。段烨霖的一颗热心，捂不暖许杭、捂不暖杭少棠，却将自己一倾失望浇凉透了。
后来的许杭，用两杯生酒还了段烨霖的两杯生酒，四年前、四年后，不约而同、不谋而合，而段烨霖的一腔热血竟不曾凉过。
那个骁勇英气的堂堂军司令长，说不出“执子之手 与子偕老”的誓言，却敢给“死生契阔 与子成说”的承诺。
“但使触情伤心处，感时花溅泪满襟。”
·段战舟｜丛林
丛林嗜甜，这辈子却鲜少吃到，他众叛亲离地为段战舟付出，无非因为他是第一个给自己甜头吃的人。那时年幼捧来蛋糕的段战舟，一切劫难的由头，丛林遂刻爱入骨。
这样一个平生饱受痛楚也没掉过几泪的少年，临了才能将委屈一哭宣尽。
而段战舟何尝未在这段几近扭/曲的关系里动过念想，在如此久对丛林的精神和肉/体/的折磨中，多少次接近真心，多少次不愿置信。
真相明了的时候，人们总是挣扎，最后只能在无能为力中接受、追悔莫及；可谁让他们愚蠢，谁让他们倔强，到底活该。
·文中太多鲜活的人物，沉默的、极端的、忘恩负义的、一往情深的……我实在无法仅凭如此单薄的文字去分析他们；他们架构起的，是一个盛大的时代，一个仓皇和平、暗涌硝/烟的时代。
没有再多伤亡，没有再多诀别，故友挚爱皆在触手可及的地方，便最令安心。
这篇文即使在最后收束的桥段，未有故意淡化战/争/的惨烈，也没有故意夸大战/争/的惨重。一幅匆匆贺州卷，一经高悬、潦倒、重塑，起落如此真实而悲伤。
许些乱世中浮沉的战/士们和逃兵们啊，这家国之怀落在小家、也落在大国。
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