#每日名联鉴赏# 【杭州西湖楹联·宝石流霞（下） 】
灵鬼灵山，风马云车历历；

一邱一壑，玉阶凉夜愔愔。

（汪嵚集句，胡宗成书）

【解析】紫云洞在栖霞岭上，岩石呈赭紫色，洞内紫云蒸腾，故而得名。洞分前洞、后洞，洞洞相连。前洞较宽敞，光线从半掩半覆的悬岩峭壁间透入，景象奇特。此联集自龚自珍诗词。灵鬼灵山：出自《三别好诗》之三：“忽作泠然水瑟鸣，梅花四壁梦魂清。杭州几席乡前辈，灵鬼灵山独此声。”风马云车历历：出自《霓裳中序第一》上阕：“当筵问古月，谁向其间起宫阙？ 风马云车历历，见桂葆乍迎娇如雪。遥空闻说， 说夜来天袂凉绝。惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”玉阶凉夜愔愔：出自《醉太平》下阕：“香沉漏沉，魂寻梦寻。玉阶良夜愔愔，有花阴月阴。”联中改易一字。愔愔，形容静寂、深沉。灵山，此指栖霞岭。历历，清晰貌。上联谓：栖霞岭有诸多名人埋骨于此，湖山因此不凡；下联谓：此地山水清绝，凉夜静寂。详见链接 https://t.cn/A6KTWAbS

#历史[超话]#南诏之回归

当初，南诏王国（云南省大理市）国王阁罗凤攻陷嶲州（四川西昌），俘虏西泸县长郑回。郑回，是相州（河南省安阳市）人，深通儒家学派经典，阁罗凤对他十分敬重。

阁罗凤的儿子凤迦异及孙儿异牟寻、曾孙寻梦凑，都把他当作老师侍奉，上课的时候，郑回可以打他们的手心、屁股。后来异牟寻当国王，命郑回当“清平官”。“清平官”者，南诏话“宰相”之意，共有六人，但国家大事由郑回做出最后决定；其他五人侍奉郑回非常尊敬，态度谦卑，有了过失，郑回对他们甚至可以责打。

南诏王国武装部众有数十万，吐蕃王国（首都逻些城〔西藏拉萨市〕）每次对外战争，都命南诏军（云南省）担任前锋，南诏赋税沉重，吐蕃军又占领南诏边防险要，兴建城堡，每年还要征调南诏军进驻城堡协防，南诏深感痛苦。郑回遂劝异牟寻回归唐朝，强调说：“中国崇尚礼义，对待藩属恩德深厚，而且不抽缴税捐、不征服差役！”异牟寻同意，然而没有适当渠道表达这些意愿，因循拖延十余年（自七七九年十月迄今，只九年）。直到西川战区（总部设成都府〔四川省成都市〕）司令官韦皋就任，安抚沿边各蛮夷，异牟寻终于派秘密使节，通过沿边蛮夷，提出回归唐朝的请求。韦皋上疏给李适说：“现在，吐蕃（西藏）背弃大唐友谊，不断出兵盐州（陕西省定边县）、夏州（陕西省靖边县北白城子），凶残横暴。我们正好运用南诏以及八个生羌部落（西山八国）归附的心意，接受安抚，拆散吐蕃的联盟，削弱吐蕃的声势。”
李适命韦皋以边防军将领身份沟通联系，观察他们的意向。

宗镜录卷第八十二（十三）

　　问。唯一真心。入平等际。云何学者证有差殊。
　　答。此于能证智见有浅深。向无为法自生差别。涅槃疏云。佛性如世间道。有未行者。有欲行者。有正行者。有已行者。虽有未行等不同。不可言道有二。佛性亦尔。有未见。欲见。正见。已见。虽见不同。理无有二。诸佛同一法界。则理无二。是一尘无非法界。则事弗毫差。此即是所证一。若能证殊者。如藏通二教。只见空而不见不空。如寻梦得眠。若别圆二教。见不空中道之理。如寻梦得心。又别门犹执教道次第生起。若圆乘直了心性即今具足。又藏通以灭心为极果。顿皆圆乘。