#俞定延[超话]#
To Jeongyeonni:
现在是2023.1.1，那是新的一天，也是新的一年，其实这个长篇大论的信应该早些时候写出来的，我们似乎来迟了。
现在周围都好安静，好像这个世界，就只有我和你，还有跟我同样爱着你的其他人，有时候我天真的在想，世界上的其他人也能像我一样爱你，看到你身上有着其他人都没有的可爱又独特的一面，那该多好呀。
现在的我跟以前是不一样的，以前我是多么希望大家都能把心里的爱，世界的美景，甚至是全部美好的事物，都让你一个人占为己有，现在我希望，跟你我一样同为世间行人和其他生灵，都能快乐，都能幸福，都能在新的一年弥补往年的遗憾。
现在一切的事物，还有我的感官都是清爽的，舒适的，没有轰轰烈烈的声音，没有雀跃，欢呼和尖叫，但这静谧流逝的时间何尝不是我们个人史诗中划时代的象征呢？愿你努力生活工作的当下，不要忘却心中的和睦。
你在我心里是温暖，善良，真诚与美好的象征，不只是新年，我永远祝福你，爱你的人，还有世界上其他的朋友，平安快乐两者兼得，无论当下是游戏，还是拉锯战，世上唯一不变的就是运动与变化，愿大家都能在这场动态旅途愉快潇洒，越走越爱。
我从簇拥着你的人潮中来，会带着这途中的一切满载而归，所见所领，皆是收获。
定吧全体工作人员祝大家新年快乐！
To Jeongyeonni:
现在是2023.1.1，那是新的一天，也是新的一年，其实这个长篇大论的信应该早些时候写出来的，我们似乎来迟了。
现在周围都好安静，好像这个世界，就只有我和你，还有跟我同样爱着你的其他人，有时候我天真的在想，世界上的其他人也能像我一样爱你，看到你身上有着其他人都没有的可爱又独特的一面，那该多好呀。
现在的我跟以前是不一样的，以前我是多么希望大家都能把心里的爱，世界的美景，甚至是全部美好的事物，都让你一个人占为己有，现在我希望，跟你我一样同为世间行人和其他生灵，都能快乐，都能幸福，都能在新的一年弥补往年的遗憾。
现在一切的事物，还有我的感官都是清爽的，舒适的，没有轰轰烈烈的声音，没有雀跃，欢呼和尖叫，但这静谧流逝的时间何尝不是我们个人史诗中划时代的象征呢？愿你努力生活工作的当下，不要忘却心中的和睦。
你在我心里是温暖，善良，真诚与美好的象征，不只是新年，我永远祝福你，爱你的人，还有世界上其他的朋友，平安快乐两者兼得，无论当下是游戏，还是拉锯战，世上唯一不变的就是运动与变化，愿大家都能在这场动态旅途愉快潇洒，越走越爱。
我从簇拥着你的人潮中来，会带着这途中的一切满载而归，所见所领，皆是收获。
定吧全体工作人员祝大家新年快乐！
佛说：五阴、六入、十二处、十八界
阿难。汝犹未明一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。
阿难！你还未明白所有一切外边浮尘境界，一切幻化相。幻是不实在，化是变化，忽有忽无。看上去如实有，其实都是虚幻的名相。当处出生，依幻而生，也随处灭尽——亦依幻而灭尽，没有实体可得。然而其性则真，都是从常住真心，妙觉明体所生。但由真起妄，由妄就生出见分和相分。
如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。
像这样的道理，乃至五阴、六入、十二处、十八界——
五阴：色、受、想、行、识，也就是五蕴。
［一、色蕴］，色即质碍之义。谓眼、耳、鼻、舌、身诸根和合积聚，故名色蕴。
［二、受蕴］，受即领纳之义。谓六识与六尘相应，而有六受，和合积聚，故名受蕴。（六识、六尘、六受者，眼识受色尘，耳识受声尘，鼻识受香尘，舌识受味尘，身识受触尘，意识受法尘也。）
［三、想蕴］，想即思想之义。谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚，故名想蕴。（六想者，谓意识着色想色、着声想声、着香想香、着味想味、着触想触、着法想法也。）
［四、行蕴］，行即迁流造作之义。谓因意识思想诸尘，造作善恶诸行，和合积聚，故名行蕴。
［五、识蕴］，识即了别之义。谓以眼、耳、鼻、舌、身、意六种之识，于诸尘境上，照了分别，和合积聚，故名识蕴。
六入：眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是六根。
入，即趣入之义。谓六根为六识所依，能入六尘，故名六入。
［一、眼入］，谓眼根为识所依，能入于色，故名眼入。
［二、耳入］，谓耳根为识所依，能入于声，故名耳入。
［三、鼻入］，谓鼻根为识所依，能入于香，故名鼻入。
［四、舌入］，谓舌根为识所依，能入于味，故名舌入。
［五、身入］，谓身根为识所依，能入于触，故名身入。
［六、意入］，谓意根分别五尘，能入于法，故名意入。
十二处：
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根，再加色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。
十二处者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法十二处也。亦名十二入。即合六根六尘以言，谓之十二处。处者方所也，所依之义也。言根在内，尘在外，眼唯对色，耳唯对声等，各有所依一定方所也。言十二入者，入即涉入之义，以六根六尘互相涉入之故。如眼根对色，即能见色，是名眼入。耳根对声，即能闻声，是名耳入等。乃至一切可见之色，而对于眼，是名色入等是也。六根为内，名内六入；六尘为外，名外六入。
十八界：六根、六尘，再加上六识。根尘相对便生出六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。
界即界分，谓众生心、色俱迷，故开色为十界，开心为八界；令其观此色、心二法，皆从虚妄因缘而生，起惑造业，轮转生死。若达此妄源无有实体，绝名离相，则不为惑染所迷也。（开色为十界者，谓眼耳鼻舌身五根，色声香味触五尘，皆属于色，故开之为十也。开心为八界者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，及意根、法尘，皆属于心，故开之为八也。）
［一、眼界］，谓能见之根，名为眼界。
［二、耳界］，谓能闻之根，名为耳界。
［三、鼻界］，谓能嗅之根，名为鼻界。
［四、舌界］，谓能尝味之根，名为舌界。
［五、身界］，谓能觉触之根，名为身界。
［六、意界］，谓能觉知之根，名为意界。
［七、色界］，谓眼所见一切色境，名为色界。
［八、声界］，谓耳所闻一切音声，名为声界。
［九、香界］，谓鼻所嗅一切香气，名为香界。
［十、味界］，谓舌所尝一切诸味，名为味界。
［十一、触界］，触即触着，谓身所觉冷暖细滑等触，名为触界。
［十二、法界］，谓意所知一切诸法，名为法界。
［十三、眼识界］，谓识依眼根而能见色，名眼识界。
［十四、耳识界］，谓识依耳根能闻诸声，名耳识界。
［十五、鼻识界］，谓识依鼻根能嗅诸香，名鼻识界。
［十六、舌识界］，谓识依舌根能尝诸味，名舌识界。
［十七、身识界］，谓识依身根能觉诸触，名身识界。
［十八、意识界］，谓识依意根而能分别一切法相，名意识界
这种种色法心法，都是从因缘和合，虚妄而生；因缘不和合，就虚妄而消灭。
心色诸法，唯心所现，所以佛告阿难：“汝身汝心，皆是妙明真心中所现物。”又说：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”俱属依他起性，依他似有，观相实妄，于本无生灭中，妄见生灭。如果执实有，则成遍计所执性。如果能了知依他起性是虚幻的，遍计所执性亦是本来虚妄的，那么当下即是圆成实性了。
殊不能知生灭去来。本如来藏常住妙明不动周圆妙真如性。
因迷惑的缘故，所以完全不能知道身心世界，如生灭去来之相，本来都是如来藏性，常住妙明，不动周圆，妙真如性。
如来藏：即众生同具本觉之性体。此性隐没而不显现，只是含藏在众生心中，所以称作如来藏。常住妙明不动周圆：即藏性之德相。本无去来，叫作常住。不属迷悟，叫作妙明。本无生灭，叫作不动。无处不遍，叫作周圆。含这四种德相，就称为妙真如性。
性真常中。求于去来迷悟生死。了无所得。
在常住真心，妙明性体，即在如来藏性，真如性里面，求去和来、生和死，那是不可得的。迷时便有去、来、生、死。觉悟了，认识自己本来面目，常住真心妙明性体，就能了生脱死，哪还有什么去来生死可找呢？
阿难。汝犹未明一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。
阿难！你还未明白所有一切外边浮尘境界，一切幻化相。幻是不实在，化是变化，忽有忽无。看上去如实有，其实都是虚幻的名相。当处出生，依幻而生，也随处灭尽——亦依幻而灭尽，没有实体可得。然而其性则真，都是从常住真心，妙觉明体所生。但由真起妄，由妄就生出见分和相分。
如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。
像这样的道理，乃至五阴、六入、十二处、十八界——
五阴：色、受、想、行、识，也就是五蕴。
［一、色蕴］，色即质碍之义。谓眼、耳、鼻、舌、身诸根和合积聚，故名色蕴。
［二、受蕴］，受即领纳之义。谓六识与六尘相应，而有六受，和合积聚，故名受蕴。（六识、六尘、六受者，眼识受色尘，耳识受声尘，鼻识受香尘，舌识受味尘，身识受触尘，意识受法尘也。）
［三、想蕴］，想即思想之义。谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚，故名想蕴。（六想者，谓意识着色想色、着声想声、着香想香、着味想味、着触想触、着法想法也。）
［四、行蕴］，行即迁流造作之义。谓因意识思想诸尘，造作善恶诸行，和合积聚，故名行蕴。
［五、识蕴］，识即了别之义。谓以眼、耳、鼻、舌、身、意六种之识，于诸尘境上，照了分别，和合积聚，故名识蕴。
六入：眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是六根。
入，即趣入之义。谓六根为六识所依，能入六尘，故名六入。
［一、眼入］，谓眼根为识所依，能入于色，故名眼入。
［二、耳入］，谓耳根为识所依，能入于声，故名耳入。
［三、鼻入］，谓鼻根为识所依，能入于香，故名鼻入。
［四、舌入］，谓舌根为识所依，能入于味，故名舌入。
［五、身入］，谓身根为识所依，能入于触，故名身入。
［六、意入］，谓意根分别五尘，能入于法，故名意入。
十二处：
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根，再加色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。
十二处者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、法十二处也。亦名十二入。即合六根六尘以言，谓之十二处。处者方所也，所依之义也。言根在内，尘在外，眼唯对色，耳唯对声等，各有所依一定方所也。言十二入者，入即涉入之义，以六根六尘互相涉入之故。如眼根对色，即能见色，是名眼入。耳根对声，即能闻声，是名耳入等。乃至一切可见之色，而对于眼，是名色入等是也。六根为内，名内六入；六尘为外，名外六入。
十八界：六根、六尘，再加上六识。根尘相对便生出六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。
界即界分，谓众生心、色俱迷，故开色为十界，开心为八界；令其观此色、心二法，皆从虚妄因缘而生，起惑造业，轮转生死。若达此妄源无有实体，绝名离相，则不为惑染所迷也。（开色为十界者，谓眼耳鼻舌身五根，色声香味触五尘，皆属于色，故开之为十也。开心为八界者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，及意根、法尘，皆属于心，故开之为八也。）
［一、眼界］，谓能见之根，名为眼界。
［二、耳界］，谓能闻之根，名为耳界。
［三、鼻界］，谓能嗅之根，名为鼻界。
［四、舌界］，谓能尝味之根，名为舌界。
［五、身界］，谓能觉触之根，名为身界。
［六、意界］，谓能觉知之根，名为意界。
［七、色界］，谓眼所见一切色境，名为色界。
［八、声界］，谓耳所闻一切音声，名为声界。
［九、香界］，谓鼻所嗅一切香气，名为香界。
［十、味界］，谓舌所尝一切诸味，名为味界。
［十一、触界］，触即触着，谓身所觉冷暖细滑等触，名为触界。
［十二、法界］，谓意所知一切诸法，名为法界。
［十三、眼识界］，谓识依眼根而能见色，名眼识界。
［十四、耳识界］，谓识依耳根能闻诸声，名耳识界。
［十五、鼻识界］，谓识依鼻根能嗅诸香，名鼻识界。
［十六、舌识界］，谓识依舌根能尝诸味，名舌识界。
［十七、身识界］，谓识依身根能觉诸触，名身识界。
［十八、意识界］，谓识依意根而能分别一切法相，名意识界
这种种色法心法，都是从因缘和合，虚妄而生；因缘不和合，就虚妄而消灭。
心色诸法，唯心所现，所以佛告阿难：“汝身汝心，皆是妙明真心中所现物。”又说：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”俱属依他起性，依他似有，观相实妄，于本无生灭中，妄见生灭。如果执实有，则成遍计所执性。如果能了知依他起性是虚幻的，遍计所执性亦是本来虚妄的，那么当下即是圆成实性了。
殊不能知生灭去来。本如来藏常住妙明不动周圆妙真如性。
因迷惑的缘故，所以完全不能知道身心世界，如生灭去来之相，本来都是如来藏性，常住妙明，不动周圆，妙真如性。
如来藏：即众生同具本觉之性体。此性隐没而不显现，只是含藏在众生心中，所以称作如来藏。常住妙明不动周圆：即藏性之德相。本无去来，叫作常住。不属迷悟，叫作妙明。本无生灭，叫作不动。无处不遍，叫作周圆。含这四种德相，就称为妙真如性。
性真常中。求于去来迷悟生死。了无所得。
在常住真心，妙明性体，即在如来藏性，真如性里面，求去和来、生和死，那是不可得的。迷时便有去、来、生、死。觉悟了，认识自己本来面目，常住真心妙明性体，就能了生脱死，哪还有什么去来生死可找呢？
#新年快乐#ɴɪᴄᴇ 跨年倒計時
每年的保留节目碎碎念又来了：
2022，忙碌，平淡，满足
2022，简单，充实，快乐
2022，改变，进步，收获
2022，学会很多，接受生活
2022，有遗憾，有成长，有释怀，有获得
2022，是重要的人生转折点，有极其痛苦的阶段，也有非常美好的回忆
结识了新的朋友，领略了不同的领域
和大家共同走过了又一个春夏秋冬
有人见尘埃，有人见星辰，没关系都要翻篇了，季节轮换，总有新的事情值得期待
2022即将画上句点，希望下一个四季继续携手同行
♡⃛愿新年胜旧年♡⃛愿将来胜过往♡⃛
“烟火起 照人间 喜悦无边 举杯敬此年”
对于2023仍有许多期许：
这是本兔宝宝又一年本命年了！！！
大展宏兔&好事成兔
钱兔似锦&兔然暴富
希望，平安健康，保护好自己，毕竟成为小人好难过啊
希望，保持平和的心态，不要大悲大喜，温和从容
希望，学会接受现实，任何结果都要欣然面对
希望，仍走在自己的节奏里，要轻松，要勇敢，要快乐
希望，做一个乐观，积极，上进的人！
希望，好好爱自己，别轻易否定
希望，明年会有好的结果，如果得非所愿，也请记得这段经历，不要回头不要轻言后悔
希望，我爱的和爱我的人都可以身体健健康康，开开心心，平平安安
希望，多吃不胖，积极又向上
请相信，世间所有的安排所见所得，都有它的道理，失之东隅，收之桑榆
努力去做，总会得到想要的结果
不要怕开始，任何时候都不晚
“你已经做得很好了 ”
请把这句话存在心里
在需要勇气的时候，记得悄悄说自己听
2023，学会享受生活不要浑浑噩噩，季节轮换，总有新的事情值得期待
学会开解自己，如果可以记得多出去转转，请坚信会与善意在路上相逢
愿：所有烦心就此剧终
所有开心有始无终
愿：所念之人，平安喜乐
所想之事，顺心如意
愿：日子如熹光，温暖又明亮
你我都赤忱，欣喜在可望
以诚挚之心，领岁月教诲，敬年少热诚
愿将来胜过往，永远热泪盈眶。
所爱如山海，烟火伴长明
顺颂时宜，百事从欢[太阳]
2022—— 失去 获得 释怀 成长 完结
2023—— 新生 期待 希望 向前 遇见
和去年的遗憾说拜拜，和新年的快乐说嗨嗨，走吧，去见想见的人，去看不一样的风景，去挑战更好的自己
2022的愿望已经实现，希望2023也可以得偿所愿呀
㊗我们都好在新的一年ʺ̤ ◡
“那就一起迈向更好的2023年吧”
ིྀ
每年的保留节目碎碎念又来了：
2022，忙碌，平淡，满足
2022，简单，充实，快乐
2022，改变，进步，收获
2022，学会很多，接受生活
2022，有遗憾，有成长，有释怀，有获得
2022，是重要的人生转折点，有极其痛苦的阶段，也有非常美好的回忆
结识了新的朋友，领略了不同的领域
和大家共同走过了又一个春夏秋冬
有人见尘埃，有人见星辰，没关系都要翻篇了，季节轮换，总有新的事情值得期待
2022即将画上句点，希望下一个四季继续携手同行
♡⃛愿新年胜旧年♡⃛愿将来胜过往♡⃛
“烟火起 照人间 喜悦无边 举杯敬此年”
对于2023仍有许多期许：
这是本兔宝宝又一年本命年了！！！
大展宏兔&好事成兔
钱兔似锦&兔然暴富
希望，平安健康，保护好自己，毕竟成为小人好难过啊
希望，保持平和的心态，不要大悲大喜，温和从容
希望，学会接受现实，任何结果都要欣然面对
希望，仍走在自己的节奏里，要轻松，要勇敢，要快乐
希望，做一个乐观，积极，上进的人！
希望，好好爱自己，别轻易否定
希望，明年会有好的结果，如果得非所愿，也请记得这段经历，不要回头不要轻言后悔
希望，我爱的和爱我的人都可以身体健健康康，开开心心，平平安安
希望，多吃不胖，积极又向上
请相信，世间所有的安排所见所得，都有它的道理，失之东隅，收之桑榆
努力去做，总会得到想要的结果
不要怕开始，任何时候都不晚
“你已经做得很好了 ”
请把这句话存在心里
在需要勇气的时候，记得悄悄说自己听
2023，学会享受生活不要浑浑噩噩，季节轮换，总有新的事情值得期待
学会开解自己，如果可以记得多出去转转，请坚信会与善意在路上相逢
愿：所有烦心就此剧终
所有开心有始无终
愿：所念之人，平安喜乐
所想之事，顺心如意
愿：日子如熹光，温暖又明亮
你我都赤忱，欣喜在可望
以诚挚之心，领岁月教诲，敬年少热诚
愿将来胜过往，永远热泪盈眶。
所爱如山海，烟火伴长明
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2022—— 失去 获得 释怀 成长 完结
2023—— 新生 期待 希望 向前 遇见
和去年的遗憾说拜拜，和新年的快乐说嗨嗨，走吧，去见想见的人，去看不一样的风景，去挑战更好的自己
2022的愿望已经实现，希望2023也可以得偿所愿呀
㊗我们都好在新的一年ʺ̤ ◡
“那就一起迈向更好的2023年吧”
ིྀ
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