《愿你被岁月温柔以待,拥抱诗意和远方》
文:远山若黛 / 来源:安般兰若
#易经大师指路#
时光寂寥,岁月更迭,每个季节都有独特的风韵。
春有百花,姹紫嫣红斗芳菲;夏有凉风,荷香竹露滴清响;秋有皓月,千里相思共婵娟。而冬天,疏影寒枝,雁去无踪月色寒。
春天,是繁华,是浪漫,是蓬勃的希望;夏天,是热烈,是绚烂,是不止的生长;秋天,是成熟,是静美,更是沉甸甸的的斑斓和收获。
时光,每一段都有美好和遗憾,不恋过往,让那些留不住的都随风而去吧。
“昨夜西风凋碧树”,凋落的是过往,是遗憾,还有留在记忆里的伤痛和花落成殇。留下的是期许,是温暖和杲杲冬日里那抹阳光。
心藏一份暖意,日月也会柔软,时光清浅,转角处依然可见花开。
如果冬天有颜色,那一定是淡淡的、清冷的素白色,于寒风中开出朵朵梨花,淬炼出冰晶玉骨。
寒来暑往,秋收冬藏。收拾好心情,一起去迎接冬天吧。
冬天,是冰清玉洁,琉璃世界。当漫天飞雪,随风狂舞,也许你更希望有一个人能陪你围炉夜话,灯色可亲。或者,一个人,一本书,一杯茶,享受一个人的清欢。
窗外西风凛冽,一片萧索景象。倚楼独立,望新雪初霁,万物如洗,一片洁白。
朦胧中,故人踏着月色,踩着积雪,款款而来。心中的那份惊喜呀,变成飞鸟,栖于枝头。心头涌动的是春的气息,是记忆里的温暖和感动。
世界一片洁白,犹如你我的情意。寒冬里开出的花,冷艳、凄美,傲骨铮铮。“与君同沐雪,也算共白头”,冬天里的浪漫,坚贞而清莹。
冬天,万物凋落,触目皆是萧瑟。然而萧瑟的外表下,却涌动着无尽的生机和力量。
一株老梅,似一位风骨凛然的老者,风华洗尽,悠然独立。褐色的枝干,如布满皱纹的皮肤,在岁月的跌宕起伏里,镌刻着沧桑。树干身披一身枯色,但依然苍劲有力,旁逸斜出的细小寒枝,肆意伸展。
生命的厚重不在于繁华喧嚣,而在于恬静淡然,安然向暖。 绚烂是美,沧桑也是美。枯寂的冬色,蕴含着洗尽铅华的低调和安静。
巍峨绵延的远山,摇落了岁月的繁华,淡然地注视着世间沧桑巨变,隐隐呈现出一派柔和的生机。
世间一切突然静默下来,不再喧嚣,不再张扬,那种安静的力量,柔韧又坚强。一瞬间,像走过岁月沧桑的老者,经历过太多的悲欢离合,悄然沉静下来。
无需任何语言,甚至不求别人的理解和懂得,只是安静的做自己,沉默地面对浮世繁华。
冬,是“晚来天欲雪,能饮一杯无”的惬意和舒畅;冬,是“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”的无奈和凄凉;冬,是枯而不寂、柔而有力。
寒冬岁暮,愿有人陪你同沐雪,共白头;愿你心有旭阳[太阳],一路芬芳[鲜花];愿你能被岁月温柔以待,拥抱诗意和远方。#中华星命奇门风水#
文:远山若黛 / 来源:安般兰若
#易经大师指路#
时光寂寥,岁月更迭,每个季节都有独特的风韵。
春有百花,姹紫嫣红斗芳菲;夏有凉风,荷香竹露滴清响;秋有皓月,千里相思共婵娟。而冬天,疏影寒枝,雁去无踪月色寒。
春天,是繁华,是浪漫,是蓬勃的希望;夏天,是热烈,是绚烂,是不止的生长;秋天,是成熟,是静美,更是沉甸甸的的斑斓和收获。
时光,每一段都有美好和遗憾,不恋过往,让那些留不住的都随风而去吧。
“昨夜西风凋碧树”,凋落的是过往,是遗憾,还有留在记忆里的伤痛和花落成殇。留下的是期许,是温暖和杲杲冬日里那抹阳光。
心藏一份暖意,日月也会柔软,时光清浅,转角处依然可见花开。
如果冬天有颜色,那一定是淡淡的、清冷的素白色,于寒风中开出朵朵梨花,淬炼出冰晶玉骨。
寒来暑往,秋收冬藏。收拾好心情,一起去迎接冬天吧。
冬天,是冰清玉洁,琉璃世界。当漫天飞雪,随风狂舞,也许你更希望有一个人能陪你围炉夜话,灯色可亲。或者,一个人,一本书,一杯茶,享受一个人的清欢。
窗外西风凛冽,一片萧索景象。倚楼独立,望新雪初霁,万物如洗,一片洁白。
朦胧中,故人踏着月色,踩着积雪,款款而来。心中的那份惊喜呀,变成飞鸟,栖于枝头。心头涌动的是春的气息,是记忆里的温暖和感动。
世界一片洁白,犹如你我的情意。寒冬里开出的花,冷艳、凄美,傲骨铮铮。“与君同沐雪,也算共白头”,冬天里的浪漫,坚贞而清莹。
冬天,万物凋落,触目皆是萧瑟。然而萧瑟的外表下,却涌动着无尽的生机和力量。
一株老梅,似一位风骨凛然的老者,风华洗尽,悠然独立。褐色的枝干,如布满皱纹的皮肤,在岁月的跌宕起伏里,镌刻着沧桑。树干身披一身枯色,但依然苍劲有力,旁逸斜出的细小寒枝,肆意伸展。
生命的厚重不在于繁华喧嚣,而在于恬静淡然,安然向暖。 绚烂是美,沧桑也是美。枯寂的冬色,蕴含着洗尽铅华的低调和安静。
巍峨绵延的远山,摇落了岁月的繁华,淡然地注视着世间沧桑巨变,隐隐呈现出一派柔和的生机。
世间一切突然静默下来,不再喧嚣,不再张扬,那种安静的力量,柔韧又坚强。一瞬间,像走过岁月沧桑的老者,经历过太多的悲欢离合,悄然沉静下来。
无需任何语言,甚至不求别人的理解和懂得,只是安静的做自己,沉默地面对浮世繁华。
冬,是“晚来天欲雪,能饮一杯无”的惬意和舒畅;冬,是“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”的无奈和凄凉;冬,是枯而不寂、柔而有力。
寒冬岁暮,愿有人陪你同沐雪,共白头;愿你心有旭阳[太阳],一路芬芳[鲜花];愿你能被岁月温柔以待,拥抱诗意和远方。#中华星命奇门风水#
#早安# 不通ungrammaticality
里法泰尔(Michel Rfrre)用语。指符号文本,尤其是诗歌文本中无法正常索解的地方。“无意义"是诗歌中常见的现象,而“无意义"不是真正的没有意义,只是因为诗歌 打破常规而使诗意难以被理解,这现象 和诗歌语言的互文性相关,互文的扰乱导致词语看似杂乱无章;要在胡言乱语中找到意义,就得搞清扰乱的方式,归结为以下几种:第一.核心语的词序被改变,相关序列和核心语的联系被破坏。第二,既有词语(eliche)的固有意义被加人异质意义。诗歌中单一的序列同时产生两种相互冲突的描绘体系,我们阅读一个序列却感觉到另一个序列的表达。序列之间的交叉、干扰,改变了既有词语的固定组合方式,而这种因改变给诗歌带来的无法理解的无意义,在组合层面上,保证了两个体系内的双重合理性。第三,文学形象被扰乱,更确切地说,符号化的既有词语被扰乱如我们常说身体是灵魂的囚室,但诗反其道而行之,可以改为: 灵魂是身体插销上的一把锁( Riffaterre 1978:143)。
“无意义符号”是诗歌的一种特殊符号,它更多地指向自身。在释义压力下,无意义的深层意义一定会被挖掘出来,“不通"实为诗歌的一种特殊品质,终会获得不可解之解。里法泰尔如此界定读者的阅读:“只要不通问题没有解决,他的阅读就是错误 的,他的任务就还没有完成"( Rffaterre 1978:150)。追溯阅读法是解决不通问题的主要途径。
——乔琦《符号学-传媒学词典》
里法泰尔(Michel Rfrre)用语。指符号文本,尤其是诗歌文本中无法正常索解的地方。“无意义"是诗歌中常见的现象,而“无意义"不是真正的没有意义,只是因为诗歌 打破常规而使诗意难以被理解,这现象 和诗歌语言的互文性相关,互文的扰乱导致词语看似杂乱无章;要在胡言乱语中找到意义,就得搞清扰乱的方式,归结为以下几种:第一.核心语的词序被改变,相关序列和核心语的联系被破坏。第二,既有词语(eliche)的固有意义被加人异质意义。诗歌中单一的序列同时产生两种相互冲突的描绘体系,我们阅读一个序列却感觉到另一个序列的表达。序列之间的交叉、干扰,改变了既有词语的固定组合方式,而这种因改变给诗歌带来的无法理解的无意义,在组合层面上,保证了两个体系内的双重合理性。第三,文学形象被扰乱,更确切地说,符号化的既有词语被扰乱如我们常说身体是灵魂的囚室,但诗反其道而行之,可以改为: 灵魂是身体插销上的一把锁( Riffaterre 1978:143)。
“无意义符号”是诗歌的一种特殊符号,它更多地指向自身。在释义压力下,无意义的深层意义一定会被挖掘出来,“不通"实为诗歌的一种特殊品质,终会获得不可解之解。里法泰尔如此界定读者的阅读:“只要不通问题没有解决,他的阅读就是错误 的,他的任务就还没有完成"( Rffaterre 1978:150)。追溯阅读法是解决不通问题的主要途径。
——乔琦《符号学-传媒学词典》
今天和琴友分享的古琴曲是《闲趣》,
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
选自龚一老师的专辑《古琴演奏法》。
我们总以为城市的快节奏束缚了我们,
“闲趣”二字都离我们很远,
其实,就在眼前,
只是自己不察觉或懒于发掘而已。
林清玄说过:
几乎是所有的白花都很香,
愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也是一样,
愈朴素单纯的人,
愈有内在的芬香。
隐隐觉得,
对于难得的闲趣,
是否也是一样?
古今文人追求,
居境的“清雅”、“脱俗”,
和心灵上的“自由”、“性灵”,
极为崇尚生活的闲情逸致。
明月临窗,清风入怀,
相邀友人于中式古典之境,
抚琴、品茗、挂画、插花,
便可超然物外,乘物游心。
而闲趣不一定非要
“采菊东篱下,悠然见南山”,
或许,拥有淡泊与平和,
闲趣也就在眼前,诗意与花香,
流水与鸟语,自然心中呈现。
一间屋,六尺地,
虽没庄严,却也精致;
茶一盏,书一卷,
远离浮华,清静自在;
不贪名,不图利,
无挂碍,无拘系,
闲便人来,忙便出去。
一盏茶,一卷书,
一曲琴,一幽室,
朴素中透出极致,
静度着简单的人生。
以一份淡泊行走,
以求达到内心的清明。
自古人生何其乐,
偷得浮生半日闲。
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