#原神[超话]# 生日快乐，提纳里。
#提荧# 仿小提口气的第二封信
《林中城，意中人》
走出阿弥利多学院时，天色才暮。
我不常来须弥城，但听闻你最近时常流连这座林中之城，今日凑巧倒适合再欣赏几番。不过也期待你多来化城郭看看呢，柯莱在我耳旁念叨你的次数可不少了。
须弥城傍于圣树之上，层层叠叠，极富纵深。我猜像你这样的大冒险家初见的时候，也不免迷路吧。我结识卡维那会儿，他推荐给过我几本讲述须弥城市规划和教令院建筑历史的书。我虽是门外汉却也读得觉津津有味，你若有兴趣我下次拿给你看看。
我知道须弥城里的美食种类繁多，色香味俱全，是以多种香料调理出丰富的层次感搭配恰到好处的火候。毕竟竞争这寸土寸金之地，若拿不出几手绝活是站不稳脚跟的。不过我的口味比较清淡，就把品尝的福气都留给你了。倒是前些天寻觅到一处秘境，其中土壤极具养分、阳光充沛、水汽丰富，源源不断地有生灵前来争夺这块宝地的一捧，不免想邀你一同去探索一番。
我曾说很喜欢城里大巴扎的氛围。买卖兴旺，生活热闹，还有人在剧场里唱歌跳舞。尽管嘈杂的声音对我的耳朵实在是不友好，但偶尔感受一下倒不坏。还记得你说过可以在背后帮我捂住耳朵，想到这里又笑了出来。
对了，我虽踏遍深林、博览群芳，但未曾见过你发上佩戴的那朵。下次见面可否有幸领教它的故事？
#提荧# 仿小提口气的第二封信
《林中城，意中人》
走出阿弥利多学院时，天色才暮。
我不常来须弥城，但听闻你最近时常流连这座林中之城，今日凑巧倒适合再欣赏几番。不过也期待你多来化城郭看看呢，柯莱在我耳旁念叨你的次数可不少了。
须弥城傍于圣树之上，层层叠叠，极富纵深。我猜像你这样的大冒险家初见的时候，也不免迷路吧。我结识卡维那会儿，他推荐给过我几本讲述须弥城市规划和教令院建筑历史的书。我虽是门外汉却也读得觉津津有味，你若有兴趣我下次拿给你看看。
我知道须弥城里的美食种类繁多，色香味俱全，是以多种香料调理出丰富的层次感搭配恰到好处的火候。毕竟竞争这寸土寸金之地，若拿不出几手绝活是站不稳脚跟的。不过我的口味比较清淡，就把品尝的福气都留给你了。倒是前些天寻觅到一处秘境，其中土壤极具养分、阳光充沛、水汽丰富，源源不断地有生灵前来争夺这块宝地的一捧，不免想邀你一同去探索一番。
我曾说很喜欢城里大巴扎的氛围。买卖兴旺，生活热闹，还有人在剧场里唱歌跳舞。尽管嘈杂的声音对我的耳朵实在是不友好，但偶尔感受一下倒不坏。还记得你说过可以在背后帮我捂住耳朵，想到这里又笑了出来。
对了，我虽踏遍深林、博览群芳，但未曾见过你发上佩戴的那朵。下次见面可否有幸领教它的故事？
佛典故事 | 修福無厭成道勝緣
佛在舍衛國時，一日，得知城中有因緣成熟之人即將得度，於是帶著侍者阿難入城乞食。當時佛身上所穿的袈裟有一些破洞，乞食結束後回到精舍，即有一婆羅門跟隨而來，恭敬地向佛問訊作禮，說道：「我在城內看見您的相貌圓滿莊嚴，行走間威儀堂堂，令人十分敬重；又見您身上的衣服有些破損，心想這一定是位德行高尚的修行人。所以我省下日用開銷，並將家中值錢的東西變賣，換來一些珍貴的白氈，希望能供養您，修補身上法服破損的地方。」佛陀微笑點頭應允，婆羅門見佛收下白氈，心中歡喜不已。世尊知道婆羅門的善心已發，便為他授記：「未來二大阿僧祇劫中，你當成佛，如我一般，十號具足，神通相好。」婆羅門聽了之後更是法喜，禮拜世尊，感恩無比。
世尊為婆羅門授記作佛一事很快地在國內傳開，許多豪貴大臣、長者、居士都起了這樣的念頭：「為什麼小小一塊白氈，有這麼大的福報？」於是大家開始積極地以各種上好衣料為佛作三衣，爭相送至精舍供養世尊。
侍者阿難看到這樣的盛況，不禁問佛：「過去世尊是作了怎樣的善行，今生才能得這些富貴之人奉施衣物而不慳惜？」
佛陀平靜地回答：「在久遠劫前，有佛出世，號『毘婆尸佛』，徒眾多達九萬多人，當時護法中有一國王名『槃頭』，我於那一世為槃頭王的大臣。我因見佛出世因緣極難遭遇，發心想要請佛與眾僧前來應供，三月之間日日供給，不令匱乏。毘婆尸佛慈悲地接受了我的請求；此時，槃頭王也想供養佛僧，無奈佛陀答應我在先，國王便希望大臣將這次的機會讓給他。於是我對國王說：『如果您能保證三件事情，臣下就將此次的因緣先讓給您。一者，保證我的生命沒有無常；二者，保證佛陀常住我國；三者，保證國土常樂無殃。』槃頭王低頭一想：這三件事果真難辦！繼而再同我商量：『不然你請一日，我請一日，我們兩人共同成就供佛的功德如何？』於是我與槃頭王輪流設齋，各滿所願。我不僅齋僧，更為九萬比丘作七條衣，人人都得一領袈裟。」
佛陀告訴阿難：「我生生世世布施植福不疲不厭，今日所得皆有前因，不是虛受信施！」此時在場所有的佛弟子、護法善信聽聞佛語，悉皆信心大增、踴躍歡喜，發願勤修福慧、不生退卻。
典故摘自：《賢愚經‧卷十三》
省思
福能助慧，慧能破愚。福報是修行的助緣，有不虞匱乏的物質生活，則有餘力於三寶門中修善布施；進而具足聽經聞法的因緣，智慧增長，更是福報再增福報！釋迦牟尼佛在修行的過程中，運用每一世不同的因緣廣集福德資糧──若為在家居士則布施供養、若作比丘便為僧團執事，捍苦耐勞服務眾僧，即使成佛也不捨穿針之福。佛陀聖行如斯，行者理當信受奉行！
佛在舍衛國時，一日，得知城中有因緣成熟之人即將得度，於是帶著侍者阿難入城乞食。當時佛身上所穿的袈裟有一些破洞，乞食結束後回到精舍，即有一婆羅門跟隨而來，恭敬地向佛問訊作禮，說道：「我在城內看見您的相貌圓滿莊嚴，行走間威儀堂堂，令人十分敬重；又見您身上的衣服有些破損，心想這一定是位德行高尚的修行人。所以我省下日用開銷，並將家中值錢的東西變賣，換來一些珍貴的白氈，希望能供養您，修補身上法服破損的地方。」佛陀微笑點頭應允，婆羅門見佛收下白氈，心中歡喜不已。世尊知道婆羅門的善心已發，便為他授記：「未來二大阿僧祇劫中，你當成佛，如我一般，十號具足，神通相好。」婆羅門聽了之後更是法喜，禮拜世尊，感恩無比。
世尊為婆羅門授記作佛一事很快地在國內傳開，許多豪貴大臣、長者、居士都起了這樣的念頭：「為什麼小小一塊白氈，有這麼大的福報？」於是大家開始積極地以各種上好衣料為佛作三衣，爭相送至精舍供養世尊。
侍者阿難看到這樣的盛況，不禁問佛：「過去世尊是作了怎樣的善行，今生才能得這些富貴之人奉施衣物而不慳惜？」
佛陀平靜地回答：「在久遠劫前，有佛出世，號『毘婆尸佛』，徒眾多達九萬多人，當時護法中有一國王名『槃頭』，我於那一世為槃頭王的大臣。我因見佛出世因緣極難遭遇，發心想要請佛與眾僧前來應供，三月之間日日供給，不令匱乏。毘婆尸佛慈悲地接受了我的請求；此時，槃頭王也想供養佛僧，無奈佛陀答應我在先，國王便希望大臣將這次的機會讓給他。於是我對國王說：『如果您能保證三件事情，臣下就將此次的因緣先讓給您。一者，保證我的生命沒有無常；二者，保證佛陀常住我國；三者，保證國土常樂無殃。』槃頭王低頭一想：這三件事果真難辦！繼而再同我商量：『不然你請一日，我請一日，我們兩人共同成就供佛的功德如何？』於是我與槃頭王輪流設齋，各滿所願。我不僅齋僧，更為九萬比丘作七條衣，人人都得一領袈裟。」
佛陀告訴阿難：「我生生世世布施植福不疲不厭，今日所得皆有前因，不是虛受信施！」此時在場所有的佛弟子、護法善信聽聞佛語，悉皆信心大增、踴躍歡喜，發願勤修福慧、不生退卻。
典故摘自：《賢愚經‧卷十三》
省思
福能助慧，慧能破愚。福報是修行的助緣，有不虞匱乏的物質生活，則有餘力於三寶門中修善布施；進而具足聽經聞法的因緣，智慧增長，更是福報再增福報！釋迦牟尼佛在修行的過程中，運用每一世不同的因緣廣集福德資糧──若為在家居士則布施供養、若作比丘便為僧團執事，捍苦耐勞服務眾僧，即使成佛也不捨穿針之福。佛陀聖行如斯，行者理當信受奉行！
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#779《楞严经讲记》第二次修订版卷三:圆彰七大之三:水大(6)性水真空?性空真水?这个法重要啊!我们在迷惑颠倒的时候,他就感到是一种痛苦。这种痛苦是不是很冤枉啊?明白这个道理,我们因此而得大解脱https://t.cn/A6fKGwo3 (微博超话app中点帖子“全文”即可文字对照视频观看)19:45
041-20:18
汝尚不知,如来藏中,性水真空:
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)
水当下是不是我啊?我的如/你的如/
火如/水如/地如/风如/这个电灯如/
天花板的如/地板块的如,是不是一个东西?所以
从头到尾都是讲一个真空,没有哪一个不是真空。
既然是这样,有没有哪一个不是哪一个啊?
水虽然在,你能不能看到这个水性?
虽然看不到,它当下是不是就是水性?
我们心能看到水性,是不是讲[性水真空]?
性空真水:[性空]是指真空。
真空无相,是不是也是相?那真空之相是不是
就是我们眼睛看得明明白白的有形有相的水?
无形无相当下就是有形有相的真水。
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)
这个法重要啊!我们在迷中,老虎吃人,人吃鸡,
鸡吃虫,虫吃泥巴,是不是叫[自心取自心]?
在迷惑颠倒的时候,他就感到是一种痛苦。
这种痛苦是不是很冤枉啊?
明白这个道理,我们因此而得大解脱。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6GMjRm3
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6SExmLk
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cMqWsv
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cqokyc
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5QJIZ
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A6bqRXKP
041-20:18
汝尚不知,如来藏中,性水真空:
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)
水当下是不是我啊?我的如/你的如/
火如/水如/地如/风如/这个电灯如/
天花板的如/地板块的如,是不是一个东西?所以
从头到尾都是讲一个真空,没有哪一个不是真空。
既然是这样,有没有哪一个不是哪一个啊?
水虽然在,你能不能看到这个水性?
虽然看不到,它当下是不是就是水性?
我们心能看到水性,是不是讲[性水真空]?
性空真水:[性空]是指真空。
真空无相,是不是也是相?那真空之相是不是
就是我们眼睛看得明明白白的有形有相的水?
无形无相当下就是有形有相的真水。
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这个法重要啊!我们在迷中,老虎吃人,人吃鸡,
鸡吃虫,虫吃泥巴,是不是叫[自心取自心]?
在迷惑颠倒的时候,他就感到是一种痛苦。
这种痛苦是不是很冤枉啊?
明白这个道理,我们因此而得大解脱。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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