今天正好有填表就发一发隐世录测试repo
用【我的话】来讲就是：
1.一共四个职业：战士、奶妈、忍者、法系
2.人物自己捏脸，捏脸的自由度高
3.会有让你试玩四个职业的时间，可以切，之后也是可以在战斗开始前自己选用啥打。初始可以选两职业，另外两不知道是后续再给还是什么，还没玩到
4.立绘很好看，建模… 嗯… 我永远喜欢2D！
5.战斗手感还不错，电脑代打有点傻
6.进城市真的很卡，真的，过图卡，过完图卡，加载卡，我不接城市任务唯一的理由就是过图慢得我只想关游戏
7.有的任务很有趣，会有直接告诉你要干啥的，也会有告诉你一个“最终目的”让你自己探究过程如何完成的。比较惊喜？
8.选小屋会有三个模糊小图（）让你在外景里三选一，可以用道具切换
9.屋子初始小，刚发现可以用扩建券升到中和大，太莽了小和中都没截图（…）小型整个都很精致，庭院我喜；中型大院子+新增二楼，多了庭具和家具，整体来说可以满足我对“单人独居院子”的想象；大型…真的很大型……大概就是网游公会公会驻地那种（所以我就带着我的卡拍了很像网游公会合照的截图）
10.房屋做得超出我预期，我本来想录个视频，但是跑得我有点头晕我决定放弃（）可以邀请朋友共同居住
11.p1-5是挑了几张我抽到的比较喜欢的卡面立绘，p6-9游戏自带拍照拍的。可以把已有卡牌/宠物点出来一起拍，有一种“我和手办快乐贴贴”的感觉。内置部分特效/贴纸/色调等。
12.会有一些微妙的既视感（。）
用【我的话】来讲就是：
1.一共四个职业：战士、奶妈、忍者、法系
2.人物自己捏脸，捏脸的自由度高
3.会有让你试玩四个职业的时间，可以切，之后也是可以在战斗开始前自己选用啥打。初始可以选两职业，另外两不知道是后续再给还是什么，还没玩到
4.立绘很好看，建模… 嗯… 我永远喜欢2D！
5.战斗手感还不错，电脑代打有点傻
6.进城市真的很卡，真的，过图卡，过完图卡，加载卡，我不接城市任务唯一的理由就是过图慢得我只想关游戏
7.有的任务很有趣，会有直接告诉你要干啥的，也会有告诉你一个“最终目的”让你自己探究过程如何完成的。比较惊喜？
8.选小屋会有三个模糊小图（）让你在外景里三选一，可以用道具切换
9.屋子初始小，刚发现可以用扩建券升到中和大，太莽了小和中都没截图（…）小型整个都很精致，庭院我喜；中型大院子+新增二楼，多了庭具和家具，整体来说可以满足我对“单人独居院子”的想象；大型…真的很大型……大概就是网游公会公会驻地那种（所以我就带着我的卡拍了很像网游公会合照的截图）
10.房屋做得超出我预期，我本来想录个视频，但是跑得我有点头晕我决定放弃（）可以邀请朋友共同居住
11.p1-5是挑了几张我抽到的比较喜欢的卡面立绘，p6-9游戏自带拍照拍的。可以把已有卡牌/宠物点出来一起拍，有一种“我和手办快乐贴贴”的感觉。内置部分特效/贴纸/色调等。
12.会有一些微妙的既视感（。）
刚刚看镜仔的一个疑问，该不该把一心不想活的人拉回来，他已经说的特别好了，大概意思是希望难熬的时候他们能等等春天。
我的回答也是该，该帮助那些不太想活的人，让他们留下来。主要是因为一时的灾难不幸总会过去，而且未来的他们有很多种可能的，不能因为不如意失望的现在扼杀了未来的可能。
刚刚看了一个博主发的故事，(下图）一个长春的23岁小哥，心肺栓塞独自住院，在dota贴吧发帖求助希望有网友帮忙买点住院必需品送到他病房，自己愿意回报。因为他爸妈去世了，也没有什么特别好的亲戚，之有一个人行动不便，发帖求助。后来俩网友去看她了。
接下来好不容易出院了，医生不建议他剧烈运动或去上班，他就在家静养，实在是太无聊了，他就又问有没有人愿意去他家打游戏，管水管饭，网速好可以打游戏。主要是小伙孤单的不行想找人一起，后来有个网友也积极回应他。
结果两个月后这个小伙子就因病离世了。小伙子乐观坦诚，但是却没有机会见未来，他是没得选，是想活着。这是简单的愿望。
我们也不要被艰难的日子吓得不想面对，一蹶不振。总会有光明的一天，走出来，总会有人和你打游戏，聊天。我们带着不仅是自己，也有那些想活却没法实现的人。我们可以替他看看美丽世界。
我的回答也是该，该帮助那些不太想活的人，让他们留下来。主要是因为一时的灾难不幸总会过去，而且未来的他们有很多种可能的，不能因为不如意失望的现在扼杀了未来的可能。
刚刚看了一个博主发的故事，(下图）一个长春的23岁小哥，心肺栓塞独自住院，在dota贴吧发帖求助希望有网友帮忙买点住院必需品送到他病房，自己愿意回报。因为他爸妈去世了，也没有什么特别好的亲戚，之有一个人行动不便，发帖求助。后来俩网友去看她了。
接下来好不容易出院了，医生不建议他剧烈运动或去上班，他就在家静养，实在是太无聊了，他就又问有没有人愿意去他家打游戏，管水管饭，网速好可以打游戏。主要是小伙孤单的不行想找人一起，后来有个网友也积极回应他。
结果两个月后这个小伙子就因病离世了。小伙子乐观坦诚，但是却没有机会见未来，他是没得选，是想活着。这是简单的愿望。
我们也不要被艰难的日子吓得不想面对，一蹶不振。总会有光明的一天，走出来，总会有人和你打游戏，聊天。我们带着不仅是自己，也有那些想活却没法实现的人。我们可以替他看看美丽世界。
https://t.cn/A6G461uM教宗方济各：死后的希望是赋予生命意义的锚
在教会纪念已亡信友的日子，教宗方济各在梵蒂冈条顿墓园旁的圣堂主持弥撒。他在讲道中提及约伯，并指出基督徒对来世生命的确信是天主「白白赏赐的恩典」，我们应当祈求这一恩典。礼仪结束后，教宗前往圣伯多禄大殿下方的历任教宗墓前静默祈祷。
（梵蒂冈新闻网）在喜乐和悲惨的时刻、在磨练试探中、在死亡临近时，「让我们像约伯那样复诵说：『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。』」（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。教宗方济各11月2日下午在梵蒂冈条顿墓园圣堂主持追思已亡信友瞻礼弥撒时，在讲道中如此说道。感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。
在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。教宗指出，约伯虽然「被疾病所击溃、寿命将尽，他连皮肤都几乎脱落了、濒临死亡」，但约伯仍坚信不移地说：「我确实知道为我伸冤者还活著，我的辩护人要在地上起立。」（十九25）教宗阐明，「约伯的处境每况愈下」，但即使在那样的时刻，依然存在著「光明的拥抱，以及使他安心的温暖」：「我亲眼要看见他，并非外人。」（十九27）
在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。
教宗说：「望德绝不叫人失望，这是保禄告诉我们的。望德吸引我们，赋予我们生命的意义。我看不见来世，但望德是天主赐予我们的恩典，吸引我们寄望于生命、期盼永恒的福乐。望德是我们在对岸的锚：我们抓紧绳索、支撑自己。『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。』我们在喜乐与悲惨的时刻、在濒死的关头，都要复诵这句话。」
望德是一份「我们永远当不起、白白赏赐而来的恩典」。《若望福音》记载，耶稣肯定了这一点，即望德绝不叫人失望。因此，教宗引用福音，解释说：「『凡父交给我的，必到我这里来。』这是望德的终向，也就是走向耶稣。『到我这里来的，我必不把他抛弃于外。』（若六37）上主在有锚的地方迎接我们。望德中的生命是如此活出的：手用力抓著绳索，紧紧抓牢，深知锚就在下方。」
在讲道的结尾，教宗说：「今天，我们缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，然后像约伯那样复诵：『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。我亲眼要看见他，并非外人。』这将对我们有所裨益。而这份力量带给我们希望、这白白赏赐的恩典，也就是望德。愿上主赐给我们每个人望德。」
感恩祭结束后，教宗在条顿公学院长的陪伴下，移步到占地不大的条顿墓园，为墓园洒圣水，并在一个坟墓前静默祈祷。接著，教宗走过墓园的每条小径，短暂伫立在某些墓碑前致敬。离开墓园后，教宗前往只有数步之遥的圣伯多禄大殿，在大殿下方的历任教宗墓前祈祷片刻。
条顿公学的圣母堂距离教宗的寓所圣玛尔大之家只有十几米，紧挨著条顿公学。这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。1454年，罗马圣座若干日耳曼裔的成员，组成了一个为亡故穷人服务的团体。15世纪末，一座日耳曼风格的圣堂兴建完成，并沿用至今。1876年，一群攻读基督信仰考古、教会史和相关学科的司铎在这座圣堂旁边增建了一座公学。1910年，狂风暴雨造成圣堂严重损毁，因此进行了整修工程。
在教会纪念已亡信友的日子，教宗方济各在梵蒂冈条顿墓园旁的圣堂主持弥撒。他在讲道中提及约伯，并指出基督徒对来世生命的确信是天主「白白赏赐的恩典」，我们应当祈求这一恩典。礼仪结束后，教宗前往圣伯多禄大殿下方的历任教宗墓前静默祈祷。
（梵蒂冈新闻网）在喜乐和悲惨的时刻、在磨练试探中、在死亡临近时，「让我们像约伯那样复诵说：『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。』」（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。教宗方济各11月2日下午在梵蒂冈条顿墓园圣堂主持追思已亡信友瞻礼弥撒时，在讲道中如此说道。感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。
在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。教宗指出，约伯虽然「被疾病所击溃、寿命将尽，他连皮肤都几乎脱落了、濒临死亡」，但约伯仍坚信不移地说：「我确实知道为我伸冤者还活著，我的辩护人要在地上起立。」（十九25）教宗阐明，「约伯的处境每况愈下」，但即使在那样的时刻，依然存在著「光明的拥抱，以及使他安心的温暖」：「我亲眼要看见他，并非外人。」（十九27）
在生命快要结束的时刻，这份确信便是「基督徒的望德」。教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。
教宗说：「望德绝不叫人失望，这是保禄告诉我们的。望德吸引我们，赋予我们生命的意义。我看不见来世，但望德是天主赐予我们的恩典，吸引我们寄望于生命、期盼永恒的福乐。望德是我们在对岸的锚：我们抓紧绳索、支撑自己。『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。』我们在喜乐与悲惨的时刻、在濒死的关头，都要复诵这句话。」
望德是一份「我们永远当不起、白白赏赐而来的恩典」。《若望福音》记载，耶稣肯定了这一点，即望德绝不叫人失望。因此，教宗引用福音，解释说：「『凡父交给我的，必到我这里来。』这是望德的终向，也就是走向耶稣。『到我这里来的，我必不把他抛弃于外。』（若六37）上主在有锚的地方迎接我们。望德中的生命是如此活出的：手用力抓著绳索，紧紧抓牢，深知锚就在下方。」
在讲道的结尾，教宗说：「今天，我们缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，然后像约伯那样复诵：『我确实知道为我伸冤者还活著，我仍要看见天主。我亲眼要看见他，并非外人。』这将对我们有所裨益。而这份力量带给我们希望、这白白赏赐的恩典，也就是望德。愿上主赐给我们每个人望德。」
感恩祭结束后，教宗在条顿公学院长的陪伴下，移步到占地不大的条顿墓园，为墓园洒圣水，并在一个坟墓前静默祈祷。接著，教宗走过墓园的每条小径，短暂伫立在某些墓碑前致敬。离开墓园后，教宗前往只有数步之遥的圣伯多禄大殿，在大殿下方的历任教宗墓前祈祷片刻。
条顿公学的圣母堂距离教宗的寓所圣玛尔大之家只有十几米，紧挨著条顿公学。这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。1454年，罗马圣座若干日耳曼裔的成员，组成了一个为亡故穷人服务的团体。15世纪末，一座日耳曼风格的圣堂兴建完成，并沿用至今。1876年，一群攻读基督信仰考古、教会史和相关学科的司铎在这座圣堂旁边增建了一座公学。1910年，狂风暴雨造成圣堂严重损毁，因此进行了整修工程。
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