曾国藩在安庆镇压太平军时,有一位远亲前来投奔。
这位亲戚家境贫寒,衣着朴素,但颇有学识,初见到曾国藩时,他就当面表示要追随其左右,不求富贵,温饱即可。
曾国藩也很欣赏他的才华,便准备一桌酒席宴请他,席间两人侃侃而谈,无论天下大势,还是观古论今,这人都能句句言辞犀利,言之有物,两人相谈甚欢。
但吃完饭后,曾国藩却叫人给他送一些盘缠,将其打发了。
身边人大为不解,后来曾国藩在写给他弟弟的信里提到:“某家赤贫,且初作客,去秕而食,宁其素耶!吾恐其见异思迁,故遣之。”
原来这人自称家贫,经常食不果腹,但在和曾国藩吃饭间,却嫌军粮粗糙,席间他一边与曾国藩交谈,一边将米饭中的秕糠挑了出来。
曾国藩由此断定此人心性不稳,不堪大用。
有人说,真正对食物的敬畏,应该是吃麻团时,珍惜每一颗芝麻的脆感,面的柔韧,甜馅的顺滑,而不是你喜欢吃芝麻,所以只把外皮吃了。
林清玄说:“人总是选着自己的喜好,这喜好往往与自己的性格和本质十分接近,所以从一个人的食物,可以看出他的人格。”
这个世间,雪怕太阳,草怕霜,饥饿之人最怕没米粮。天地间,一草一木,一茶一饭,没有一样东西来得容易。
对于端上你桌前的食物,无论甜咸酸辣,精米粗粮,你都当心怀敬畏,不随性辜负一粒米粮。
因为对食物的敬畏,就是对生命每个细节的敬畏,对前尘的不忘初心,对万千不同事物的包容。
大礼不辞小让,你随手顺心所为的细末小事,别人品到的是你行为背后的深博奥义,这往往决定着别人将怎样待你。
钱钟书先生写过一篇叫《吃饭》的散文,乍看是指形形色色的吃相,细想却是描述了人生处事和处世的哲学。
世间关系中,好友相聚,得搓一顿;久别重逢,得搓一顿;庆祝喜事,得搓一顿;感情失恋,还是得搓一顿。
一顿饭蕴藏了万种乾坤,饭蔬羹汤、杯盏交错,食物链接着人与人之间的交接往来。
这位亲戚家境贫寒,衣着朴素,但颇有学识,初见到曾国藩时,他就当面表示要追随其左右,不求富贵,温饱即可。
曾国藩也很欣赏他的才华,便准备一桌酒席宴请他,席间两人侃侃而谈,无论天下大势,还是观古论今,这人都能句句言辞犀利,言之有物,两人相谈甚欢。
但吃完饭后,曾国藩却叫人给他送一些盘缠,将其打发了。
身边人大为不解,后来曾国藩在写给他弟弟的信里提到:“某家赤贫,且初作客,去秕而食,宁其素耶!吾恐其见异思迁,故遣之。”
原来这人自称家贫,经常食不果腹,但在和曾国藩吃饭间,却嫌军粮粗糙,席间他一边与曾国藩交谈,一边将米饭中的秕糠挑了出来。
曾国藩由此断定此人心性不稳,不堪大用。
有人说,真正对食物的敬畏,应该是吃麻团时,珍惜每一颗芝麻的脆感,面的柔韧,甜馅的顺滑,而不是你喜欢吃芝麻,所以只把外皮吃了。
林清玄说:“人总是选着自己的喜好,这喜好往往与自己的性格和本质十分接近,所以从一个人的食物,可以看出他的人格。”
这个世间,雪怕太阳,草怕霜,饥饿之人最怕没米粮。天地间,一草一木,一茶一饭,没有一样东西来得容易。
对于端上你桌前的食物,无论甜咸酸辣,精米粗粮,你都当心怀敬畏,不随性辜负一粒米粮。
因为对食物的敬畏,就是对生命每个细节的敬畏,对前尘的不忘初心,对万千不同事物的包容。
大礼不辞小让,你随手顺心所为的细末小事,别人品到的是你行为背后的深博奥义,这往往决定着别人将怎样待你。
钱钟书先生写过一篇叫《吃饭》的散文,乍看是指形形色色的吃相,细想却是描述了人生处事和处世的哲学。
世间关系中,好友相聚,得搓一顿;久别重逢,得搓一顿;庆祝喜事,得搓一顿;感情失恋,还是得搓一顿。
一顿饭蕴藏了万种乾坤,饭蔬羹汤、杯盏交错,食物链接着人与人之间的交接往来。
曾国藩在安庆镇压太平军时,有一位远亲前来投奔。
这位亲戚家境贫寒,衣着朴素,但颇有学识,初见到曾国藩时,他就当面表示要追随其左右,不求富贵,温饱即可。
曾国藩也很欣赏他的才华,便准备一桌酒席宴请他,席间两人侃侃而谈,无论天下大势,还是观古论今,这人都能句句言辞犀利,言之有物,两人相谈甚欢。
但吃完饭后,曾国藩却叫人给他送一些盘缠,将其打发了。
身边人大为不解,后来曾国藩在写给他弟弟的信里提到:“某家赤贫,且初作客,去秕而食,宁其素耶!吾恐其见异思迁,故遣之。”
原来这人自称家贫,经常食不果腹,但在和曾国藩吃饭间,却嫌军粮粗糙,席间他一边与曾国藩交谈,一边将米饭中的秕糠挑了出来。
曾国藩由此断定此人心性不稳,不堪大用。
有人说,真正对食物的敬畏,应该是吃麻团时,珍惜每一颗芝麻的脆感,面的柔韧,甜馅的顺滑,而不是你喜欢吃芝麻,所以只把外皮吃了。
林清玄说:“人总是选着自己的喜好,这喜好往往与自己的性格和本质十分接近,所以从一个人的食物,可以看出他的人格。”
这个世间,雪怕太阳,草怕霜,饥饿之人最怕没米粮。天地间,一草一木,一茶一饭,没有一样东西来得容易。
对于端上你桌前的食物,无论甜咸酸辣,精米粗粮,你都当心怀敬畏,不随性辜负一粒米粮。
因为对食物的敬畏,就是对生命每个细节的敬畏,对前尘的不忘初心,对万千不同事物的包容。
大礼不辞小让,你随手顺心所为的细末小事,别人品到的是你行为背后的深博奥义,这往往决定着别人将怎样待你。
钱钟书先生写过一篇叫《吃饭》的散文,乍看是指形形色色的吃相,细想却是描述了人生处事和处世的哲学。
世间关系中,好友相聚,得搓一顿;久别重逢,得搓一顿;庆祝喜事,得搓一顿;感情失恋,还是得搓一顿。
一顿饭蕴藏了万种乾坤,饭蔬羹汤、杯盏交错,食物链接着人与人之间的交接往来。
这位亲戚家境贫寒,衣着朴素,但颇有学识,初见到曾国藩时,他就当面表示要追随其左右,不求富贵,温饱即可。
曾国藩也很欣赏他的才华,便准备一桌酒席宴请他,席间两人侃侃而谈,无论天下大势,还是观古论今,这人都能句句言辞犀利,言之有物,两人相谈甚欢。
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身边人大为不解,后来曾国藩在写给他弟弟的信里提到:“某家赤贫,且初作客,去秕而食,宁其素耶!吾恐其见异思迁,故遣之。”
原来这人自称家贫,经常食不果腹,但在和曾国藩吃饭间,却嫌军粮粗糙,席间他一边与曾国藩交谈,一边将米饭中的秕糠挑了出来。
曾国藩由此断定此人心性不稳,不堪大用。
有人说,真正对食物的敬畏,应该是吃麻团时,珍惜每一颗芝麻的脆感,面的柔韧,甜馅的顺滑,而不是你喜欢吃芝麻,所以只把外皮吃了。
林清玄说:“人总是选着自己的喜好,这喜好往往与自己的性格和本质十分接近,所以从一个人的食物,可以看出他的人格。”
这个世间,雪怕太阳,草怕霜,饥饿之人最怕没米粮。天地间,一草一木,一茶一饭,没有一样东西来得容易。
对于端上你桌前的食物,无论甜咸酸辣,精米粗粮,你都当心怀敬畏,不随性辜负一粒米粮。
因为对食物的敬畏,就是对生命每个细节的敬畏,对前尘的不忘初心,对万千不同事物的包容。
大礼不辞小让,你随手顺心所为的细末小事,别人品到的是你行为背后的深博奥义,这往往决定着别人将怎样待你。
钱钟书先生写过一篇叫《吃饭》的散文,乍看是指形形色色的吃相,细想却是描述了人生处事和处世的哲学。
世间关系中,好友相聚,得搓一顿;久别重逢,得搓一顿;庆祝喜事,得搓一顿;感情失恋,还是得搓一顿。
一顿饭蕴藏了万种乾坤,饭蔬羹汤、杯盏交错,食物链接着人与人之间的交接往来。
这个月的科室很忙,忙到我不想从事医学行业
白菜来看我我也是整天的白班,没有休息
可是他来陪着我吃吃喝喝就开心了许多
爱是你今早回去了还把我脏衣服洗了房间收拾的整整齐齐,还留个小纸条太可爱了哈哈哈
工作后自己的心态已然不像校园,校园自由的时间是我一直怀念的,可是我也不是小孩了,使我越发珍惜爱人朋友亲人的陪伴,希望每个刚出来的医学生都被上帝眷顾,少吃一点苦头多吃点糖#毛不易希望医学生一直保持热爱#
白菜来看我我也是整天的白班,没有休息
可是他来陪着我吃吃喝喝就开心了许多
爱是你今早回去了还把我脏衣服洗了房间收拾的整整齐齐,还留个小纸条太可爱了哈哈哈
工作后自己的心态已然不像校园,校园自由的时间是我一直怀念的,可是我也不是小孩了,使我越发珍惜爱人朋友亲人的陪伴,希望每个刚出来的医学生都被上帝眷顾,少吃一点苦头多吃点糖#毛不易希望医学生一直保持热爱#
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