下午看了俩公路片(权且叫公路片吧),先是长达三个小时的《驾驶我的车》,三个小时一半时间在睡觉,基本确定我不具备专业电影人和豆瓣文艺青年的文艺片素养,反正这三个小时我觉得自己算是亏了,实在是太闷。以至于我猥琐的认为车是指片中西岛秀俊的老婆,驾驶我的车就是指代冈田将生送了西岛秀俊一顶好看的绿帽子。
同样是开车去北海道,后面看的《孤独的美食家2022除夕北海道篇》看起来更开心,晚上吃饼还多吃了两角。想想也是,一个是苦哈哈鳏夫开车去北海道寻找苦闷,一个是打工人光棍运着大螃蟹一路跑去北海道吃吃吃,作为普通人民群众还是喜欢看干饭的,前者留给更高审美情趣的人看吧。
话说回来,昨晚也看了两部类型相近的片子,一个是《没有养老的资金》,看着天海佑希苦哈哈的眼看着好不容易存下来的养老本钱从指缝里漏光,就觉得问题肯定出在演老公的松重丰身上,必定是五郎赚的没在外面吃的多,把家里钱吃光了。何况他还有个刷卡没数的老妈草笛光子,这一对母子绝对都是花钱小能手。
看完我又向大王强力推荐了《决算!忠臣藏》,虽然是历史题材,但却是和《没有养老的资金》题材相当接近的片子,都是从头到尾都在算账,手下一帮不省心的花钱小能手。为了给主公浅野家报仇,家老大石内藏助每天苦闷的对付花钱没数的手下们,每个人行动时头顶不断增加的花销数字看着都肉痛。
要是把天海佑希和大石内藏助凑一块算账,能把俩人愁死。
嗯……另一边要是西岛秀俊选择跟五郎一起去北海道送大螃蟹,一路吃吃吃(毕竟西岛也演过《昨日的美食》,谁还不是个能做会吃的主儿呢?),估计忧郁症能给他治好了。
同样是开车去北海道,后面看的《孤独的美食家2022除夕北海道篇》看起来更开心,晚上吃饼还多吃了两角。想想也是,一个是苦哈哈鳏夫开车去北海道寻找苦闷,一个是打工人光棍运着大螃蟹一路跑去北海道吃吃吃,作为普通人民群众还是喜欢看干饭的,前者留给更高审美情趣的人看吧。
话说回来,昨晚也看了两部类型相近的片子,一个是《没有养老的资金》,看着天海佑希苦哈哈的眼看着好不容易存下来的养老本钱从指缝里漏光,就觉得问题肯定出在演老公的松重丰身上,必定是五郎赚的没在外面吃的多,把家里钱吃光了。何况他还有个刷卡没数的老妈草笛光子,这一对母子绝对都是花钱小能手。
看完我又向大王强力推荐了《决算!忠臣藏》,虽然是历史题材,但却是和《没有养老的资金》题材相当接近的片子,都是从头到尾都在算账,手下一帮不省心的花钱小能手。为了给主公浅野家报仇,家老大石内藏助每天苦闷的对付花钱没数的手下们,每个人行动时头顶不断增加的花销数字看着都肉痛。
要是把天海佑希和大石内藏助凑一块算账,能把俩人愁死。
嗯……另一边要是西岛秀俊选择跟五郎一起去北海道送大螃蟹,一路吃吃吃(毕竟西岛也演过《昨日的美食》,谁还不是个能做会吃的主儿呢?),估计忧郁症能给他治好了。
年轻人的焦虑,在于把欲望当作志气
在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。这样的用功,自然不得其方。也许他很卖力气,因为背后存个贪的心,不能不如此。
可是他这样卖力气,却很不自然,很苦,且难以长进。虽有时也会起一个大的反动,觉得我这样是干什么?甚或会完全不干,也许勉强干。但当自己勉强自己时,读书做事均难入,无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。
越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。仿佛他期望自己能有成就,要成功怎么个样子,这样不很好吗?无奈在这里常藏着不合适的地方,自己不知道。自己越不宽松,越不能耐,病就越大。
所以前人讲学,志气欲望之辨很严,必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气。张横渠先生颇反对欲望,谓民胞物与之心,时刻不能离的。自西洋风气进来,反对欲望的话没人讲,不似从前的严格;殊不知正在这些地方,是自己骗自己害自己。#欲望清单#
在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。这样的用功,自然不得其方。也许他很卖力气,因为背后存个贪的心,不能不如此。
可是他这样卖力气,却很不自然,很苦,且难以长进。虽有时也会起一个大的反动,觉得我这样是干什么?甚或会完全不干,也许勉强干。但当自己勉强自己时,读书做事均难入,无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。
越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。仿佛他期望自己能有成就,要成功怎么个样子,这样不很好吗?无奈在这里常藏着不合适的地方,自己不知道。自己越不宽松,越不能耐,病就越大。
所以前人讲学,志气欲望之辨很严,必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气。张横渠先生颇反对欲望,谓民胞物与之心,时刻不能离的。自西洋风气进来,反对欲望的话没人讲,不似从前的严格;殊不知正在这些地方,是自己骗自己害自己。#欲望清单#
带着陪伴两年的小水晶来公园散步,即使是与一颗水晶相伴,都能慢慢感觉到他在成长,内在在变化,每个阶段都对自己有新的认知,不断加深自己对自己能力的了解。每过一段时间都会问他,你现在在做什么,你现在在为外界进行什么样的服务?每个阶段得到的回答都不一样,但是又可以看见,其实他内在的品质从未改变,一直都是同一个内核,只是随着时间以及与外界持续的接触和探索,对自己越来越了解,也通过与外界的交汇,建立起属于自己对外界的服务方式,不断感知、调整、深入,最后慢慢地成为独一无二的他,于是给我的回答也从浅入深,从犹疑和不确定,慢慢变得坚定又温柔。
反过来想,被他陪伴着的我又何尝不是这样呢,或许在他的眼里,这也是我的成长路程吧。互相为镜,一同在成长过程中逐渐加深对于自己的理解,是行者,是走出一条“世上本无路”之路的探索者,也是自己的老师。在2023新年第一天的我们,都是青年风貌呀
反过来想,被他陪伴着的我又何尝不是这样呢,或许在他的眼里,这也是我的成长路程吧。互相为镜,一同在成长过程中逐渐加深对于自己的理解,是行者,是走出一条“世上本无路”之路的探索者,也是自己的老师。在2023新年第一天的我们,都是青年风貌呀
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