老和尚慈悲开示: 真正的福报是身心清凉自在！
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
无求无争就幸福、就快乐，你能跟所有众生和睦相处，能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下，佛教给我们没有错误的，都是教我们好，没有教我们坏的。
人生如过客，世间如旅舍，知此理，生在世间应保持何种态度？与人无争，于世无求，身心清净，一尘不染，这是真正的福报；如认为有钱有势是福报，终日钻营，患得患失，心为境转，苦不可言。真正的福报是身心清凉自在。
这一生在这个世界实在讲非常短暂，这个事实一定要认识清楚，这世间很短暂。古人讲，人生在世犹如过客，好像来旅行的，从这里经过一下就要走的，这个看法也是真的。
既然是来旅游的，不是在这长住的，有什么值得好计较的，有什么值得我们去认真的？认真计较就是执着，执着就错误。有什么好打妄想的？想过去、想现在、想未来统是妄想。过客，快快乐乐、自自在在的观光旅游，这个多舒服！
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。
痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。
我们自己一定要觉悟、要明了，人生就像过路的客人一样，我们在这个世界上不是长住的。真正懂这个道理，这个世界上还有什么好争的，还有什么好求的？你又能争得什么，你又能求到什么？
假如你真正能够争得到、求得到，那值得，你这争求值得；你求不到，你也争不到。古大德常说「万般将不去，唯有业随身」，生不带来，死不带去，没有一样东西是自己的，这是我们必须要觉悟的。
你能够真正觉悟到这个关头，到这个境界，你自己必然得自在，身心清净一尘不染，这才是真正的福报现前，心就定了。
现在社会一般人的心定在哪里？定在赚钱，好像人活到这个世间来只是为赚钱来，除了赚钱之外，他不知道还有别的东西。他快不快乐？一生不快乐很痛苦，没赚到尽量想赚，赚到又怕丢掉，成天患得患失，心乱如麻，有烦恼、有忧虑、有牵挂，痛苦太多太多！为了这个邪定，使用不正常的手段，那就造无量的恶业，六道里面的果报不堪设想。
只要自己生活能过得去，衣食不缺，这个人就很幸福，就非常的快乐，比富有的人快乐多了。富有的人天天在忧虑，天天在操心，天天在牵挂，那是苦不堪言。
不要认为富贵的人好，我看富贵人都很可怜，经上讲可怜悯者。为什么？又怕他的田宅被人侵占，又怕货币贬值，操心真多。很多他牵挂、操心、忧虑的事情，我们想都想不到，日子过得很苦。
讲到福报，诸位同修一定要知道，身心清净就是福报，身心无事是福报，真正是大福。不一定说世间有钱、有地位，那些是福报，那是假的。真正是身心清净，身体健康，这是福报。
如果再能以这健康的身体，每一天能够听经念佛拜佛，那这福报就更大了。佛在经论里面常常说，「礼佛一拜，灭罪恒沙」。有几个人有这么大的福报天天能拜佛？天天能听经，天天能念佛，这是世间最大福报之人。
凡夫不晓得，凡夫只认为这人有钱就有福报，有地位就有福报。那个钱财地位生不带来，死不带去，往往被这个世间名闻利养所害，这一世得一点点五欲六尘小小的享受，来世就三途去了，非常非常的可怕。
所以要晓得什么是真正的福，什么是假福。衣食足了，生活能过得去，要把全副的精神、体力来修福，这人是真正有福。
要知道，念佛人是世出世间第一个大福报的人。你在这个世界上拥有千亿万的财产，亿亿万的财产，没用，死了带不去。「阿弥陀佛」，你死了以后就到西方极乐世界作佛去，你说哪样能比？
在这个世界上你做大梵天王，做摩酰首罗天王，死了还要搞轮回出不了六道。再高的地位，再高的权势，再大的财富，没用，人何必为这个去奔波，去自找苦吃？
生活在这世间很简单，一般人一天三餐饭，一件衣服可以穿二、三十年，你还操什么心？盖个小茅蓬可以遮蔽风雨，多自在！那叫幸福美满。无忧无虑，无牵无挂，逍遥自在，老实念佛求生净土，天上人间第一等大福报。
在这个世间一生于人无争，于世无求，你说你多快乐。这样的人，中国古人讲「人到无求品自高」，世间人称你为高人，高在哪里？高在无求、无争。别人争，我让他；别人求，我不求。
由此可知，苦乐不是别人给你的，是你自己找的，你自己要有智慧，你一生会活得非常快乐、非常幸福。
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