#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#

"正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

#每日名联鉴赏# 【广东清晖园竹苑楹联赏析】我国古代第一本园林艺术理论专著《园冶》中提到，“修篁弄影，疑来隔水笙簧”，园林修竹随风摇动，光影变化无穷，似有隔水吹奏笙簧的缥渺音乐声。这既描写园景，也表达出一种诗情。清晖园东北角的“竹苑”月洞门上的两副对联，颇符合《园冶》的描述。一道青砖墙，将竹苑与园林其他部分相隔。墙上设有月洞门，跨过门洞，便是麻石小道，两侧都种植着翠竹，竹影掩映，极为幽致。

门洞正面横额题“竹苑”，两侧有灰塑黄色竹节，竹节旁装饰着翠竹，枝上各依偎着白鹤一对。竹节上有隶书对联：

风过有声留竹韵；

月明无处不花香。

月洞门背面横额题行书“紫苑”。竹苑本以竹为题，但步入门洞后，回头再看，便可见惜阴书屋旁的杨桃。杨桃花开时，紫色讨喜，故又名“紫苑”。两侧灰塑翠绿芭蕉叶，青翠怡人，有行书对联一副：

时泛花香溢；

日高叶影重。 https://t.cn/A6KlQXFo

时下红学研究的乱象，始于民国两任北大校长蔡元培和胡适。清代文人戚蓼生、程伟元和王国维等，虽然未能破解作者所谓的“真事隐”，但在整体评点上非常接近小说主旨。查阅近百年来的红学专著，时下主流和非主流红学探佚，特么流行望文生义、断章取义、捕风捉影、牵强附会、东扯西拉、天马行空的讲故事。民国以后始终不见有红学专家再从整体上论述《红楼梦》的艺术成就和背后的真相，原因或许是真读不懂。时下大量专家和非专家的解读都不能做到前后对应、不割裂、不脱离文本、不加以猜测。
《红楼梦》的作者曹雪芹根本不是曹霑，红学乱象的根源正是曹学的兴起。时下的红学家们全是推磨工，不管说什么讲什么，总是被曹学这根绳牵着走。胡适之从来没研究过《红楼梦》的艺术成就和价值，这样一个四六不分的人，成了新红学鼻祖，红学家们能有什么成就？红学研究怎么可能不乱？
时下大量曹学家、红学家、红学学者，一味的浑水摸鱼，或靠卖脸博眼球，能不能拿出一个完整的人物原型列表，或者《红楼梦》艺术写作手法合集，或者是《红楼梦》哲学思想体系等，供广大读者学以致用，而不是围观取乐，甚至伪讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。
#红楼梦[电影]#