#学佛修行[超话]##学佛修行[超话]#南无大慈大悲观世音菩萨我国佛教中的四大菩萨及坐骑。
我国佛教四大菩萨:南无文殊菩萨、南无观音菩萨、南无普贤菩萨、南无地藏菩萨。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的,所含义也有区别。
南无文殊菩萨的坐骑是青狮。南无文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁侍。
南无普贤菩萨的坐骑是六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为释迦牟尼佛之胁侍。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智,象征“愿行广大,功德圆满”。
南无观音菩萨坐骑的是金毛犼,又名“朝天吼”。犼凶猛异常,别说人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”
南无地藏菩萨的坐骑,名号“谛听”,又称“独角兽”,“善听”。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。 https://t.cn/RrRI11u
我国佛教四大菩萨:南无文殊菩萨、南无观音菩萨、南无普贤菩萨、南无地藏菩萨。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的,所含义也有区别。
南无文殊菩萨的坐骑是青狮。南无文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁侍。
南无普贤菩萨的坐骑是六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为释迦牟尼佛之胁侍。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智,象征“愿行广大,功德圆满”。
南无观音菩萨坐骑的是金毛犼,又名“朝天吼”。犼凶猛异常,别说人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”
南无地藏菩萨的坐骑,名号“谛听”,又称“独角兽”,“善听”。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。 https://t.cn/RrRI11u
今天2020年11月7日 周六
藏历(#天降月# )九月初二十二,天降日。释迦牟尼佛为了报答母亲的恩德而上升至忉利天,为母亲为主的天人们宣说佛法而饶益他们,从天界返回人间的日子就是天降日。天降日可以说是一年当中最殊胜的日子,若能在这一天尽量放下世间俗务,在菩提心的摄持下行持各种善法,将为自他的解脱积累不可思议的资粮,对佛陀也是最好的纪念与报恩。愿众生心安喜乐,远离忧苦,早证菩提!
❄️释迦牟尼佛五百大愿之第174愿:愿我未来成正觉已,若有众生喜为杀业,闻佛说法即得悲心。若不尔者,不取正觉。
顶礼供养皈依如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
藏历(#天降月# )九月初二十二,天降日。释迦牟尼佛为了报答母亲的恩德而上升至忉利天,为母亲为主的天人们宣说佛法而饶益他们,从天界返回人间的日子就是天降日。天降日可以说是一年当中最殊胜的日子,若能在这一天尽量放下世间俗务,在菩提心的摄持下行持各种善法,将为自他的解脱积累不可思议的资粮,对佛陀也是最好的纪念与报恩。愿众生心安喜乐,远离忧苦,早证菩提!
❄️释迦牟尼佛五百大愿之第174愿:愿我未来成正觉已,若有众生喜为杀业,闻佛说法即得悲心。若不尔者,不取正觉。
顶礼供养皈依如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
在这个世界上,一切佛教都来源于谁的传承?
记住我不是密宗,也不是显宗,我是单纯的佛教,学一切诸佛的佛法,没有宗派之分,你们修密的人不要仅仅以莲花生大师为祖师,连释迦牟尼佛都忘了,现在的西藏的部份活佛和一些学密法的人,连老祖宗都忘了,只把莲花生大师供起,只把宗喀巴大师供起,一口一个藏传佛教。要明白,在这个世界上,一切佛教都来源传于释迦佛,没有藏传佛教,是佛陀的教法传到西藏后,西藏佛教徒把当地的宗教结合在佛教中,比如一些护法类,就这样把佛教说成了藏传佛教,其实佛教的主体是释迦牟尼的教法,所以藏传佛教的说法是不正确的。正如印度大德高僧们,也没有说是印传佛教啊!不要忘了本,都是佛陀传的佛教佛法,除了佛陀,祖师没有能力创造佛法的!竟然说成是宗派祖师的佛教,还理直气壮!莲花生大师、宗喀巴大师固然是祖师,但是,一定要弄清楚,真正的佛释迦世尊是不能忘的,在这世界,祂是第一位,然后才是我们的本尊祖师。
完整法义详见《藉心经说真谛》p241
记住我不是密宗,也不是显宗,我是单纯的佛教,学一切诸佛的佛法,没有宗派之分,你们修密的人不要仅仅以莲花生大师为祖师,连释迦牟尼佛都忘了,现在的西藏的部份活佛和一些学密法的人,连老祖宗都忘了,只把莲花生大师供起,只把宗喀巴大师供起,一口一个藏传佛教。要明白,在这个世界上,一切佛教都来源传于释迦佛,没有藏传佛教,是佛陀的教法传到西藏后,西藏佛教徒把当地的宗教结合在佛教中,比如一些护法类,就这样把佛教说成了藏传佛教,其实佛教的主体是释迦牟尼的教法,所以藏传佛教的说法是不正确的。正如印度大德高僧们,也没有说是印传佛教啊!不要忘了本,都是佛陀传的佛教佛法,除了佛陀,祖师没有能力创造佛法的!竟然说成是宗派祖师的佛教,还理直气壮!莲花生大师、宗喀巴大师固然是祖师,但是,一定要弄清楚,真正的佛释迦世尊是不能忘的,在这世界,祂是第一位,然后才是我们的本尊祖师。
完整法义详见《藉心经说真谛》p241
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