一个大夫写的：
一个人外感风寒了，风邪与寒邪从皮毛腠理进入身体，包裹住肺，肺感受到束缚，就会本能地从身体调动能量来排外邪，这时候如果患者是一个内环境通畅且体质好的人，身体自动调动起来的能量就可以排外邪，这个人可能打两个喷嚏就好了。假如这个人内环境通畅，但是气虚，外邪也不严重，调动起来的能量不足以排走风寒，患者就会鼻塞。假如患者气虚外感还严重，需要肺反复调动能量来排外邪，但是反复调起来的气也不足以排走，大量被调动起来的气就集中在皮下化热，就是风寒束表的外感发烧，通常是低烧，伴随骨节烦疼。如果患者素体阳虚或者贪食生冷，肺胃积着冰凉稀薄的寒饮，这一次外感后肺调动能量来排外邪的过程也会惊动这些原本就存在的寒饮，患者就会流清水鼻涕。假如患者原本已经在肺和支气管攒下痰，这次外感身体排寒的过程也会惊动那些气管里的旧痰，患者就会表现出来咳嗽。有的人是素体气虚，毛孔总是打开状态容易外感，解表后还需要补气。有的人是中焦被积食痰饮堵了，导致肺不降气，气郁上焦又导致肺热，热肺主皮毛，肺热熏蒸的毛孔处于打开状态，即便你症状是外感风寒的症状，也不能直接解表，需要辩证清楚内环境，用正确的方法疏通中焦的积食痰饮后，清了肺热，才能解表。解表的过程，就是借助外力调动身体能量排外邪的过程，气不足需要补气，中焦堵需要先疏通中焦，否则大量气被调动起来却被中焦的积食那些堵了，这种被调动起来排外邪的气，就会被堵在下焦迅速化热，不仅解不了表，还会导致上火。素体阳虚，肺胃攒着很多冰凉稀薄的寒饮的人，为啥到了最热的8月份，反而喷嚏鼻涕连连，因为那时候体内阳气最盛，才有力气去排你体内那些寒饮，其他时候不是不存在，是自己没力气排罢了，所以这种就叫鼻炎了，得了鼻炎不是要等季节到了症状发生才去治，而是要从冬至开始可以升发阳气的时候，就找中医持续地扶阳化饮，过程必须忌口生冷，还要住阳光明媚的，少耗泻的小空间和小窗户的家，要经常出去晒太阳，要多在人群里活动，利用各种方法增加自己的阳气，需要作息正常早睡早起不熬夜，需要居住在尽量少耗泻的地区，假如你家那栋楼是你们那里唯一的高层，四周无遮挡，这栋楼整体处在耗泻的状态，假如你居住在耗泻大的海南广东，你还素体阳虚有过敏性鼻炎，其实很难根治的。
…………峰子转载。
一个人外感风寒了，风邪与寒邪从皮毛腠理进入身体，包裹住肺，肺感受到束缚，就会本能地从身体调动能量来排外邪，这时候如果患者是一个内环境通畅且体质好的人，身体自动调动起来的能量就可以排外邪，这个人可能打两个喷嚏就好了。假如这个人内环境通畅，但是气虚，外邪也不严重，调动起来的能量不足以排走风寒，患者就会鼻塞。假如患者气虚外感还严重，需要肺反复调动能量来排外邪，但是反复调起来的气也不足以排走，大量被调动起来的气就集中在皮下化热，就是风寒束表的外感发烧，通常是低烧，伴随骨节烦疼。如果患者素体阳虚或者贪食生冷，肺胃积着冰凉稀薄的寒饮，这一次外感后肺调动能量来排外邪的过程也会惊动这些原本就存在的寒饮，患者就会流清水鼻涕。假如患者原本已经在肺和支气管攒下痰，这次外感身体排寒的过程也会惊动那些气管里的旧痰，患者就会表现出来咳嗽。有的人是素体气虚，毛孔总是打开状态容易外感，解表后还需要补气。有的人是中焦被积食痰饮堵了，导致肺不降气，气郁上焦又导致肺热，热肺主皮毛，肺热熏蒸的毛孔处于打开状态，即便你症状是外感风寒的症状，也不能直接解表，需要辩证清楚内环境，用正确的方法疏通中焦的积食痰饮后，清了肺热，才能解表。解表的过程，就是借助外力调动身体能量排外邪的过程，气不足需要补气，中焦堵需要先疏通中焦，否则大量气被调动起来却被中焦的积食那些堵了，这种被调动起来排外邪的气，就会被堵在下焦迅速化热，不仅解不了表，还会导致上火。素体阳虚，肺胃攒着很多冰凉稀薄的寒饮的人，为啥到了最热的8月份，反而喷嚏鼻涕连连，因为那时候体内阳气最盛，才有力气去排你体内那些寒饮，其他时候不是不存在，是自己没力气排罢了，所以这种就叫鼻炎了，得了鼻炎不是要等季节到了症状发生才去治，而是要从冬至开始可以升发阳气的时候，就找中医持续地扶阳化饮，过程必须忌口生冷，还要住阳光明媚的，少耗泻的小空间和小窗户的家，要经常出去晒太阳，要多在人群里活动，利用各种方法增加自己的阳气，需要作息正常早睡早起不熬夜，需要居住在尽量少耗泻的地区，假如你家那栋楼是你们那里唯一的高层，四周无遮挡，这栋楼整体处在耗泻的状态，假如你居住在耗泻大的海南广东，你还素体阳虚有过敏性鼻炎，其实很难根治的。
…………峰子转载。
某一瞬间 你会不会有种窥视亲爱的人一切秘密的欲望 像某个梦境里我能任意穿梭进入家人和最好的朋友生活之中 像小时候我偷偷展开了姐姐的日记 像某种贪食的兽隐秘地汲取宿主的秘密 仿佛只要我揭开ta遮蔽的面纱 就能目睹亲密关系背后的真实面貌 就能破除人生一切疏远和别离的魔咒
午夜惊醒 又发现是不过是我自己的一场臆想 每个人被扔进这个世界的那一刻起都是孤独而自由的 任何关系都改变不了作为独立个体注定被某种盲目热情指引而走向不同的命运 人生而自由 又为自由所累
只不过 夜深入梦 理性沉睡 群魔生焉
梦醒时刻 理性回笼 我们依然在阿波罗式的形式框架和狄俄尼索斯式的粉碎欲望相互冲撞之间谨慎行走
午夜惊醒 又发现是不过是我自己的一场臆想 每个人被扔进这个世界的那一刻起都是孤独而自由的 任何关系都改变不了作为独立个体注定被某种盲目热情指引而走向不同的命运 人生而自由 又为自由所累
只不过 夜深入梦 理性沉睡 群魔生焉
梦醒时刻 理性回笼 我们依然在阿波罗式的形式框架和狄俄尼索斯式的粉碎欲望相互冲撞之间谨慎行走
昨天我說的「色空不二」，時間和空間本没有距離的（因為是眾生妄想計度出来的假相，所安立的名字），也没有男女之相（因為眾生是有欲望的缘故，所以才見有男女之相）有什麼根据呢？有什麼可以證明我說的是眞實法呢？
今天我用佛經中說的文來作簡畧說明：
「色空不二」這個在《般若心經》中有文「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」。
「時間和空間没有距離」這個在《普賢行願品》中有文「盡一切劫為一念，三世所有一切劫 ，為一念際我皆入，我於一念見三世 」
「没有男女之相」這個在《無量夀經》上卷有云「其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異状」。
色空不二，需要修四念處「苦、空、無常、無我」，如理作意，去解悟空有不二的道理。未出生前我在那里？死了以後還有我嗎？没出生之前有這個色身嗎？死了以後，四大假合一但分散，這個色身還有嗎？
又者，人類起初是没有語言和文字的。就現在來說，每個國家有每個國家語言文字，每個民族語言文字也不同，因此證明語言文字是虚妄的，都是眾生妄想計度出来的。那麼時間是為了記录這些虚妄之相而建立的時間相，說是有過去現在未來。而佛菩薩諸聖人則不然，他們能在一念見三世。
又者，劫初成之時，地球並無有人類，是有天人來到地球上玩，因貪食樹上果之美味，而回不去了。那時只有男人，没有女人，後來貪欲增勝，有女人業的就現出了女人身，而後，又為了争奪女人而起瞋恚心，鬦争生起，便有了地獄六道眾生。極樂世界是同一類人，形體是無有異状的。
因此，證明我所說的是眞實的，不是虚构推理出来的。
再把前面講過的這句話重新說明其義，前面以字解是不能說明這句話的意思，所以再重新說明
三毒水泡虚出没者
「三毒」即是一切眾生之病根也，貪、瞋、癡，「貪」看見好的就貪想聚為己有；「瞋」不合自己心意的或者是得不到的就瞋恚、嫉妒障礙他人，乃至起殺心；「癡」就常處在無明愚癡黑暗中，被自私自利、貪瞋癡、傲慢、邪心、疑惑等不善心蒙蔽了自己眞實的智慧。
「水泡」即是浸泡在三毒水里面。
「虚出没」「没」這個字在這里念mo，念四音。「虚」就是不眞實，是白白浪費的意思。「出没」就是不斷的輪迴生死，是有時會在三善道，遇到佛法也是修學但是不好好學修，搞貪瞋癡，很快又去三悪道了，受報之後又來三善道，還是不能彻底的斷悪修善，又去三悪道了，這叫頭出頭没。意思就是我們這樣的輪迴生死實在是件很冤枉的事。
義貫
謂眾生因被三毒水所浸泡，被虚妄的假相所騙，不知道萬法空不可得的道理，被五欲六塵所惑，是故頭出頭没，白白冤枉的輪迴生死。
——釋迦恒覺尼
今天我用佛經中說的文來作簡畧說明：
「色空不二」這個在《般若心經》中有文「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」。
「時間和空間没有距離」這個在《普賢行願品》中有文「盡一切劫為一念，三世所有一切劫 ，為一念際我皆入，我於一念見三世 」
「没有男女之相」這個在《無量夀經》上卷有云「其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異状」。
色空不二，需要修四念處「苦、空、無常、無我」，如理作意，去解悟空有不二的道理。未出生前我在那里？死了以後還有我嗎？没出生之前有這個色身嗎？死了以後，四大假合一但分散，這個色身還有嗎？
又者，人類起初是没有語言和文字的。就現在來說，每個國家有每個國家語言文字，每個民族語言文字也不同，因此證明語言文字是虚妄的，都是眾生妄想計度出来的。那麼時間是為了記录這些虚妄之相而建立的時間相，說是有過去現在未來。而佛菩薩諸聖人則不然，他們能在一念見三世。
又者，劫初成之時，地球並無有人類，是有天人來到地球上玩，因貪食樹上果之美味，而回不去了。那時只有男人，没有女人，後來貪欲增勝，有女人業的就現出了女人身，而後，又為了争奪女人而起瞋恚心，鬦争生起，便有了地獄六道眾生。極樂世界是同一類人，形體是無有異状的。
因此，證明我所說的是眞實的，不是虚构推理出来的。
再把前面講過的這句話重新說明其義，前面以字解是不能說明這句話的意思，所以再重新說明
三毒水泡虚出没者
「三毒」即是一切眾生之病根也，貪、瞋、癡，「貪」看見好的就貪想聚為己有；「瞋」不合自己心意的或者是得不到的就瞋恚、嫉妒障礙他人，乃至起殺心；「癡」就常處在無明愚癡黑暗中，被自私自利、貪瞋癡、傲慢、邪心、疑惑等不善心蒙蔽了自己眞實的智慧。
「水泡」即是浸泡在三毒水里面。
「虚出没」「没」這個字在這里念mo，念四音。「虚」就是不眞實，是白白浪費的意思。「出没」就是不斷的輪迴生死，是有時會在三善道，遇到佛法也是修學但是不好好學修，搞貪瞋癡，很快又去三悪道了，受報之後又來三善道，還是不能彻底的斷悪修善，又去三悪道了，這叫頭出頭没。意思就是我們這樣的輪迴生死實在是件很冤枉的事。
義貫
謂眾生因被三毒水所浸泡，被虚妄的假相所騙，不知道萬法空不可得的道理，被五欲六塵所惑，是故頭出頭没，白白冤枉的輪迴生死。
——釋迦恒覺尼
✋热门推荐