重看《蜗居》，宋思明陪老婆孩子逛古镇，忽然被一对小夫妻和他们的孩子吸引了目光，忍不住陷入了沉思。

这一天，宋思明难得开车带老婆孩子出门玩，却觉得自己已经融不进这个家庭，有一种被“排除在外”的感觉。

女儿很自然地只和妈妈宋太太走在一起，而爸爸宋思明基本上只能讪讪地跟在后面，插不进话。

而宋思明自己，也已经想不起女儿小时候的样子，也感受不到父女之间亲昵的感情。

就在这时，宋思明看到有一对小夫妻，爸爸抱着一个三四岁的小男孩说说笑笑，一家人亲亲热热。

宋思明忽然想，再有一个小宝宝就好了，自己就可以把小宝宝好好抱在怀里，好好亲近亲近。

“海藻，海藻……”宋思明下意识地想到了海藻。也许，海藻可以圆他的这个梦。

时隔十多年再看这段，觉得宋思明此刻真的太渣了。

他自己长期缺位，没能在女儿身边尽到做父亲的责任，导致女儿不够与他亲近。

结果，他不仅不反思自己的问题，不想办法弥补对妻子和女儿的亏欠，却反而“另辟蹊径”，想要找别的女人给他生一个“新”宝宝，让他能够“重新来过”，找回把一个软糯糯的小婴儿抱在怀里的奇妙感觉。

天呐，从什么时候开始，夫妻感情、甚至包括亲子感情竟然也已经用上了“只换不修”的思维模式了？

如果说，宋思明缺失的“亲子时光”可以通过“重新找个年轻姑娘”、“重新生一个娃”去找回来，那么宋太太这么多年来为家庭付出的青春，又该如何找回来？

红颜已老，青春不再，失去了就永远失去了，再怎样也找不回来了。

在婚姻与生育这件事上，男人的“反悔”成本真的很低，“重新来过”的机会也并非不存在，只是这一切却注定要给原配妻子带来更多的痛苦。

而且，宋思明“另辟蹊径”的方式对于海藻来说也是不公平的。如果真生了个孩子，他倒是享受到“抱小婴儿”的美妙感觉了，但海藻自由自在的时光却也从此戛然而止、从此背上了做母亲的重担。

而这种重担，并非金钱就能抵消的，更需要一个合格爸爸的分担：而宋思明脚踩两条船，又如何能全心全意尽到对海藻母子的陪伴责任？到头来，依然是爽了自己，坑了海藻。

看来，“生育”这件事，还真是检验一个男人责任心的利器啊！

如果你见过格陵兰，喜马拉雅和冰岛的火山，就再不会被生活打败。

每个人都想突破自己的平淡生活，成就不凡冒险。不是每个人都有机会完成生命中的精彩，但有一种电影能让我们有那么片刻的怅然若失。

《白日梦想家》讲的是一个平凡屌丝获得自由、并抱得美人归的暖心故事。

故事情节简单却不落俗套，主人公沃特从奇幻白日梦的浑浑噩噩，到精彩大冒险中找回自我，中间穿插着无数美好温馨的友情、亲情及爱情的故事…

而冒险过程中的风景更是每一帧都是壁纸，配乐也好听~

豆瓣高分，值得推荐，老少皆宜，快去看原片吧～#电影白日梦想家#

《如梦幻泡影》

什么不是梦幻泡影？
什么能永恒存在？
什么能永不改变？
什么悉皆具足？
什么能常随永不离？
什么能恒定永不受外境动摇？
什么能全然清净无染？
孩子们心中可有答案？
　　
自性，不是梦幻泡影，
自性，能永恒存在，
自性，能永不改变，
自性，悉皆具足，
自性，能常随永不离，
自性，能恒定永不受外境动摇，
自性，能全然清净无染。
　　
世间的无常，让人们于生命中起伏波动，不安，
受尽酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合的痛苦。
而这一些，如今何在？
即使一模一样的场景可以重现，但景物依旧，人事已非！
心已非当时，人也非当时样，一切如梦幻泡影，
此为世间实相，事实真相。
　　
孩子们，当认清事实真相，
除非见性，余皆梦幻泡影。
见性者之肉身，有世间缘尽时，
而见性者之灵，则来去自如，恒定，永纯净纯善无染。
未见性者之灵，于肉身世间缘尽寿终时，四大分离，
灵离身后，随业而去，随念而去，
亦是于无常轮回之中，亦是如梦幻泡影。
如此一来，孩子们可明白见性之真实及可贵？
　　
苦是梦幻泡影，
生老病死是梦幻泡影，
喜怒哀乐是梦幻泡影，
贪瞋痴慢疑是梦幻泡影，
财色名食睡是梦幻泡影，
情感、欲望、梦想，包括身体，也是梦幻泡影，
故人们生活于梦幻泡影之中，
除了见性，一切的追求、努力皆是梦幻泡影。
既然如此，
还执着什么？紧抓住什么？
看不破什么？放不下什么？
这一切的梦幻泡影，
却令孩子们累劫累世于轮回中受苦，沉沦，
无法出离业海。
　　
即使是修行时以假修真，
以此假身修行，为找回自性所做的种种努力，
亦是梦幻泡影，一去不回，
但却是必须要做，必须要修，
并且要精进努力不懈地去做，去修，
因为这一切是为寻回自性，为见性的过程，
只有见性是真实的。
　　
为了见性，
于见性的过程中，所做的种种努力，皆要尽全力，
克服种种考验及难关，才能见性见真实，
便能一切清楚明白，透澈见底，
般若智慧得现，无所不知，无所不能，
具足德能，即德行与各种能力具足，
相好庄严，三十二相八十种好。
这一切是为见性，是真实、恒定、永不灭。
　　
而见性后为救世度众所做之事，亦是梦幻泡影，
水月道场、梦中佛事，即是此意，
但须要去做，而且要认真不懈直直做去，
一切为救众离苦生西，一切为助众生见性。
　　
再说真实语，
即使生西，于西方极乐世界之一切，亦如梦幻泡影，
直至于西方修行至见性成佛，得见真实。
　　
虽至西方极乐世界之一切，亦如梦幻泡影，
但到西方极乐世界，
为见性成佛最有保障、最稳当不退之捷径，
能过着不受诸苦但受诸乐的生活，直至见性成佛。
　　
西方极乐世界，
为弥陀悲悯众苦，为众灵准备的无苦极乐之地，
为灵性修行见性成佛之宝地！
故往生西方极乐世界是一件极重要之事，
是为离苦得乐最究竟之方法。
　　
故能往生西方极乐世界之事，
要尽全力去做，努力精进去做；
能见性成佛之事，
要尽全力去做，努力精进去做。
　　
而如今于香光大佛寺，
诸子背负着帮助人们于人身见性成佛之重责。
且帮助灵界众灵往生西方极乐世界，
让众灵于西方极乐世界无量寿、无量光中，
终有一日能见性成佛。
　　
如于凡圣同居土至常寂光土需十二劫的时间，
如此长劫的时间，方能见性成佛，
香光诸子却有机会此世于香光大佛寺修行得之。
当把握珍惜此殊胜难逢、百千万劫难遭遇见性之期！
南无阿弥陀佛。
　　
佛开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十二月二十三日