蒲松龄19 岁第一次参加秀才考试时，接连三场考试都博得头筹，可谓少年得志。
因此，蒲松龄信心满怀地走上了科举取士的道路，然而却在接下来的40余年里屡试屡败，一直没能摆脱“秀才”这个名号。不过，也正是因为科场的不得志，蒲松龄才能写出一部“鬼狐有性格”，笑骂成文章”的《聊斋志异》，成就一座中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》一共收入短篇小说 491 篇，题材广泛，大多数都是神鬼狐仙的故事，极具想象力。蒲松龄在《聊斋志异》中说:“集腋成裘，妄续幽冥之录; 浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!” 可见他在这部小说集中是有所寄托的。他一生的贫苦，科举路上的坎坷，现实生活中的所遇、所感，以及由此而生的孤愤，全都融入了他的创作之中，成为了作品的精魂和骨血。
蒲松龄20多岁就开始动笔写《聊斋》，当时他刚与两位兄长分完家，只得到二十亩薄田，三间老屋，身无余银。为维持生计，他给人做过幕僚，后又在缙绅之家辗转教书为生。他有一个朋友，名叫张笃庆，发现他一边写《聊斋》一边考举人，便劝他专心考试。在当时的社会，小说是旁门左道，科举进阶才是读书人的正途。蒲松龄当然明白这个道理，否则他也不会屡败屡试、花费40多年时间应试举人。不过，尽管他心里清楚，却没有听从好友善意的劝说，仍旧坚持写了下去。
一个家境贫穷、境遇困苦的读书人，或许需要借各种诡异稀奇、有声有色的故事寄托和排解现实中的痛苦，但倘若蒲松龄心中没有对小说的爱好，没有对小说技巧进行刻苦钻研，就不可能穷尽半生精力来完成一部并不能给自己带来实质性利益的作品。
一部用精简的文言文写出来的《聊斋志异》，竟然能达到40多万的字数，足见内容之庞杂丰富。除了用改写化了的古籍中记载的故事之外，蒲松龄还特别注意日常的积累和搜集。生活中，只要一听到有趣的奇谈轶事，他就会马上记录下来进行加工创作。有时，从朋友那里偶然听来了一点奇闻，他也要细细打听清楚。
关于《聊斋》故事来源的问题，清末民初的文人邹弢（tao一声）曾在《三借庐笔谈》中提到了一则轶事:
为了取材，蒲松龄每天清晨都在大道旁摆一个茶摊，行人经过时，便请他们喝茶。他不收茶钱，只要求每个喝了茶的人给他讲一个有趣或奇异的故事。有时他还会将自己的烟袋递给别人抽几口，然后请求对方将故事说得更详细一点。20 多年下来，蒲松龄靠这种方法搜集了许多创作材料。
这则轶事后来广为流传，给蒲松龄的小说创作增添了一抹浪漫的色彩。而实际上，蒲松龄日子过得很辛苦，直到 40岁进入毕家设馆授徒，才算安定下来。
《聊斋志异》成书于 1680 年，也就是蒲松龄刚进毕家不久，所以他创作《聊斋》的时候，正是潦倒辛苦之际，恐怕没有余裕日日在大道旁请人喝茶。
蒲松龄之所以一生热衷科举和功名，并不是因为他真的执着于追名逐利，而是因为科举是他这种穷知识分子唯一的出路，他不得不去争取、追求。他穷其一生都渴望从穷困中解脱出来，所以不断地参加考试，以求有一天能“朝为田舍郎，暮登天子堂”，借科举改变命运。
72岁时，他终于得到了一个贡生的名号。按照规矩，做了贡生就有了当官的资格，于是蒲松龄得到了一个候补儒学训导的虚衔。对于年逾古稀的老人来说，一个“候补”的职位已经没有任何意义，只能带来一点心理安慰而已。偏偏当时的县官连这一点形式上的安慰都不肯给他，既不发贡银，也不为他树立匾旗，于是蒲松龄只好一次又一次去要。
科举带给蒲松龄的无尽辛酸和痛楚，或许都在他充满想象和灵动之气的故事中得到了纾解。热衷科举的蒲松龄并没有为了专注于科举而放弃小说创作，因为这部书是他心灵得以栖息的理想之地。
现实带给他的只有尴尬、讽刺、无奈，而在这块理想之地里，他却可以任意施展才华，可以鞭笞、赞扬、创造，变化万千。
以神鬼仙狐之事切入现实、隐喻现实，是蒲松龄的一大创造。写的是奇闻怪事，目的却不在“奇”“怪”二字之上，而是借它们的奇异解除现实规则对小说创作的束缚，让想象力上天入地，无所不能。题材的自由带来了艺术上的自由，也只有这种自由，才适合寄托蒲松龄胸中复杂难言的感情。
蒲松龄于 76 岁病逝，留下了一个永远无法完成的科举之梦，同时也留下了一部代表中国古典短篇小说最高成就的巨著。正如这个结局的悲喜交加一样，蒲松龄的一生亦给人留下无尽的感慨与叹息。
因此，蒲松龄信心满怀地走上了科举取士的道路，然而却在接下来的40余年里屡试屡败，一直没能摆脱“秀才”这个名号。不过，也正是因为科场的不得志，蒲松龄才能写出一部“鬼狐有性格”，笑骂成文章”的《聊斋志异》，成就一座中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》一共收入短篇小说 491 篇，题材广泛，大多数都是神鬼狐仙的故事，极具想象力。蒲松龄在《聊斋志异》中说:“集腋成裘，妄续幽冥之录; 浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!” 可见他在这部小说集中是有所寄托的。他一生的贫苦，科举路上的坎坷，现实生活中的所遇、所感，以及由此而生的孤愤，全都融入了他的创作之中，成为了作品的精魂和骨血。
蒲松龄20多岁就开始动笔写《聊斋》，当时他刚与两位兄长分完家，只得到二十亩薄田，三间老屋，身无余银。为维持生计，他给人做过幕僚，后又在缙绅之家辗转教书为生。他有一个朋友，名叫张笃庆，发现他一边写《聊斋》一边考举人，便劝他专心考试。在当时的社会，小说是旁门左道，科举进阶才是读书人的正途。蒲松龄当然明白这个道理，否则他也不会屡败屡试、花费40多年时间应试举人。不过，尽管他心里清楚，却没有听从好友善意的劝说，仍旧坚持写了下去。
一个家境贫穷、境遇困苦的读书人，或许需要借各种诡异稀奇、有声有色的故事寄托和排解现实中的痛苦，但倘若蒲松龄心中没有对小说的爱好，没有对小说技巧进行刻苦钻研，就不可能穷尽半生精力来完成一部并不能给自己带来实质性利益的作品。
一部用精简的文言文写出来的《聊斋志异》，竟然能达到40多万的字数，足见内容之庞杂丰富。除了用改写化了的古籍中记载的故事之外，蒲松龄还特别注意日常的积累和搜集。生活中，只要一听到有趣的奇谈轶事，他就会马上记录下来进行加工创作。有时，从朋友那里偶然听来了一点奇闻，他也要细细打听清楚。
关于《聊斋》故事来源的问题，清末民初的文人邹弢（tao一声）曾在《三借庐笔谈》中提到了一则轶事:
为了取材，蒲松龄每天清晨都在大道旁摆一个茶摊，行人经过时，便请他们喝茶。他不收茶钱，只要求每个喝了茶的人给他讲一个有趣或奇异的故事。有时他还会将自己的烟袋递给别人抽几口，然后请求对方将故事说得更详细一点。20 多年下来，蒲松龄靠这种方法搜集了许多创作材料。
这则轶事后来广为流传，给蒲松龄的小说创作增添了一抹浪漫的色彩。而实际上，蒲松龄日子过得很辛苦，直到 40岁进入毕家设馆授徒，才算安定下来。
《聊斋志异》成书于 1680 年，也就是蒲松龄刚进毕家不久，所以他创作《聊斋》的时候，正是潦倒辛苦之际，恐怕没有余裕日日在大道旁请人喝茶。
蒲松龄之所以一生热衷科举和功名，并不是因为他真的执着于追名逐利，而是因为科举是他这种穷知识分子唯一的出路，他不得不去争取、追求。他穷其一生都渴望从穷困中解脱出来，所以不断地参加考试，以求有一天能“朝为田舍郎，暮登天子堂”，借科举改变命运。
72岁时，他终于得到了一个贡生的名号。按照规矩，做了贡生就有了当官的资格，于是蒲松龄得到了一个候补儒学训导的虚衔。对于年逾古稀的老人来说，一个“候补”的职位已经没有任何意义，只能带来一点心理安慰而已。偏偏当时的县官连这一点形式上的安慰都不肯给他，既不发贡银，也不为他树立匾旗，于是蒲松龄只好一次又一次去要。
科举带给蒲松龄的无尽辛酸和痛楚，或许都在他充满想象和灵动之气的故事中得到了纾解。热衷科举的蒲松龄并没有为了专注于科举而放弃小说创作，因为这部书是他心灵得以栖息的理想之地。
现实带给他的只有尴尬、讽刺、无奈，而在这块理想之地里，他却可以任意施展才华，可以鞭笞、赞扬、创造，变化万千。
以神鬼仙狐之事切入现实、隐喻现实，是蒲松龄的一大创造。写的是奇闻怪事，目的却不在“奇”“怪”二字之上，而是借它们的奇异解除现实规则对小说创作的束缚，让想象力上天入地，无所不能。题材的自由带来了艺术上的自由，也只有这种自由，才适合寄托蒲松龄胸中复杂难言的感情。
蒲松龄于 76 岁病逝，留下了一个永远无法完成的科举之梦，同时也留下了一部代表中国古典短篇小说最高成就的巨著。正如这个结局的悲喜交加一样，蒲松龄的一生亦给人留下无尽的感慨与叹息。
#弃文# 1904~1906 #作者# 小神话
《幽冥当铺》
东方奇谈单元集，神鬼志异向。
我看了第一个，还可以，无功无过，也正是因此，没有吸引我继续往下看的动力。
喜欢这类的可以试试。感觉现在这种类型的写的也比较少了。
《枕上8号》
老实说，作者是不是受《第8号当铺》的影响来起名的哈哈哈哈。
这篇女主吵闹的略显智障，作者说是因为男主设定比较话少，所以要搭配一个活泼的女主，但这也太过了吧[允悲]而且第一个案子平平无奇，没啥出彩的地方，还略显俗套，不可不可。
《提灯少女》
男主好臭屁呀，就那种傲娇还要装作勉为其难的样子，明明心里暗爽得不行。臭屁小孩不是我的菜。而且整篇文弥漫着傻白甜的味道[单身青蛙]
《幽冥当铺》
东方奇谈单元集，神鬼志异向。
我看了第一个，还可以，无功无过，也正是因此，没有吸引我继续往下看的动力。
喜欢这类的可以试试。感觉现在这种类型的写的也比较少了。
《枕上8号》
老实说，作者是不是受《第8号当铺》的影响来起名的哈哈哈哈。
这篇女主吵闹的略显智障，作者说是因为男主设定比较话少，所以要搭配一个活泼的女主，但这也太过了吧[允悲]而且第一个案子平平无奇，没啥出彩的地方，还略显俗套，不可不可。
《提灯少女》
男主好臭屁呀，就那种傲娇还要装作勉为其难的样子，明明心里暗爽得不行。臭屁小孩不是我的菜。而且整篇文弥漫着傻白甜的味道[单身青蛙]
读完了《王羲之放鹅记》212页 75千字
一本笔记小说或是故事集，三两页一个故事，多取材自古时文人画士的故事传奇，神鬼志异，短短故事或引笑或叹息，古趣十足。
故事区别于史实，是一种在不断进行着的创作，这也是最吸引人之处，故事总是能贯穿古今之人的心性和情感，从人鬼怪谈中引发超越现实的推演，是踏着周围现实环境向幻想自由的试探，讲出去的故事结局也是讲述者另一种自我补偿，如同怪异的梦境总是自我情感的满足。
故事片段成书，除末尾几篇有剧情连接，之前的故事偶尔互有关联互动，其余各自成章，所以特别适合随翻随读。像烟火样，绮丽却须臾寂灭的故事和人生啊。
古趣故事集 阅读强烈推荐！#好书推荐#
一本笔记小说或是故事集，三两页一个故事，多取材自古时文人画士的故事传奇，神鬼志异，短短故事或引笑或叹息，古趣十足。
故事区别于史实，是一种在不断进行着的创作，这也是最吸引人之处，故事总是能贯穿古今之人的心性和情感，从人鬼怪谈中引发超越现实的推演，是踏着周围现实环境向幻想自由的试探，讲出去的故事结局也是讲述者另一种自我补偿，如同怪异的梦境总是自我情感的满足。
故事片段成书，除末尾几篇有剧情连接，之前的故事偶尔互有关联互动，其余各自成章，所以特别适合随翻随读。像烟火样，绮丽却须臾寂灭的故事和人生啊。
古趣故事集 阅读强烈推荐！#好书推荐#
✋热门推荐