#菜瓜头的碎碎念#
上午11点钟下楼办事,经过地铁站口。看到我四季都爱拍的一棵树(不是下面两棵)下有一对母女。妈妈举着手机仰头拍树,五六岁的女儿在一旁等着,有那个年纪的孩子少有的安静和耐心。妈妈披着长发,浅色体恤上套着黑底白大花的的吊带连衣裙,单肩挂着香奈儿那款最经典的菱格链条包。女儿基本就是妈妈的缩小版。我轻轻经过她们,没有特别回头,也没有拍她们的背影留念。我的心里已经为她们留了影,每次我经过这棵树,必定会想起她们,想起和我一样被这棵树打动过的人。人与人的喜好和憎恶不同,就算是至亲至爱,也未必共有同样的爱憎,可是,在这世间的某处,必定有和我一样的人,就算是只为同一棵树驻足,为同一行字目光流连,也足以温暖我的心。人不孤,必有邻。
上午11点钟下楼办事,经过地铁站口。看到我四季都爱拍的一棵树(不是下面两棵)下有一对母女。妈妈举着手机仰头拍树,五六岁的女儿在一旁等着,有那个年纪的孩子少有的安静和耐心。妈妈披着长发,浅色体恤上套着黑底白大花的的吊带连衣裙,单肩挂着香奈儿那款最经典的菱格链条包。女儿基本就是妈妈的缩小版。我轻轻经过她们,没有特别回头,也没有拍她们的背影留念。我的心里已经为她们留了影,每次我经过这棵树,必定会想起她们,想起和我一样被这棵树打动过的人。人与人的喜好和憎恶不同,就算是至亲至爱,也未必共有同样的爱憎,可是,在这世间的某处,必定有和我一样的人,就算是只为同一棵树驻足,为同一行字目光流连,也足以温暖我的心。人不孤,必有邻。
艺术之古意
中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉,诗必盛唐,画贵在“仿”,书重在“临”,篆刻以秦汉印为最高法式,园林以古法为尚,音乐艺术追求俗响不入、渊乎大雅、其声不争、其音自古的境界,等等,这是重视传统的思想在艺术中的投射。
中国艺术家真是常怀太古心,对高古寂历、古拙苍莽的境界简直到了痴迷地步。
古意,如同俗语中所说的“古道热肠”,正因为“人心不古”——丢弃了它的本然性存在意义,背离了真性,所以需要这种温热的“古意”。古意,在一定程度上说,就是本初之意、朴素之意,它是创造的源泉。
艺术家是在时间性“古意”之外去追求人同此心、心同此理的永恒“古”意。
古澹,强调以淡然本真之怀面世,克制人追求目的性的冲动。
古朴,形容一种朴实自然的格调。
浑古,强调超越知识分别的无时间境界。
高古,一种与永恒同在的非时空境界,是一种脱略时间、知识的超迈境界,乃“一洗古今”所得。
古秀,强调朴实本真中的活泼。
中国艺术中的“古意”有两个侧重点:
一是为了打通人与人、人与物之间沟通的桥梁,所谓“意与古会”;
一是为了归复人的生命真性,让一颗朴素本真的“古心”复活。
在“怀古”中超越古今,恢复一颗亘古常在的朴素之心。
由今到古,由古到“本”,人们要通过这一与俗流不同的“他者”的反差,唤醒沉埋心中的本初生命情怀。
“古外求古”,是为了彰显人同此心、心同此理、古今同具的素怀。
清初周亮工提出“古心危”的观点,人要有凌铄千古之志,一种超迈的精神意识,他认为这是为艺的基石。
危者,孤迥特立也,一种超迈古今的高蹈情怀。
儒学的“危”强调的是戒慎夕惕之心,重在敬畏慎独的修养,而周亮工的“危”,则是一种危乎高哉的脱尘意识、迥绝时空的永恒境界。
我们不必一听到崇尚“古意”“古法”,就想到保守,怕因此窒息创造的精神。艺术创造以古为法,是必然途径,关键是如何从古法中引出创造的灵泉。
摘自朱良志 《说中国艺术中的 “古意”》
载于《北京大学学报(哲学社会科学版)》2021 年第 6 期
#点亮真知计划##真知新坐标##阅读的温度##读书##笔记#
中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉,诗必盛唐,画贵在“仿”,书重在“临”,篆刻以秦汉印为最高法式,园林以古法为尚,音乐艺术追求俗响不入、渊乎大雅、其声不争、其音自古的境界,等等,这是重视传统的思想在艺术中的投射。
中国艺术家真是常怀太古心,对高古寂历、古拙苍莽的境界简直到了痴迷地步。
古意,如同俗语中所说的“古道热肠”,正因为“人心不古”——丢弃了它的本然性存在意义,背离了真性,所以需要这种温热的“古意”。古意,在一定程度上说,就是本初之意、朴素之意,它是创造的源泉。
艺术家是在时间性“古意”之外去追求人同此心、心同此理的永恒“古”意。
古澹,强调以淡然本真之怀面世,克制人追求目的性的冲动。
古朴,形容一种朴实自然的格调。
浑古,强调超越知识分别的无时间境界。
高古,一种与永恒同在的非时空境界,是一种脱略时间、知识的超迈境界,乃“一洗古今”所得。
古秀,强调朴实本真中的活泼。
中国艺术中的“古意”有两个侧重点:
一是为了打通人与人、人与物之间沟通的桥梁,所谓“意与古会”;
一是为了归复人的生命真性,让一颗朴素本真的“古心”复活。
在“怀古”中超越古今,恢复一颗亘古常在的朴素之心。
由今到古,由古到“本”,人们要通过这一与俗流不同的“他者”的反差,唤醒沉埋心中的本初生命情怀。
“古外求古”,是为了彰显人同此心、心同此理、古今同具的素怀。
清初周亮工提出“古心危”的观点,人要有凌铄千古之志,一种超迈的精神意识,他认为这是为艺的基石。
危者,孤迥特立也,一种超迈古今的高蹈情怀。
儒学的“危”强调的是戒慎夕惕之心,重在敬畏慎独的修养,而周亮工的“危”,则是一种危乎高哉的脱尘意识、迥绝时空的永恒境界。
我们不必一听到崇尚“古意”“古法”,就想到保守,怕因此窒息创造的精神。艺术创造以古为法,是必然途径,关键是如何从古法中引出创造的灵泉。
摘自朱良志 《说中国艺术中的 “古意”》
载于《北京大学学报(哲学社会科学版)》2021 年第 6 期
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一种情深,是一生静静陪你走
世人,谁不喜欢桃花十里的灿烂?谁不眷恋春风十里的柔情?如果你的一生,有一人静静陪着你走,从花开到花谢,从青丝到暮年,一路走来,可以隔着时光,隔着风云,隔着距离,一直默然相陪,不离不弃,让你明白什么叫不语亦深情,无声也懂得,那该是怎样的一种幸福和幸运?
为什么红尘很多故事的开头,总是流光旖旎,花开花落皆成诗?为什么世间很多故事的结尾,总是一篙独去,潮来潮往无处寻?在年年岁岁中,究竟有多少缘湮灭在红尘渡口?在来来去去中,到底有多少情散落在天涯彼岸?蹉跎岁月里,谁遇见了谁?谁离开了谁?假如相遇后不与寂寞有染,离别后不与孤苦相依,一生只道你若安好便是晴天,一世只念时光不老我们不散,那该是怎样的一种欣然和欣喜?
人生有一种领悟,便是懂得:相遇是最惊喜的意外,陪伴是最长情的告白,慈悲是最深切的关爱,不争是最平和的心态,感恩是最美妙的风采。不管在红尘冷暖中,还是在风花雪月里,有一种领悟便是懂得一朵花开能够惊艳时光,一片风景能够丰盈生命,一句言语能够萦绕一生,一份深情能够缠绵始终。
缘来缘去,花开不一定相惜,花落不一定相离。只要心是近的,那么,无论来与不来,见或不见,牵念将一直在路上,如春风般在你身边轻舞飞扬;只要情是真的,那么,无论聚与不聚,走或不走,美丽将一直在路上,如星月般在你身旁地久天长。如果心是远的,那么无论怎样的辗转相思,怎样的你侬我侬,到最后还是孤星独吟,花事寂寞;如果情是虚的,那么,无论怎样的琴瑟共鸣,一纸情长,到最后还是烟花易冷,人事易分。
人与人相逢,也许只因当初的一瞥惊鸿,从此便许下且以我深情许你一生共白首的心愿。人与人遇见,也许只因当初多看了一眼,从此便许下愿得一心人白首不相离的誓言。其实,爱不需要承诺,最纯的爱,应是毫无索取的耕耘;最深的爱,应是无怨无悔的付出;最美的爱,应是永不抛弃的相守。
谁不希望,美丽情缘都能执手不相离,江湖不相忘?谁不期待,美好的相遇不只是擦肩而过,彼此的世界不只是路过而已?若,一盏茶有人共品,一壶酒有人共饮,一首曲有人共鸣,一首诗有人共吟,一路走有人共行,这样的境遇境况何止是快乐和幸福?
倘若一生有人静静陪你走,那一定是日子清幽也温馨,路途崎岖也心安。不管眼前车水马龙,还是寂寞无声,相信你的心中始终安暖。哪怕一路无景无色,你也能感受到时光温凉;哪怕一路无韵无律,你也能聆听到清风悠扬;哪怕一路无花无草,你也能染得满衣幽香。
也许前世在最深的红尘里相逢,才会修得今生拥有不可替代的情真。寻常烟火里,不管光阴如何错落交织,有人相知便是温暖,有人相伴便是缘深。烟雨来去,有种感觉一如初见便是美丽,有种执念不离不弃便是神奇。在婆娑的红尘里,有一种爱,无关距离,即使人各天涯,依然能生死相依;有一种情,无关朝暮,即使灯火阑珊,依然能生死相随。
天上人间,想那一句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”曾令多少人为之吁叹,想那一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”曾令多少人为之动容。想那红尘痴情者金岳霖,终身不娶,一路追随林徽因,不惊不扰,一生只静静陪她走,那定是上天安排金岳霖对林徽因最慈悲的给予。
纵然那份情缘寂寞了他的流年,纵然那份痴念孤独了他的内心,当尘埃落定,当繁华散尽,他,还是淡淡一笑,无悔无怨。他为她而唱的那一首红尘情歌怎能不是人间绝唱?也许一切只因她是他的最美女人花,也许一切只因她是他的前世未了情,也许一切只因她是他的人间四月天,所以,才令他为之心动一生,挚爱一生,倾情一生吧。
尘世间,无论有缘无缘,相信总有一个人会让你念念不忘,总有一个人会让你深藏心底。若是前世有善修,那总有一份情会经过轮回的等待,出尘入世,为你纤尘不染,总有一个人会为你穿越时光的山山水水,越过岁月的沟沟壑壑抵达你身边。他不一定在花开里与你相逢,但他一定愿意路过你的全世界,用行动告诉你什么叫最长情的告白。这样的人不一定优秀富有,但他一定愿意把美好的给你,哪怕繁华落尽,世态炎凉,他一定还会留在你身旁。
时光薄情亦深情,只要你心存善良和大爱,请相信,无论此时彼时,总有一份温暖会安抚你落寞的情怀。不管你有没有临水照花的心情,不管你有没有曲高和寡的心境,不管你有没有知音难寻的喟叹,或许总有一天你会遇见这样一个人,愿意一生静静陪你走,不语也情深,无言也温暖。你若成风,他愿化雨;你若不眠,他便无梦。
世人,谁不喜欢桃花十里的灿烂?谁不眷恋春风十里的柔情?如果你的一生,有一人静静陪着你走,从花开到花谢,从青丝到暮年,一路走来,可以隔着时光,隔着风云,隔着距离,一直默然相陪,不离不弃,让你明白什么叫不语亦深情,无声也懂得,那该是怎样的一种幸福和幸运?
为什么红尘很多故事的开头,总是流光旖旎,花开花落皆成诗?为什么世间很多故事的结尾,总是一篙独去,潮来潮往无处寻?在年年岁岁中,究竟有多少缘湮灭在红尘渡口?在来来去去中,到底有多少情散落在天涯彼岸?蹉跎岁月里,谁遇见了谁?谁离开了谁?假如相遇后不与寂寞有染,离别后不与孤苦相依,一生只道你若安好便是晴天,一世只念时光不老我们不散,那该是怎样的一种欣然和欣喜?
人生有一种领悟,便是懂得:相遇是最惊喜的意外,陪伴是最长情的告白,慈悲是最深切的关爱,不争是最平和的心态,感恩是最美妙的风采。不管在红尘冷暖中,还是在风花雪月里,有一种领悟便是懂得一朵花开能够惊艳时光,一片风景能够丰盈生命,一句言语能够萦绕一生,一份深情能够缠绵始终。
缘来缘去,花开不一定相惜,花落不一定相离。只要心是近的,那么,无论来与不来,见或不见,牵念将一直在路上,如春风般在你身边轻舞飞扬;只要情是真的,那么,无论聚与不聚,走或不走,美丽将一直在路上,如星月般在你身旁地久天长。如果心是远的,那么无论怎样的辗转相思,怎样的你侬我侬,到最后还是孤星独吟,花事寂寞;如果情是虚的,那么,无论怎样的琴瑟共鸣,一纸情长,到最后还是烟花易冷,人事易分。
人与人相逢,也许只因当初的一瞥惊鸿,从此便许下且以我深情许你一生共白首的心愿。人与人遇见,也许只因当初多看了一眼,从此便许下愿得一心人白首不相离的誓言。其实,爱不需要承诺,最纯的爱,应是毫无索取的耕耘;最深的爱,应是无怨无悔的付出;最美的爱,应是永不抛弃的相守。
谁不希望,美丽情缘都能执手不相离,江湖不相忘?谁不期待,美好的相遇不只是擦肩而过,彼此的世界不只是路过而已?若,一盏茶有人共品,一壶酒有人共饮,一首曲有人共鸣,一首诗有人共吟,一路走有人共行,这样的境遇境况何止是快乐和幸福?
倘若一生有人静静陪你走,那一定是日子清幽也温馨,路途崎岖也心安。不管眼前车水马龙,还是寂寞无声,相信你的心中始终安暖。哪怕一路无景无色,你也能感受到时光温凉;哪怕一路无韵无律,你也能聆听到清风悠扬;哪怕一路无花无草,你也能染得满衣幽香。
也许前世在最深的红尘里相逢,才会修得今生拥有不可替代的情真。寻常烟火里,不管光阴如何错落交织,有人相知便是温暖,有人相伴便是缘深。烟雨来去,有种感觉一如初见便是美丽,有种执念不离不弃便是神奇。在婆娑的红尘里,有一种爱,无关距离,即使人各天涯,依然能生死相依;有一种情,无关朝暮,即使灯火阑珊,依然能生死相随。
天上人间,想那一句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”曾令多少人为之吁叹,想那一句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”曾令多少人为之动容。想那红尘痴情者金岳霖,终身不娶,一路追随林徽因,不惊不扰,一生只静静陪她走,那定是上天安排金岳霖对林徽因最慈悲的给予。
纵然那份情缘寂寞了他的流年,纵然那份痴念孤独了他的内心,当尘埃落定,当繁华散尽,他,还是淡淡一笑,无悔无怨。他为她而唱的那一首红尘情歌怎能不是人间绝唱?也许一切只因她是他的最美女人花,也许一切只因她是他的前世未了情,也许一切只因她是他的人间四月天,所以,才令他为之心动一生,挚爱一生,倾情一生吧。
尘世间,无论有缘无缘,相信总有一个人会让你念念不忘,总有一个人会让你深藏心底。若是前世有善修,那总有一份情会经过轮回的等待,出尘入世,为你纤尘不染,总有一个人会为你穿越时光的山山水水,越过岁月的沟沟壑壑抵达你身边。他不一定在花开里与你相逢,但他一定愿意路过你的全世界,用行动告诉你什么叫最长情的告白。这样的人不一定优秀富有,但他一定愿意把美好的给你,哪怕繁华落尽,世态炎凉,他一定还会留在你身旁。
时光薄情亦深情,只要你心存善良和大爱,请相信,无论此时彼时,总有一份温暖会安抚你落寞的情怀。不管你有没有临水照花的心情,不管你有没有曲高和寡的心境,不管你有没有知音难寻的喟叹,或许总有一天你会遇见这样一个人,愿意一生静静陪你走,不语也情深,无言也温暖。你若成风,他愿化雨;你若不眠,他便无梦。
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