#日行一善[超话]##日行一善# [微风]#阳光信用# 道德本应人际关系调整之需要而产生的，其本在于人。但在《白克通义》一书中，道德之本不在于人，而在于天。天是世间万物的主率，万物皆源于天，道德亦然。《白虎通义》还给道德规范作了对应的天道解释，如人之尊卑关系乃源于天尊地卑，“三纲”、“三正”、“三教”、“五常”、“六纪”、“礼乐”等等均是依天时、法天地而然。天地规律是不以人的意志为转移的，固人须循天意而行事，“承天地顺阴阳”，如果违天时而动，则必遇“遭命”《因有违天之规律，最终遭天進而死于非命者)。一般民众是难以明了这种上天所手以人类的道德的，只有“圣人”才能体会得到。因此，学道当学圣人者。

二、善恶有报。前辈们都会说，干坏事、昧天良是造孽，要遭报应，哪怕暗中作恶人不知，或设法逃过世间法律制裁。所以这一切全看心地，非凭手段。《道德经》曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”人若敬畏因果，能看护心念，祸中也能积福；反之，若漠视因果，但放任贪嗔，福中也能惹祸。

三、幸福依据。善行是福报的来源，福报是财富、幸福的支撑；反之亦然。人们把所有心思花在赚钱上，或以损他来谋取私利，以为利益是凭损他利己的手段获取，不知行善方得乐报，也不信作恶必遭苦报，正是最大的损失。媒体报道的女教师以等候丈夫为名阻止高铁关闭车门、妇女捡到手机索要两千酬谢费不成怒砸手机等，根源在此；采生折割、贩毒奸杀等罪恶行为沉渣泛起，也是这个原因。

总之，人们只看到现象上的是非得失，不能看到背后三世因果或道的支撑，是陷于愚昧的表现，正是苦恼的根源。

——摘自公众号《天道酬德》
2-1 人生方向 | 人该想想怎样活得灵秀通透
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举例来说，一般人都特别操心儿女；操心儿女没错，只是方法有问题。从事相上来说，当儿女业已成年，应该培养其独立与担当精神。从真理的角度说，如果希望儿女幸福，你应该先把注意力放在自己身上，即是修改自己，以令福慧增长。当你如此改变以后，果报包括儿女等自然会转变，这是自然法则决定。所以你应该把心思放在修改自己上面，不是想尽一切办法满足、助长儿女的贪欲，乃至不择手段、不惜踩踏其他众生。事实是，当你眼里只有现世小家庭，根本不把其他众生包括亲友放在眼里，你只是最自私愚昧的人，必然最缺福德智慧，所以你的依报反而不会转变，即愿望终难实现。

四、善趣福命靠善业。欲得好命，尤当修阴德乃至功德。为善首推阴德，而更高目标应该是功德。行善之福德有阳德、阴德之分，其福不同其报有别。阳德福弱自身获益，阴德福厚兼荫子孙。如古人曰：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。”又，着相修福为福德，离相行善为功德（依于道故，与智慧有关）。故更高目标，是行善修出功德。财富、眷属等，生不带来死不带去，能带来与带去的是福德功德及智慧（或罪业、愚痴）。今生的生命种类、命运胜劣，与此相关；来世亦然。所以要将执着于身外之物转为致力于修福德乃至功德、智慧。

——摘自公众号《天道酬德》
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