昊天金阙玉皇大帝
诚赞天地
词(二)曰:
天掌乾坤,帝御万灵;
天地为皇,苍穹圣宇。
宇宙之外,
设立一百一十总司,
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司,难记其数。
各司由帝位朝臣掌管,
专责天地之己务。
或有一司,专责帝服。
裁衣制美,无量无边,盛装各异。
或有一司,专责宝饰。
造钗制坠,承最高珠宝华饰,何有边际。
或有一司,专责乐礼。
千神共乐,天籁盛歌,琴萧雅赋。
或有一司,专责盛舞。
千神共舞,以盛朝会。
或有一司,专责帝行。
亿万豪杰,护帝出入。
天地华盛,我心难思,不可测度。
天地朝政,朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统,
权威无上。
天地,
于人间清朝时期,
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前,天地圣君,
尚未显相宇宙之内。
那是时,
法界上空,遮天蔽彩。
停留多时,或待神明。
时,
虚空暗无光华,如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出,所观其究竟。
此势落于玉皇天,所见盖天玄服,
统一装束。
朝臣阵队,望之不尽。
不可轻戏,不可亵渎。
威风万丈,严格肃穆。
唯有最前处,着装极绝,
衣纱拖云散千里,清风微扬,
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅,
一足放于座,一足踏祥云。
一肘靠扶手,一手执耀扇,
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸,侧颜而雅,
自然之性。顺然转眉,
侧目笑望神明,
淡摇其扇,不言不语。
我等法界神明圣贤,
皆感大威仪。
此时天地朝臣出,宣读天旨。
方知何故,如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝,乃乾坤天地!
时,
天地起于龙座。飞身下降,
衣纱漫半空,缓落诸神前。
不言不语,久久而笑立。
我等神明圣贤,战战兢兢,
如临万渊,诸神不语而惊。
久久无所动,久久无所语。
犹想那时情形,今夕永于心。
玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日
诚赞天地
词(二)曰:
天掌乾坤,帝御万灵;
天地为皇,苍穹圣宇。
宇宙之外,
设立一百一十总司,
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司,难记其数。
各司由帝位朝臣掌管,
专责天地之己务。
或有一司,专责帝服。
裁衣制美,无量无边,盛装各异。
或有一司,专责宝饰。
造钗制坠,承最高珠宝华饰,何有边际。
或有一司,专责乐礼。
千神共乐,天籁盛歌,琴萧雅赋。
或有一司,专责盛舞。
千神共舞,以盛朝会。
或有一司,专责帝行。
亿万豪杰,护帝出入。
天地华盛,我心难思,不可测度。
天地朝政,朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统,
权威无上。
天地,
于人间清朝时期,
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前,天地圣君,
尚未显相宇宙之内。
那是时,
法界上空,遮天蔽彩。
停留多时,或待神明。
时,
虚空暗无光华,如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出,所观其究竟。
此势落于玉皇天,所见盖天玄服,
统一装束。
朝臣阵队,望之不尽。
不可轻戏,不可亵渎。
威风万丈,严格肃穆。
唯有最前处,着装极绝,
衣纱拖云散千里,清风微扬,
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅,
一足放于座,一足踏祥云。
一肘靠扶手,一手执耀扇,
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸,侧颜而雅,
自然之性。顺然转眉,
侧目笑望神明,
淡摇其扇,不言不语。
我等法界神明圣贤,
皆感大威仪。
此时天地朝臣出,宣读天旨。
方知何故,如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝,乃乾坤天地!
时,
天地起于龙座。飞身下降,
衣纱漫半空,缓落诸神前。
不言不语,久久而笑立。
我等神明圣贤,战战兢兢,
如临万渊,诸神不语而惊。
久久无所动,久久无所语。
犹想那时情形,今夕永于心。
玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日
#rayli fashion# 香奈儿 2022/23 早春度假系列广告大片发布,此次大片选址于摩纳哥,由 Mikael Jansson 掌镜拍摄。画面中再现摩纳哥经典地标与地域风情,长焦镜头下,模特们的举手投足仿佛在不经意间被抓拍,看似信手拈来的镜头,实则精心构思。宛若赛结旗图案的双色格纹泳衣、呼应网球运动的全白造型、饰有串珠双 C 标志的 jersey 针织套装,以及搭配高跟鞋与服饰珠宝的亮片连身衣与裤装等,这些具有运动感且精致的廓形完美彰显了早春度假系列的精神,这一系列正是嘉柏丽尔 · 香奈儿于 1910 年代末期为海滨度假生活 而创作的。
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又各自見兩手掌中。持如意珠。從是一一如意珠中。雨種種寶。復從一一如意中。放諸光明。因光明故。一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世界。又因光明。見諸佛土一一世尊。無量眾會恭敬圍繞。
復因光明。見諸佛土一切有情。若有病者。因此光明之所照觸。眾病除愈。諸應被殺及囚繫者。光明照故。皆得解脫。諸身語意粗重穢濁。因光皆得輕軟清淨。諸飢渴者。亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。光明照故。皆離憂苦。諸少衣服。寶飾。珍財。光明照故。隨念皆足。
若諸有情。樂欲殺生。乃至或有樂欲邪見。由此光明之所照觸。皆悉樂欲遠離殺生。乃至樂欲遠離邪見。若諸有情。為於種種求不得苦之所逼切。光明照故。隨願皆得。又因光明。見諸佛土一切有情。所受眾苦無不休息。皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。由此光明之所照觸。遠離一切昏雲。塵霧。烈風。暴雨。不善音聲。及諸臭穢。苦辛。惡味。惡觸。恐怖。遠離一切邪業。邪語。邪意。邪歸。不寒不熱。安靜坦然。地平如掌。諸妙樂具充滿其中。】
「諸來大眾」,就是指法會上那些聲聞僧、菩薩僧,還有新來的大眾。地藏菩薩來的時候,還有從他方世界隨著地藏菩薩新來的、在法會當中沒有散去的大眾,都看見了這降下的雲雨和寶物。
同時,也聽見這些降下的衣、飾、寶物當中所宣揚的法音,不論你喜好什麼顏色或寶物,你就會看見從虛空降下來的寶飾、寶物,自動穿戴在你身上。
所以他說:「亦聞如是諸法音聲,隨意所樂。」隨自己喜歡什麼,就見到自己身上所有的香花、寶飾、衣服莊嚴。而供養你的衣服,尺寸大小長短都很合適,比裁縫師裁的還要準確。
「隨意」,一個是菩薩的願力,一個是你的心力。還不只如此,同時各個見兩手托如意寶珠,因為地藏菩薩手托的是如意寶珠。
如意寶珠的作用是:你心頭一作意,想得什麼,寶珠就出什麼,滿足你一切的需求。這些與會大眾,不但是滿足了自己身上所需要的,一切心裡所欲求的,也都滿足了。
衣服、百花、裝飾品,有的喜好紅顏色的,有的喜好綠顏色的,不見得都一樣,自然就著在你身上,莊嚴圓滿。
但是有一樣是平等的,就是每個人的手掌中都是持著如意寶珠。我們看地藏像,一手拿著錫杖,一手拿著如意珠,他就佈施如意珠。每一個與會的大眾手裡都有如意珠,不但有,而且從如意珠裡產生了無量的寶物。
這個珠子是放光明的,不但能降珠寶,還會放光。這珠子放的光明有好大?比我們的燈光、太陽光還要大得多——因為我們的燈光、太陽光照不到別的佛國土,它的光明可不同。
夢參老和尚《十輪經》
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又各自見兩手掌中。持如意珠。從是一一如意珠中。雨種種寶。復從一一如意中。放諸光明。因光明故。一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世界。又因光明。見諸佛土一一世尊。無量眾會恭敬圍繞。
復因光明。見諸佛土一切有情。若有病者。因此光明之所照觸。眾病除愈。諸應被殺及囚繫者。光明照故。皆得解脫。諸身語意粗重穢濁。因光皆得輕軟清淨。諸飢渴者。亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。光明照故。皆離憂苦。諸少衣服。寶飾。珍財。光明照故。隨念皆足。
若諸有情。樂欲殺生。乃至或有樂欲邪見。由此光明之所照觸。皆悉樂欲遠離殺生。乃至樂欲遠離邪見。若諸有情。為於種種求不得苦之所逼切。光明照故。隨願皆得。又因光明。見諸佛土一切有情。所受眾苦無不休息。皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。由此光明之所照觸。遠離一切昏雲。塵霧。烈風。暴雨。不善音聲。及諸臭穢。苦辛。惡味。惡觸。恐怖。遠離一切邪業。邪語。邪意。邪歸。不寒不熱。安靜坦然。地平如掌。諸妙樂具充滿其中。】
「諸來大眾」,就是指法會上那些聲聞僧、菩薩僧,還有新來的大眾。地藏菩薩來的時候,還有從他方世界隨著地藏菩薩新來的、在法會當中沒有散去的大眾,都看見了這降下的雲雨和寶物。
同時,也聽見這些降下的衣、飾、寶物當中所宣揚的法音,不論你喜好什麼顏色或寶物,你就會看見從虛空降下來的寶飾、寶物,自動穿戴在你身上。
所以他說:「亦聞如是諸法音聲,隨意所樂。」隨自己喜歡什麼,就見到自己身上所有的香花、寶飾、衣服莊嚴。而供養你的衣服,尺寸大小長短都很合適,比裁縫師裁的還要準確。
「隨意」,一個是菩薩的願力,一個是你的心力。還不只如此,同時各個見兩手托如意寶珠,因為地藏菩薩手托的是如意寶珠。
如意寶珠的作用是:你心頭一作意,想得什麼,寶珠就出什麼,滿足你一切的需求。這些與會大眾,不但是滿足了自己身上所需要的,一切心裡所欲求的,也都滿足了。
衣服、百花、裝飾品,有的喜好紅顏色的,有的喜好綠顏色的,不見得都一樣,自然就著在你身上,莊嚴圓滿。
但是有一樣是平等的,就是每個人的手掌中都是持著如意寶珠。我們看地藏像,一手拿著錫杖,一手拿著如意珠,他就佈施如意珠。每一個與會的大眾手裡都有如意珠,不但有,而且從如意珠裡產生了無量的寶物。
這個珠子是放光明的,不但能降珠寶,還會放光。這珠子放的光明有好大?比我們的燈光、太陽光還要大得多——因為我們的燈光、太陽光照不到別的佛國土,它的光明可不同。
夢參老和尚《十輪經》
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