#读书笔记# 《南阳汉画馆》
生产生活（二）–饮食男女的幸福人生
宴饮图:鸡鸭鱼酒的肆意奢华
*图十六：画面上部为乐舞，右侧为两人击打建鼓。下部刻几案，案上有盘中鱼、耳杯、鸡、鸭、鹅、面点、羊肉串。
*图十七：厨房内墙壁上挂着猪后腿、肋条肉，
一厨师在案上切肉，一厨师在灶前掌勺。
*图十八：厨房内有蒸笼，案几上放釜、碗，有厨师。
*图十九：餐厅为栋梁式庑顶建筑，由下至上， 门口的柱子上系着看门狗， 案几、碗、多层食盒、箪、提梁壶、酒尊、耳杯、盘子。
*图二十：画面三人，二女一孩走向厨房，将去进餐。
*图二十一：投壶是汉代宴请宾客时常见的一种饮酒娱乐游戏。画右一人为司射（裁判）。画左有一醉酒男子被侍者搀扶。

楼阁图:养育身心的实体家园
*人类文明演进的历史第一个标志是安居。西方学者规定了除青铜冶炼技术、文字的发明与使用之外，人类进入文明的标志最主要是城市的出现。
*图二十二：画面分为上下两层。上层为楼阁，四层斗拱结构，大门为铺首衔环把手，右侧刻有侍卫，下层为庭院，刻牛、熊、人戏斗，白虎。
*图二十四：画面为两层。上层为房屋楼阁，斗拱结构，门扉有铺首街环，阁楼为双层；下层菱形纹饰表征的是石块所铺成的地面。
*图二十五：画面分为两层，上层为栋梁式的房屋，左右各布置一组双层阙、柏树；下层为铺首衔环，平面视角。
*图二十六：画面为一官员执笏来拜见，主人侧身出来迎接。屋顶为横脊分水式结构，上有阁楼，楼上有侍卫张望，屋外左右两侧立柱上分别刻有青龙、白虎，意思为有圣灵庇佑。
*图二十七：画面房屋两侧各有单层阁楼，斗拱结构。殿堂内主人跽坐，艺技表演， 乐者演奏。屋顶上有双鹤落驻，楼顶上外有双凤飞舞，内有羽人盘旋起舞。
*图二十八：画面房屋两旁各设置双层阙，房屋为庑殿式结构，榻上坐着两个夫人，身边有侍女捧奁，门外有两位执笏官员求见。
*传说黄帝与蚩尤征战，黄带打败了蚩尤。蚩尤部落的民众希望报复黄帝。黄帝画出蚩尤的嘴脸悬挂于门户。蚩尤部落的民众归附了黄帝。 “衔环”即戴上环扣，表示被征服、被屈服。传
说蚩尤部族的图腾是牛，现实社会中，耕牛都是被戴上龙头，即嚼扣的。
*图二十九、图三十：为一凤一凰，后一对加了菱形纹饰，象征门前的地面。

《琉璃》盏中心，
美人一身煞。

作为近年来高人气
仙侠剧，琉璃女主
的璇玑形象是很少
有的。

前期六识皆无，
中朝战神上身，
后期魔尊现世，
结局心生血肉。

演员还是比较用
心演绎了，这种
身份转换，前后
期性情转变的女
主有别于一般古
装剧中傻白甜或
清冷系女主。需
要对角色有深度
的关注与体验。

表演上自然而然，
完成度相对较好。
战神飒爽的一面，
醉酒独行时的落
寞困惑。与司凤
互生情意时的懵
懂，得知真相时
的嗔怒……

而瑕疵并非在所
谓的哭戏。
天界女战神并不
是需要一个大哭
大恸的形象。而
是要悲而不发，
痛而深隐，伤
而自制。

中后期璇玑得知
修罗身世，千年
轮回，为人欺惑
时那种愤懑，后
又为至情所感动，
放下所有，其后
的转换处理的
不是十分到位。
如果这一形象能
在层递转换中体
现出来，此剧会
更上层楼。

女主千年前既是
天神，又是修罗，
十世为人，又在
人间情爱中生了
血肉之心。
神人魔跨越三个
维度，注定这个
角色难演。完成
中细腻之处有，
但转变尚差强人
意。

艺无止境，表演
上的探寻应继以
为之。精演细研，
方能臻于圆满。

#铁小道分享#
［历史上的今天］——京剧名旦梅兰芳出生
梅兰芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名澜，又名鹤鸣，乳名裙姊，字畹华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳，清光绪二十年（1894年）出生于北京，祖籍江苏泰州。中国京剧演员，景星学社社员。
梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等，并先后培养、教授学生100多人。
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