有5种人具备广积阴德的潜质,看看你身边有这样的人吗?

一、为人善良
行善之人,首要条件是内心有善。只有内心有善良本性的人,才会在他人遇难时拔刀相助、挺身而出。才会在他人受苦时心生不忍,出手相救。
为人善良者,因心显化,其身心多柔和、面容和悦,令人心生欢喜,不自觉便想靠近。又因其多行善多助人,而使得所结善缘很广,在日常生活中常常会获得较多的助力。
二、慷慨豁达
正所谓,爱出者爱返,福往者福来。福是布施而来,德是积攒而来。一个心量豁达慷慨之人,自然不会吝啬于小财小物,自然不会自私到不肯赠与他人一饮一啄。
古人云:富贵从何而来?由布施而来。唯有慷慨赠与他人财物,财物才会更加慷慨地回到自己手中。若心中没有豁达之量,又怎能做到散尽千金尽复还的广阔胸怀呢?

三、少欲知足
少欲者知足,少欲者多福。欲望,是人类痛苦的根源。人们因为无法满足自己的欲求而痛苦,满足了又因为想要追求更多欲求而痛苦。多欲不知足的人,即便是有再多的物质福报,也不够他来挥霍。福德是一件消耗品,如果全都被不知足的人挥霍一空了,又何来的福德广博之说呢?
唯有少欲知足的人,才能明白自己的人生定位,懂得自我克制。在节俭勤劳中长久持家,使得家业越发兴旺;知晓积德行善为福德根本,使其福德越发厚重。

四、性格温和
《道德经》云:“上善若水。水善利万物而不争 ,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
真正的大善人,像是水一样柔和温润。他润养万物而不与人争抢。处在众人所厌恶的低洼之处,也可以安稳自在相待。福人居福地,心善者可载万物。与他人有善,他人自然以仁爱之心回报之;与他人言善,他人自然以赤诚之心相待之。

一、为人善良
行善之人,首要条件是内心有善。只有内心有善良本性的人,才会在他人遇难时拔刀相助、挺身而出。才会在他人受苦时心生不忍,出手相救。
为人善良者,因心显化,其身心多柔和、面容和悦,令人心生欢喜,不自觉便想靠近。又因其多行善多助人,而使得所结善缘很广,在日常生活中常常会获得较多的助力。
二、慷慨豁达
正所谓,爱出者爱返,福往者福来。福是布施而来,德是积攒而来。一个心量豁达慷慨之人,自然不会吝啬于小财小物,自然不会自私到不肯赠与他人一饮一啄。
古人云:富贵从何而来?由布施而来。唯有慷慨赠与他人财物,财物才会更加慷慨地回到自己手中。若心中没有豁达之量,又怎能做到散尽千金尽复还的广阔胸怀呢?

三、少欲知足
少欲者知足,少欲者多福。欲望,是人类痛苦的根源。人们因为无法满足自己的欲求而痛苦,满足了又因为想要追求更多欲求而痛苦。多欲不知足的人,即便是有再多的物质福报,也不够他来挥霍。福德是一件消耗品,如果全都被不知足的人挥霍一空了,又何来的福德广博之说呢?
唯有少欲知足的人,才能明白自己的人生定位,懂得自我克制。在节俭勤劳中长久持家,使得家业越发兴旺;知晓积德行善为福德根本,使其福德越发厚重。

四、性格温和
《道德经》云:“上善若水。水善利万物而不争 ,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
真正的大善人,像是水一样柔和温润。他润养万物而不与人争抢。处在众人所厌恶的低洼之处,也可以安稳自在相待。福人居福地,心善者可载万物。与他人有善,他人自然以仁爱之心回报之;与他人言善,他人自然以赤诚之心相待之。
新换的手机壳有细绳,我就好喜欢提着绳子甩我的手机玩,希望我别哪天把我可怜的手机砸掉了。
今天中午吃鸡蛋韭菜饺子,本来打算我洗锅,让弟弟拖地,他就很不想干。我当时有些生气,我不理解他为什么这么大男子主义,觉得家务就应该是女生干。我洗完锅就去催他,他非常不耐烦,但是他说会睡醒了去拖。好吧,他睡醒确实拖了地,就是没有拖我的房间而已。我怎么觉得我现在变成了自己讨厌的样子了,像个怨妇一样骂人,可是不骂他我真的就控制不住。希望我弟未来的女朋友能好好调教一下他,让他不要整天像缺了做人的自觉性一样。
有个亲戚问我们家借钱给自己儿子娶媳妇,这本来是应该的,但是,谁敢信他娶媳妇的钱都是问人借的。嫁女儿的钱自己存着不花,还没有老就不干活了,住在女儿家哄孙子。直接问爸爸这一辈的所有侄子侄女借,好像我们的钱就是大风刮来的,有借无还非常之明显。如果自己孩子结婚你一分钱都没有,你孩子自己还没有存下钱,你结什么婚。有时候觉得没有道德确实很快乐,借别人的钱现在花,自己的钱存着以后花,不用干活也能有钱奢侈。他儿子拿着七八千的苹果手机,开着十几万的车,问我爸妈这种一年起早贪黑、住在荒滩上挣钱的人借钱。最搞笑的是他们去女方家定亲的路费都是问亲戚借,如果一分钱都没有你儿子还结什么婚?
真的讨厌总是不劳而获的人,也讨厌把我架在道德的制高点说我不顾念亲情的人,你不仁我们不义,只能说天道好轮回。看着这些亲戚都不想给他借钱,怎一个爽字了得!
今天中午吃鸡蛋韭菜饺子,本来打算我洗锅,让弟弟拖地,他就很不想干。我当时有些生气,我不理解他为什么这么大男子主义,觉得家务就应该是女生干。我洗完锅就去催他,他非常不耐烦,但是他说会睡醒了去拖。好吧,他睡醒确实拖了地,就是没有拖我的房间而已。我怎么觉得我现在变成了自己讨厌的样子了,像个怨妇一样骂人,可是不骂他我真的就控制不住。希望我弟未来的女朋友能好好调教一下他,让他不要整天像缺了做人的自觉性一样。
有个亲戚问我们家借钱给自己儿子娶媳妇,这本来是应该的,但是,谁敢信他娶媳妇的钱都是问人借的。嫁女儿的钱自己存着不花,还没有老就不干活了,住在女儿家哄孙子。直接问爸爸这一辈的所有侄子侄女借,好像我们的钱就是大风刮来的,有借无还非常之明显。如果自己孩子结婚你一分钱都没有,你孩子自己还没有存下钱,你结什么婚。有时候觉得没有道德确实很快乐,借别人的钱现在花,自己的钱存着以后花,不用干活也能有钱奢侈。他儿子拿着七八千的苹果手机,开着十几万的车,问我爸妈这种一年起早贪黑、住在荒滩上挣钱的人借钱。最搞笑的是他们去女方家定亲的路费都是问亲戚借,如果一分钱都没有你儿子还结什么婚?
真的讨厌总是不劳而获的人,也讨厌把我架在道德的制高点说我不顾念亲情的人,你不仁我们不义,只能说天道好轮回。看着这些亲戚都不想给他借钱,怎一个爽字了得!
净公法语: 所以现前所缺的是缘,没有这种殊胜的缘,我们如果真正肯发心做出好榜样,断恶修善从我们自己做起,从我们家庭做起,不怕吃亏,不怕上当。从因果定律上来说,「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」,善人最後是好报。现在社会还是如此,真正善心善行你得到好报,好报最明显的,自己活在这个世间活得很幸福、很快乐,快乐从哪里来的?不做亏心事来的,从伦常道德当中来的,真快乐。如果不相信,随顺世间,人云亦云,生活怎麽会不苦?家庭没有幸福,社会动乱,这今天佛门弟子也不例外,说的我们听到了,说得不错,细心观察他自己没做到,所以不能化民成俗,原因在此地。
收录于合集#科注4老和尚语录
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