读了庄子，才知道真正的快乐不是金钱买来的！
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……”
每次读这篇《逍遥游》，总能醉心于庄子心游天地、自在忘我的精神世界。
世人有谁不艳羡庄子逍遥快乐，可现实常常告诉我们，快乐是与金钱挂钩的，只有挣够钱，才能买到快乐。
其实，读懂了庄子，你就会明白：真正的快乐不是花钱买来的。
在先秦诸子中，庄子是一个很特殊的存在。
他不像孔孟那样知其不可为而为之的推行“礼乐”教化。
也不像墨子那样拉帮结社宣扬“兼爱、非攻”的和平主义思想。
更不像张仪、苏秦这类纵横家，凭借“合纵连横”在外交场上混得如鱼得水。
作为道家一脉，庄子的人生理想甚至和前辈老子都有很大的不同。
老子虽也讲求“清静无为”，但他的“无为”是一种治国安邦的策略，是为了最终的“无不为”。
在那个礼崩乐坏、战乱不止，人人都削尖脑袋想要挤进统治者队伍的年代。
只有庄子视名利如粪土，心甘情愿的做一介逍遥自在的乡野村夫。
种种田、钓钓鱼，闲来写些嬉笑怒骂的“荒唐段子”警醒世人。
楚威王听说庄子隐居乡野，种田钓鱼，便派了两位大臣去请庄子出山。
正钓鱼的庄子见到他们后，本着“鱼我所欲，名利非我所欲”的心态，持竿不顾。
两位大臣觉得这是庄子的考验，便执著的等在一旁。
庄子为了打发走他们，随口编了个故事：
“听说楚国有一只死了的神龟，尸体披着绫罗绸缎放在宗庙里。若你们是那只神龟，你们是希望死了被摆在庙堂里被人供奉呢？还是希望继续活着在泥水里自由的玩耍？”
“当然是活着了！”两位大臣回答道。
庄子点点头，说：“这就对了，你们回去吧，我还要继续在泥水里玩耍呢！”
这就是庄子，他宁肯在乡下“玩泥巴”，也不肯接受庙堂上的高官厚禄。
因为，庄子追求的并不是金钱、权力、地位等世俗约定的成功准则。
相反，他是从功利者追求的物质世界中跳出，探求精神世界的广博。
庄子有句名言叫“大知闲闲，小知间间”。
说的是拥有大智慧的人广博旷达，超然于物；而拥有小聪明的人则斤斤计较，蝇营狗苟！
庄子的快乐正是不求现实世界金钱权力的“小智”，而求精神世界广博超然的“大智”。
所以，庄子虽不富有，却能活得自由潇洒。
有一次，庄子与好友惠子在濠水桥上散步。
庄子看到水中的鱼，有感而发道：“鱼在水中悠闲的游着，这是鱼的快乐啊！”
惠子听到，立马怼道：“你不是鱼，你怎么知道鱼快乐？”
庄子也不甘示弱的回应：“你不是我，你怎么知道我不知鱼快乐！”
惠子继续反驳到：“我不是你，所以我不知道你的想法！你不是鱼，所以你不知道鱼的快乐！这事就是这样的！”
庄子不紧不慢的说道：“老惠，咱俩从头来缕一缕！当你说‘你怎么知道鱼快乐’这话时，已经默认了我知道鱼快乐而问我是怎么知道的，我现在可以告诉你，我是在濠水桥上知道的！”
这就是历史上著名的“濠梁之辩”。这场辩论显示出了二人不同的生活志趣。
惠子是从理性角度思考，按照常人的逻辑，你不是鱼，当然不知道鱼的快乐。
庄子则是从感性角度出发，我在桥上散步时很快乐，而水中自由自在的鱼儿就像此时的我一样，所以鱼也是快乐的。
庄子旷达洒脱，使他的思想不拘泥于常人的逻辑，从自身的快乐“移情”到鱼的快乐。
从“无趣”的生活中寻找到“有趣”，这就是他的“心游万物”。
难怪有着与庄子相似生活态度的苏东坡在读其文时能感叹：“今见《庄子》，得吾心矣！”
可见，生活中从不缺少快乐，只是缺少一颗像庄子那样善于发现快乐的心。
作为战国时代最出名的段子手，庄子的“段子风格”与同行们大相庭径。
他从不写什么治国之策、帝王之道。而是写一些脑洞大开，具有超现实色彩的幻想寓言。
著名的《逍遥游》讲的就是一只不甘寂寞的北海大鱼，想要看看外面的世界，于是化而为鹏，去南海转了一圈。
一路上，激起了三千里的浪花，翅膀一拍带起的旋风直上九万里云霄，活脱脱演了一出《大鱼海棠》！
另一个故事“庄周梦蝶”更为玄乎，庄子做梦发现自己变成了一只悠然自得、翩翩飞舞的蝴蝶。
待梦醒之后，却傻傻的分不清，我究竟是蝴蝶？还是庄周？
这么超前的脑洞，可以拿给两千年后的弗洛伊德当做分析“自我与本我”的案例了。
庄子就是这样把自己的才华都用在钻研花草树木，鸟兽虫鱼上，从身边的小事物中收获乐趣、感悟道理。
他看到螳螂伸臂，便有了提醒世人莫要不自量力的“螳臂当车”！
他看到井中之蛙，便有了讽刺目光短浅之人的“坐井观天”！
他看到一株古树因不成材，反而避免了被砍伐最终长成参天大树，故有了“无用之用，方为大用”的感叹。
他看到干涸泉水中的两条鱼艰难的求生，就有了被后世广为流传的“相濡以沫，不如相忘于江湖！”
大到鲲鹏，小到井底之蛙，庄子的这些寓言告诉了我们：
真正的快乐并不再于你拥有多少珍奇玩物，而是你能从平凡的小事物中发现不平凡的情趣与智慧。
庄子的妻子染病离世。朋友惠子前往吊唁。
却见到庄子蹲在地上，拿着根木棍，一边敲着瓦盆，一边哼着小曲。
惠子见状，立时怒声质问他，为何如此无情？
庄子闻言，这才面露悲色，解释起来：
人的一生就像四季的轮转变化，死不是生的对立，而是生的延续，我的妻子已离开这间陋室，去天地之间逍遥自在了，我若不为她高兴，反而还哭哭啼啼的，那就是不懂生命变化的道理了。
这就是庄子“鼓盆而歌”的典故。庄子唱歌，并非不怀念亡妻。
而是在用乐观旷达的精神面对生老病死，更是用“以歌代泪”的方式去追忆昔情。
恰如后世文人所点评的那样，“未能忘情，故歌以遣之；若能忘情，又何必歌？”
可见，庄子早就参透了佛祖那套“怨憎会、爱别离、求不得”的苦谛。
人生就是一部《难念的经》，与其“为悲欢哀怨妒着迷”，倒不如敞开心胸、拈花把酒、快意人生。 https://t.cn/Rcdt451
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……”
每次读这篇《逍遥游》，总能醉心于庄子心游天地、自在忘我的精神世界。
世人有谁不艳羡庄子逍遥快乐，可现实常常告诉我们，快乐是与金钱挂钩的，只有挣够钱，才能买到快乐。
其实，读懂了庄子，你就会明白：真正的快乐不是花钱买来的。
在先秦诸子中，庄子是一个很特殊的存在。
他不像孔孟那样知其不可为而为之的推行“礼乐”教化。
也不像墨子那样拉帮结社宣扬“兼爱、非攻”的和平主义思想。
更不像张仪、苏秦这类纵横家，凭借“合纵连横”在外交场上混得如鱼得水。
作为道家一脉，庄子的人生理想甚至和前辈老子都有很大的不同。
老子虽也讲求“清静无为”，但他的“无为”是一种治国安邦的策略，是为了最终的“无不为”。
在那个礼崩乐坏、战乱不止，人人都削尖脑袋想要挤进统治者队伍的年代。
只有庄子视名利如粪土，心甘情愿的做一介逍遥自在的乡野村夫。
种种田、钓钓鱼，闲来写些嬉笑怒骂的“荒唐段子”警醒世人。
楚威王听说庄子隐居乡野，种田钓鱼，便派了两位大臣去请庄子出山。
正钓鱼的庄子见到他们后，本着“鱼我所欲，名利非我所欲”的心态，持竿不顾。
两位大臣觉得这是庄子的考验，便执著的等在一旁。
庄子为了打发走他们，随口编了个故事：
“听说楚国有一只死了的神龟，尸体披着绫罗绸缎放在宗庙里。若你们是那只神龟，你们是希望死了被摆在庙堂里被人供奉呢？还是希望继续活着在泥水里自由的玩耍？”
“当然是活着了！”两位大臣回答道。
庄子点点头，说：“这就对了，你们回去吧，我还要继续在泥水里玩耍呢！”
这就是庄子，他宁肯在乡下“玩泥巴”，也不肯接受庙堂上的高官厚禄。
因为，庄子追求的并不是金钱、权力、地位等世俗约定的成功准则。
相反，他是从功利者追求的物质世界中跳出，探求精神世界的广博。
庄子有句名言叫“大知闲闲，小知间间”。
说的是拥有大智慧的人广博旷达，超然于物；而拥有小聪明的人则斤斤计较，蝇营狗苟！
庄子的快乐正是不求现实世界金钱权力的“小智”，而求精神世界广博超然的“大智”。
所以，庄子虽不富有，却能活得自由潇洒。
有一次，庄子与好友惠子在濠水桥上散步。
庄子看到水中的鱼，有感而发道：“鱼在水中悠闲的游着，这是鱼的快乐啊！”
惠子听到，立马怼道：“你不是鱼，你怎么知道鱼快乐？”
庄子也不甘示弱的回应：“你不是我，你怎么知道我不知鱼快乐！”
惠子继续反驳到：“我不是你，所以我不知道你的想法！你不是鱼，所以你不知道鱼的快乐！这事就是这样的！”
庄子不紧不慢的说道：“老惠，咱俩从头来缕一缕！当你说‘你怎么知道鱼快乐’这话时，已经默认了我知道鱼快乐而问我是怎么知道的，我现在可以告诉你，我是在濠水桥上知道的！”
这就是历史上著名的“濠梁之辩”。这场辩论显示出了二人不同的生活志趣。
惠子是从理性角度思考，按照常人的逻辑，你不是鱼，当然不知道鱼的快乐。
庄子则是从感性角度出发，我在桥上散步时很快乐，而水中自由自在的鱼儿就像此时的我一样，所以鱼也是快乐的。
庄子旷达洒脱，使他的思想不拘泥于常人的逻辑，从自身的快乐“移情”到鱼的快乐。
从“无趣”的生活中寻找到“有趣”，这就是他的“心游万物”。
难怪有着与庄子相似生活态度的苏东坡在读其文时能感叹：“今见《庄子》，得吾心矣！”
可见，生活中从不缺少快乐，只是缺少一颗像庄子那样善于发现快乐的心。
作为战国时代最出名的段子手，庄子的“段子风格”与同行们大相庭径。
他从不写什么治国之策、帝王之道。而是写一些脑洞大开，具有超现实色彩的幻想寓言。
著名的《逍遥游》讲的就是一只不甘寂寞的北海大鱼，想要看看外面的世界，于是化而为鹏，去南海转了一圈。
一路上，激起了三千里的浪花，翅膀一拍带起的旋风直上九万里云霄，活脱脱演了一出《大鱼海棠》！
另一个故事“庄周梦蝶”更为玄乎，庄子做梦发现自己变成了一只悠然自得、翩翩飞舞的蝴蝶。
待梦醒之后，却傻傻的分不清，我究竟是蝴蝶？还是庄周？
这么超前的脑洞，可以拿给两千年后的弗洛伊德当做分析“自我与本我”的案例了。
庄子就是这样把自己的才华都用在钻研花草树木，鸟兽虫鱼上，从身边的小事物中收获乐趣、感悟道理。
他看到螳螂伸臂，便有了提醒世人莫要不自量力的“螳臂当车”！
他看到井中之蛙，便有了讽刺目光短浅之人的“坐井观天”！
他看到一株古树因不成材，反而避免了被砍伐最终长成参天大树，故有了“无用之用，方为大用”的感叹。
他看到干涸泉水中的两条鱼艰难的求生，就有了被后世广为流传的“相濡以沫，不如相忘于江湖！”
大到鲲鹏，小到井底之蛙，庄子的这些寓言告诉了我们：
真正的快乐并不再于你拥有多少珍奇玩物，而是你能从平凡的小事物中发现不平凡的情趣与智慧。
庄子的妻子染病离世。朋友惠子前往吊唁。
却见到庄子蹲在地上，拿着根木棍，一边敲着瓦盆，一边哼着小曲。
惠子见状，立时怒声质问他，为何如此无情？
庄子闻言，这才面露悲色，解释起来：
人的一生就像四季的轮转变化，死不是生的对立，而是生的延续，我的妻子已离开这间陋室，去天地之间逍遥自在了，我若不为她高兴，反而还哭哭啼啼的，那就是不懂生命变化的道理了。
这就是庄子“鼓盆而歌”的典故。庄子唱歌，并非不怀念亡妻。
而是在用乐观旷达的精神面对生老病死，更是用“以歌代泪”的方式去追忆昔情。
恰如后世文人所点评的那样，“未能忘情，故歌以遣之；若能忘情，又何必歌？”
可见，庄子早就参透了佛祖那套“怨憎会、爱别离、求不得”的苦谛。
人生就是一部《难念的经》，与其“为悲欢哀怨妒着迷”，倒不如敞开心胸、拈花把酒、快意人生。 https://t.cn/Rcdt451
[微风]hi，小朋友，我想跟你说。
觉得水不好喝，放下不喝了；觉得电影不好看，接着就离开了；觉得游戏不好玩，果断点了退出；觉得书不好读，立马就合上。
觉得活着没意思，就想想在意你的人。这就是平平常常的反应，没有什么大不了。
但是，放下的水可以重新端起来，不好看的电影随时可以重看第二遍。
只要你想，关掉的游戏也可以再次打开，看不下去的书过一阵子重读也许别有一番滋味。
生活，从来就是有山重水复疑无路，但随时也有柳暗花明又一村。
你活着，就能不断重来，一切就都有可能，而死了，一切就真的结束了。
人是注定要死的，既然如此，你何不活的大胆一些呢。
你敢去死，却不敢对枯燥的工作说不；你敢去死，却不敢对讨厌的人拒绝；你敢去死，却不敢做真正想要做的事；你敢去死，却不敢去追求理想的生活；你敢去死，却不敢勇敢的做一回自己。
诚然，你的经历是自己的，我不知道你到底发生了什么，我会有站着说话不腰疼的成分，但是我想你应该是一个成年人了，成年人就应该为自己的决定负责，别人也无权干涉你的决定，你究竟想怎样，还是由你说了算。
但是，我相信就算是你，面对一个失去希望的人，你也会愿意鼓励他继续生活下去，也会贡献自己的一丝善意，对吧？
那你为什么要放弃？你在这条路上看不到希望，只能证明这条路不适合你，但这并不是放弃生活的理由，你换条路就是了啊。
明知此路不对，还偏要一条路走到黑，这不是自己跟自己过不去，这不是傻吗？
生命注定要失去，既然这样，我告诉你，你就大胆的活着。
死没什么，你既然连死都不怕了，你为什么不在死之前潇潇洒洒的去活一回，兴许忽然就发现了新的光明呢？兴许就找到了活下去的希望呢？
想做什么就去做吧，毕竟你的生命属于你，你只活一次，每个人都只活一次
生命从来就没有对错之分。#正能量#
觉得水不好喝，放下不喝了；觉得电影不好看，接着就离开了；觉得游戏不好玩，果断点了退出；觉得书不好读，立马就合上。
觉得活着没意思，就想想在意你的人。这就是平平常常的反应，没有什么大不了。
但是，放下的水可以重新端起来，不好看的电影随时可以重看第二遍。
只要你想，关掉的游戏也可以再次打开，看不下去的书过一阵子重读也许别有一番滋味。
生活，从来就是有山重水复疑无路，但随时也有柳暗花明又一村。
你活着，就能不断重来，一切就都有可能，而死了，一切就真的结束了。
人是注定要死的，既然如此，你何不活的大胆一些呢。
你敢去死，却不敢对枯燥的工作说不；你敢去死，却不敢对讨厌的人拒绝；你敢去死，却不敢做真正想要做的事；你敢去死，却不敢去追求理想的生活；你敢去死，却不敢勇敢的做一回自己。
诚然，你的经历是自己的，我不知道你到底发生了什么，我会有站着说话不腰疼的成分，但是我想你应该是一个成年人了，成年人就应该为自己的决定负责，别人也无权干涉你的决定，你究竟想怎样，还是由你说了算。
但是，我相信就算是你，面对一个失去希望的人，你也会愿意鼓励他继续生活下去，也会贡献自己的一丝善意，对吧？
那你为什么要放弃？你在这条路上看不到希望，只能证明这条路不适合你，但这并不是放弃生活的理由，你换条路就是了啊。
明知此路不对，还偏要一条路走到黑，这不是自己跟自己过不去，这不是傻吗？
生命注定要失去，既然这样，我告诉你，你就大胆的活着。
死没什么，你既然连死都不怕了，你为什么不在死之前潇潇洒洒的去活一回，兴许忽然就发现了新的光明呢？兴许就找到了活下去的希望呢？
想做什么就去做吧，毕竟你的生命属于你，你只活一次，每个人都只活一次
生命从来就没有对错之分。#正能量#
13M26D-23.01.01 周日
和儿子一起迈进2023咯[爱你][哇][抱一抱][给你小心心]
J姥姥前天去世，今天去教堂送别，本以为我对姥姥感情浅浅，但看到棺被抬出时，想到永别，忍不住流眼泪，以为的感情浅浅还是会留恋，是老公的姥姥婆婆的妈妈儿子的老姥姥，参与完全程，棺木被抬走时又忍不住哭，再见了yaya，peace and love.
小宝在教堂全程静悄悄，偶尔小声自己玩一下，完全没有大动作或者哭闹。
婆婆，J，昨天快乐跨年，今天快乐新年，我倒是没发现伤感[白眼]不过也好，活着的人总是要继续，而且不管怎样，老人总是希望孩子孙辈们快乐[拜拜][微笑]
下午觉睡醒，上上一直哭着要抱抱。我以为今天外出让他心绪不稳，就一直抱着啦。奶奶说这么小就要什么都要按他的意思来，这样不行！我没理。我抱就是了，安全感给足。而且我儿子也不是那种随便哭闹的娃，他总有合理理由，而且经常自己快乐玩耍。就边哄边做晚饭，给娃做了西红柿虾滑面，七八只虾打泥，全吃了，从吃辅食 第一次吃到我认为的足够的量[抱一抱][赢牛奶][憧憬][耶][哈哈][抱一抱]
晚上十点哄睡着。我追看下黑暗荣耀[挤眼]
晚安咯
和儿子一起迈进2023咯[爱你][哇][抱一抱][给你小心心]
J姥姥前天去世，今天去教堂送别，本以为我对姥姥感情浅浅，但看到棺被抬出时，想到永别，忍不住流眼泪，以为的感情浅浅还是会留恋，是老公的姥姥婆婆的妈妈儿子的老姥姥，参与完全程，棺木被抬走时又忍不住哭，再见了yaya，peace and love.
小宝在教堂全程静悄悄，偶尔小声自己玩一下，完全没有大动作或者哭闹。
婆婆，J，昨天快乐跨年，今天快乐新年，我倒是没发现伤感[白眼]不过也好，活着的人总是要继续，而且不管怎样，老人总是希望孩子孙辈们快乐[拜拜][微笑]
下午觉睡醒，上上一直哭着要抱抱。我以为今天外出让他心绪不稳，就一直抱着啦。奶奶说这么小就要什么都要按他的意思来，这样不行！我没理。我抱就是了，安全感给足。而且我儿子也不是那种随便哭闹的娃，他总有合理理由，而且经常自己快乐玩耍。就边哄边做晚饭，给娃做了西红柿虾滑面，七八只虾打泥，全吃了，从吃辅食 第一次吃到我认为的足够的量[抱一抱][赢牛奶][憧憬][耶][哈哈][抱一抱]
晚上十点哄睡着。我追看下黑暗荣耀[挤眼]
晚安咯
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