花40美元 就可以在纽约时代广场大屏幕 播放15秒钟
你有没有想过,仅仅需要40美元,你就能登上时代广场大屏幕。
近日,一名苏格兰网红男子花了40美金,便在时代广场的广告牌上播放了自己吃面包的视频,这在网上引起了轩然大波。
该名网红来自格拉斯哥,名叫达伦·道林,他告诉记者:“能看到我的蠢脸在纽约吃一片面包,这真是太疯狂了。”
据道林的Instagram称,他发现了一款名为TSX的应用程序,允许人们“付费在时代广场播放15秒的视频”,他看到了将事情推向新高度的机会。
“我和我的未婚妻痴迷于观看世界各地的视频广告牌,我们总是看时报广场的那个,限制,我终于可以‘占领时报广场’了。”
接下来,道林问他在Instagram上的粉丝他应该拍什么,其中一个人建议吃“一片面包”,他宣布这个想法是“赢家”。
在花了40美元的时间后,这位苏格兰人在社交媒体上寻找纽约市的人,最终,他遇到了一个叫瑞恩的人,瑞恩“在时报广场等了40分钟,只为找到一个完美的位置,然后就做好了准备,准备观看这段视频。”
这段视频显示,道林穿着一件普通的绿色t恤,一边吃着一片面包,一边从大屏幕上对着时代广场的人群微笑。
回想起来,道林称这次经历“绝对是标志性的”,并补充说,他不知道时代广场的观众“会怎么想”。
你有没有想过,仅仅需要40美元,你就能登上时代广场大屏幕。
近日,一名苏格兰网红男子花了40美金,便在时代广场的广告牌上播放了自己吃面包的视频,这在网上引起了轩然大波。
该名网红来自格拉斯哥,名叫达伦·道林,他告诉记者:“能看到我的蠢脸在纽约吃一片面包,这真是太疯狂了。”
据道林的Instagram称,他发现了一款名为TSX的应用程序,允许人们“付费在时代广场播放15秒的视频”,他看到了将事情推向新高度的机会。
“我和我的未婚妻痴迷于观看世界各地的视频广告牌,我们总是看时报广场的那个,限制,我终于可以‘占领时报广场’了。”
接下来,道林问他在Instagram上的粉丝他应该拍什么,其中一个人建议吃“一片面包”,他宣布这个想法是“赢家”。
在花了40美元的时间后,这位苏格兰人在社交媒体上寻找纽约市的人,最终,他遇到了一个叫瑞恩的人,瑞恩“在时报广场等了40分钟,只为找到一个完美的位置,然后就做好了准备,准备观看这段视频。”
这段视频显示,道林穿着一件普通的绿色t恤,一边吃着一片面包,一边从大屏幕上对着时代广场的人群微笑。
回想起来,道林称这次经历“绝对是标志性的”,并补充说,他不知道时代广场的观众“会怎么想”。
#荒牧慶彦[超话]# 新年快乐,去年的一年从刚开始写信寄礼物给aramk到收到了他给我的回复,并让我努力去追寻我的梦想,这一年真的是他给我的信心还有一股劲去努力追寻他,希望今年我要更加努力去考日语去追寻我想上的大学院。
希望大家也要去努力追寻梦想,他的微笑真的会治愈每一个人,也会每一次把你带起来让你继续往上爬。
今年也请多多指教荒牧先生。
希望大家也要去努力追寻梦想,他的微笑真的会治愈每一个人,也会每一次把你带起来让你继续往上爬。
今年也请多多指教荒牧先生。
滴水之恩定当湧泉相报!
一一读《诗经.木瓜》
木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
这是首礼尚往来的诗,《毛诗序》说是美化齐桓公的。齐桓公曾岀兵解救卫国,"卫人思之,欲厚报之,而作是诗也"。此后又有多种说法,但都在你来我往互赠礼物这个范围内。
这虽然是首知名度很高的诗,是《诗经》传诵最广的名篇之一。但我不想把它的解读过度政治化,复杂化,而是就亊论事,认为它表达的主题就在这三个方面:
一是来而不往非礼也,有来有往,礼尚往来。对于诗中的"投我以木瓜,报之以琼琚",虽然诗人称"匪报也,永以为好也",他客气说这些东西不是简单的还礼,是体现我们之间的永远友谊。但实际上是你送给他礼物了,他肯定要加倍还礼的,这是惯例,不然就成了"来而不往非礼也"。
二是受人滴水之恩,定当湧泉相报。虽然施恩并不图报,但作为受恩者,报恩是种感激、感谢,不报会遭到良心遣责,会被视为忘恩负义。所以知恩不但要报,还要多报,你看"投我以木瓜,报之以琼琚“。你给我送篮木瓜,我还你一块美玉,够可以的了。当然,在水果种植还不发达的古代,木瓜在当时也许是个稀罕物,很贵重,但再贵也不会比玉贵。就像现代人,你困难的时候人家支助你一千元,你当上大老板了,上门送上一万元,这就是滴水之恩湧泉相报精神。而且如果是这种感恩报答情况,报恩者说的"匪报也,永以为好也!"这是他的真心话,等于说:这点钱不足以报答,会记住你的情义,永远对你好。
三是对女方示爱,受宠若惊,加倍给予。如果这首诗是写青年男女之间的情礼互动,很显然这是位男青年写的。也许他(她)还处在互相中意、初步交往的爱情朦胧阶段。女方在男女众多的劳动场合,单独微笑着投给他个香甜即食的木瓜。男青年受宠若惊,欣喜若狂,领会到对方的浓浓爱意。于是,他回家拿岀收藏的珍贵玉佩,找个机会送给女方作时尚饰品,并且表明:"匪报也,永以为好也"!不是报答你给我个木瓜,而是希望永结同心,做对人中鸳鸯。应该说,这种“投瓜报玉",实际就是他俩的定情环节,关系由朦胧而转为明朗了。
怎么样,我的解读无大错吧?朋友们且姑妄听之!
虽要说明的是,《诗经·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,比方彼此赠答,后世便成了“礼尚往来”的成语。因此,不要引证错误,岀处互相混同。
一一读《诗经.木瓜》
木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
这是首礼尚往来的诗,《毛诗序》说是美化齐桓公的。齐桓公曾岀兵解救卫国,"卫人思之,欲厚报之,而作是诗也"。此后又有多种说法,但都在你来我往互赠礼物这个范围内。
这虽然是首知名度很高的诗,是《诗经》传诵最广的名篇之一。但我不想把它的解读过度政治化,复杂化,而是就亊论事,认为它表达的主题就在这三个方面:
一是来而不往非礼也,有来有往,礼尚往来。对于诗中的"投我以木瓜,报之以琼琚",虽然诗人称"匪报也,永以为好也",他客气说这些东西不是简单的还礼,是体现我们之间的永远友谊。但实际上是你送给他礼物了,他肯定要加倍还礼的,这是惯例,不然就成了"来而不往非礼也"。
二是受人滴水之恩,定当湧泉相报。虽然施恩并不图报,但作为受恩者,报恩是种感激、感谢,不报会遭到良心遣责,会被视为忘恩负义。所以知恩不但要报,还要多报,你看"投我以木瓜,报之以琼琚“。你给我送篮木瓜,我还你一块美玉,够可以的了。当然,在水果种植还不发达的古代,木瓜在当时也许是个稀罕物,很贵重,但再贵也不会比玉贵。就像现代人,你困难的时候人家支助你一千元,你当上大老板了,上门送上一万元,这就是滴水之恩湧泉相报精神。而且如果是这种感恩报答情况,报恩者说的"匪报也,永以为好也!"这是他的真心话,等于说:这点钱不足以报答,会记住你的情义,永远对你好。
三是对女方示爱,受宠若惊,加倍给予。如果这首诗是写青年男女之间的情礼互动,很显然这是位男青年写的。也许他(她)还处在互相中意、初步交往的爱情朦胧阶段。女方在男女众多的劳动场合,单独微笑着投给他个香甜即食的木瓜。男青年受宠若惊,欣喜若狂,领会到对方的浓浓爱意。于是,他回家拿岀收藏的珍贵玉佩,找个机会送给女方作时尚饰品,并且表明:"匪报也,永以为好也"!不是报答你给我个木瓜,而是希望永结同心,做对人中鸳鸯。应该说,这种“投瓜报玉",实际就是他俩的定情环节,关系由朦胧而转为明朗了。
怎么样,我的解读无大错吧?朋友们且姑妄听之!
虽要说明的是,《诗经·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,比方彼此赠答,后世便成了“礼尚往来”的成语。因此,不要引证错误,岀处互相混同。
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