一笑三语：愈坚、愈猛、愈勤——二聊学书之我见

昨天元旦和朋友一起去了天安门广场，走着聊着，后来到“三里河”，看到这里有些门头匾额，就又聊到前天三语话题，说到网络上清人《书法秘诀》相传授之钞本内容。朋友说一直坚持学书一家五六年不动摇，确实不容易的，像你老范还可以做到，就三语一写十多年几千篇，真有耐心。我说确实如此不容易的 ，就像《书法秘诀》文章所说：“他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此。”这段话说的和我的感觉是一样的，说实在的从小和我一起学书的朋友很多到此种地步就打住了，往往退缩而灰心。而自己有一种倔强的脾气，此时此刻不能退缩，却要心更坚，志更猛，功更勤，一往直前，久而久之，只有这样学书临帖才会有部分合辙相应，形体相似，至此，初学书者的第一阶段之难处就是这样不容易、不好受的。但是，只要坚持有毅力的学书，才能进入第二阶段。此传《书法秘诀》又说：“此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽五六年矣。”也就是说过了第一阶段，此后才能进入第二阶段的工夫，不管学书那一家或取魏晋唐宋元明数十大家，只有逐字临摹数十日，临时各家外形规范，时时铭记于心中。同时，在临写这些大家名贴又要时常回顾第一阶段学书一家，也就是说开始所学书的宗主，将各家的特点、特征及长处记下来，并能写之时把握其特点归其源处，不为所诱惑，达到这种工夫，大约没有五、六年的时间是不行的。朋友听了说，可见学书第二阶段虽然说涉猎多家，但要明白每家之长处特征，还要与第一阶段所学书的宗主关联，这个阶段也不容易啊。
范云峰壬寅腊月十一北京早安！

穿越百年的烟火气，记温岭城南岙环老街
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首先说个乌龙，原本以为台州s1线开通后，城南站会离岙环老街很近，其实并不是，这两边的距离起码还有五公里，还远的很，所以还是得自驾。
岙环的历史可是很有名堂的，甚至追溯起来会比温岭太平还要久远一些。
这边有着一条街，叫做岙环街路，也是岙环的老街所在，这里依然还有着很多人居住，有些房子修成了近些年的楼房，也有的保持着原来的样子，这种混杂的感觉挺奇妙的，也很有烟火气，就特别喜欢这种感觉。
拍摄记录下一些画面。
来到岙环，除了感受扑面而来的历史烟火气息以外，当然还要吃当地有名的油爽。
王味和，始于1914年，可是正宗的百年老店，油爽的味也是特别的正，好吃！
可能大家觉得驱车四五十分钟来到岙环这样的小地方并不是很值得，但是值不值得，还是看个人的，如果喜欢这样的历史文化气息，我觉得还是可以一来的。
这里是温岭城南镇，岙环。#摄影[超话]#

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·安乐行品第十四

【又见诸佛，身相金色，放无量光，照于一切。

以梵音声，演说诸法，佛为四众，说无上法。

见身处中，合掌赞佛，闻法欢喜，而为供养。

得陀罗尼，证不退智。佛知其心，深入佛道。

即为授记，成最正觉。汝善男子，当于来世，

得无量智，佛之大道。国土严净，广大无比，

亦有四众，合掌听法】。

陀罗尼：在梦中都能清清楚楚万法都是一念之所变现。在梦中能有这种心态，藕益大师判为是住位菩萨。初住位到十住位，一切论心。

证不退智，前面讲了三种不退转：「位不退六道轮回」，那最起码是四果罗汉以上，因为三果罗汉还在天道轮回；「行不退二乘」，不退二乘就是已经是初住位以上明心见性的菩萨。二乘人必须破除界外尘沙烦恼而明心见性，所以你这个「行不退二乘」就是明心见性；「念不退」更加殊胜，念念流入萨婆若海。这有些法师判为初地以上的菩萨，有些判为七地以上的菩萨，也有的判为七住位以上的菩萨，最起码是七住位。

这段经文一共二十六句。你在梦中有这样的境界，梦到有佛给你授记，你起码是住位菩萨，也就是真正圆教初住位明心见性的菩萨。

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