【非遗扮靓国际盛会——第五届中国国际进口博览会侧记】穿越山海，共赴“四叶草”之约。11月4日，第五届中国国际进口博览会（以下简称“进博会”）如期而至。作为世界上第一个以进口为主题的国家级展会，5年来，这里交易的是商品和服务，交流的是文化和理念，正勾绘着美美与共的世界文明大画卷。#微观中国国际进口博览会# #进博会上看旅游#
“我没来中国之前就对中国文化很向往，如今能在这里体验这些非遗项目真是太棒了。”来自厄瓜多尔的媒体记者拜伦在进博会新闻中心的上海非遗客厅体验了中医推拿后连连感叹，“真是太舒服了，身心都放松了。”
每年进博会，以场景化、生活化方式呈现上海非遗的上海非遗客厅都让中外媒体记者充满期待。走进客厅，祥云桌、丝路椅、二十四节气古法造纸灯便映入眼帘，中西合璧的海派家具十分亮眼。
今年上海非遗客厅面积有70多平方米，50余件展品错落有致地陈列其中，包括绒线钩编而成的2022年北京冬奥会颁奖花束、细致玲珑的琥珀雕刻摆件等上海非遗精品。
“今年，我们特别展出了首届国潮文创设计大赛的优秀作品，像竹立竹丝扣瓷茶具套组、珐琅彩首饰海上麒麟系列等，都是非遗跨界与创新转化的成果，一定可以带给记者朋友们与众不同的非遗新体验。”上海非遗中心办公室副主任张昱介绍，延续历年来的互动体验性，今年非遗客厅设置了中医养生互动专区和手工体验专座，让记者们在闲暇时间可以来放松身心，体验非遗之美。
除新闻中心外，进博会场馆内的非遗也是异彩纷呈。在中华老字号展示专区，北京白塔寺药店将中草药与潮流产品相结合，以中药为冰箱贴的基底，将传统经方以图画的方式呈现出来；在国家级步行街展示专区，湖北将步行街搬进展览馆，为参观者带来大冶刺绣、仙桃雕花剪纸、枣阳百布堂粗布制作等非遗展演；在非遗展示专区，广西展馆设桂茶、桂味、桂酒、桂艺、桂药展区，邀请非遗传承人展示非遗技艺，同时设立电商直播区，对非遗产品进行跨境展示传播……
在云南展台，身着传统撒尼服饰的68岁云南省石林彝族自治县彝族（撒尼）刺绣国家级非遗代表性项目代表性传承人毕跃英正在熟练地穿针引线，进行刺绣。“这是我第一次参加进博会，希望大家都能看到撒尼刺绣工艺在服饰、嫁衣、首饰上的运用。”毕跃英说，她要不断弘扬非遗技艺，让刺绣艺术推动产业发展，“创造更多符合时代审美的绣品，将艺术生活化”。
“这是我们聘请的两位泰国主播，刚刚结束了一场一个多小时的直播，向泰国观众展示了广西螺蛳粉、金嗓子喉宝，以及一些茶饮，吸引了好几千人在线观看，传播效果很不错。”广西南宁桂贸天下国际贸易有限公司工作人员罗廖琪说，“未来，我们还将与更多周边国家进行对接，更广泛地传播广西非遗。”
西安大雁塔、永定土楼、天津古文化街……在本届进博会上，人文交流活动融入了很多国潮、非遗元素，参展的各省区市纷纷设计充满地域特色的专属展示画面。值得一提的是，在馆间通道两侧的装饰设计中，各地标志性元素以中国传统水墨丹青的形式呈现出来，与相应展台设计相得益彰。
“国潮是对传统文化的继承和创新，很高兴能在进博会这个国际舞台上看到如此丰富的国潮、非遗元素，这是我们中国文化自信提升的重要体现。”供职国外企业的参观者杜先生说。（作者：中国旅游报首席记者 王洋；编辑：宋雨秋）
“我没来中国之前就对中国文化很向往，如今能在这里体验这些非遗项目真是太棒了。”来自厄瓜多尔的媒体记者拜伦在进博会新闻中心的上海非遗客厅体验了中医推拿后连连感叹，“真是太舒服了，身心都放松了。”
每年进博会，以场景化、生活化方式呈现上海非遗的上海非遗客厅都让中外媒体记者充满期待。走进客厅，祥云桌、丝路椅、二十四节气古法造纸灯便映入眼帘，中西合璧的海派家具十分亮眼。
今年上海非遗客厅面积有70多平方米，50余件展品错落有致地陈列其中，包括绒线钩编而成的2022年北京冬奥会颁奖花束、细致玲珑的琥珀雕刻摆件等上海非遗精品。
“今年，我们特别展出了首届国潮文创设计大赛的优秀作品，像竹立竹丝扣瓷茶具套组、珐琅彩首饰海上麒麟系列等，都是非遗跨界与创新转化的成果，一定可以带给记者朋友们与众不同的非遗新体验。”上海非遗中心办公室副主任张昱介绍，延续历年来的互动体验性，今年非遗客厅设置了中医养生互动专区和手工体验专座，让记者们在闲暇时间可以来放松身心，体验非遗之美。
除新闻中心外，进博会场馆内的非遗也是异彩纷呈。在中华老字号展示专区，北京白塔寺药店将中草药与潮流产品相结合，以中药为冰箱贴的基底，将传统经方以图画的方式呈现出来；在国家级步行街展示专区，湖北将步行街搬进展览馆，为参观者带来大冶刺绣、仙桃雕花剪纸、枣阳百布堂粗布制作等非遗展演；在非遗展示专区，广西展馆设桂茶、桂味、桂酒、桂艺、桂药展区，邀请非遗传承人展示非遗技艺，同时设立电商直播区，对非遗产品进行跨境展示传播……
在云南展台，身着传统撒尼服饰的68岁云南省石林彝族自治县彝族（撒尼）刺绣国家级非遗代表性项目代表性传承人毕跃英正在熟练地穿针引线，进行刺绣。“这是我第一次参加进博会，希望大家都能看到撒尼刺绣工艺在服饰、嫁衣、首饰上的运用。”毕跃英说，她要不断弘扬非遗技艺，让刺绣艺术推动产业发展，“创造更多符合时代审美的绣品，将艺术生活化”。
“这是我们聘请的两位泰国主播，刚刚结束了一场一个多小时的直播，向泰国观众展示了广西螺蛳粉、金嗓子喉宝，以及一些茶饮，吸引了好几千人在线观看，传播效果很不错。”广西南宁桂贸天下国际贸易有限公司工作人员罗廖琪说，“未来，我们还将与更多周边国家进行对接，更广泛地传播广西非遗。”
西安大雁塔、永定土楼、天津古文化街……在本届进博会上，人文交流活动融入了很多国潮、非遗元素，参展的各省区市纷纷设计充满地域特色的专属展示画面。值得一提的是，在馆间通道两侧的装饰设计中，各地标志性元素以中国传统水墨丹青的形式呈现出来，与相应展台设计相得益彰。
“国潮是对传统文化的继承和创新，很高兴能在进博会这个国际舞台上看到如此丰富的国潮、非遗元素，这是我们中国文化自信提升的重要体现。”供职国外企业的参观者杜先生说。（作者：中国旅游报首席记者 王洋；编辑：宋雨秋）
戴嘉林景泰蓝《和平景象》祥瑞尊详细介绍[冲刺]#大师工艺#
【藏品名称】：景泰蓝《和平景象》祥瑞尊
【藏品创作】：戴嘉林（亚太手工艺大师）
【藏品规格】：高约71cm 肚径宽30cm 口径约22cm 足径28cm
【工艺材质】：掐丝珐琅 紫铜 釉料 金等
喜欢收藏的朋友过来看一看。戴嘉林大师贯通中西绘画，特别对工笔国画有很深的功底和造诣，并擅于把工笔线条和色彩学的理论与景泰蓝工艺融合，极大地提高、丰富了景泰蓝艺术的表现力。并且戴嘉林大师创作视野开阔，能广泛吸收古今中外姊妹艺术营养，在国内创景泰蓝“垂绕式装饰法”和“水晶蓝点蓝法”，为景泰蓝民族技艺的传承与发展作出了卓著贡献。
戴嘉林大师景泰蓝《和平景象》祥瑞尊，创作了一个包含超过100个独到诠释的“吉祥寓意”传承、引领着图案与色彩的永恒之美。[好运福灵剂][送花花]
【藏品名称】：景泰蓝《和平景象》祥瑞尊
【藏品创作】：戴嘉林（亚太手工艺大师）
【藏品规格】：高约71cm 肚径宽30cm 口径约22cm 足径28cm
【工艺材质】：掐丝珐琅 紫铜 釉料 金等
喜欢收藏的朋友过来看一看。戴嘉林大师贯通中西绘画，特别对工笔国画有很深的功底和造诣，并擅于把工笔线条和色彩学的理论与景泰蓝工艺融合，极大地提高、丰富了景泰蓝艺术的表现力。并且戴嘉林大师创作视野开阔，能广泛吸收古今中外姊妹艺术营养，在国内创景泰蓝“垂绕式装饰法”和“水晶蓝点蓝法”，为景泰蓝民族技艺的传承与发展作出了卓著贡献。
戴嘉林大师景泰蓝《和平景象》祥瑞尊，创作了一个包含超过100个独到诠释的“吉祥寓意”传承、引领着图案与色彩的永恒之美。[好运福灵剂][送花花]
【曹雪芹故居纪念馆今日开馆】
7月29日上午，位于北京市东城区崇外大街磁器口东北角的曹雪芹故居纪念馆（原广内大街207号院，史料记载的蒜市口十七间半）迎来隆重的开馆仪式，这里是研究曹雪芹和红楼梦文化新的里程碑。7月30日起，曹雪芹故居纪念馆将向公众预约开放。未来，这里将打造成中国文化名人故居、曹雪芹与红学研究学术基地，成为传统文化在当代的国际化典范、文物活化利用的新坐标。
亮点1：红学界及社会各界一致认可，国内唯一有史料记载的曹雪芹在北京的居处
曹雪芹故居纪念馆（原广内大街207号院），原址是迄今为止国内唯一被专家认可，有史料可查的曹雪芹在北京有确切记录的居住地，2002年，原广内大街207号院（曹雪芹故居）公布为原崇文区文物普查登记项目。
中国第一历史档案馆是专门保存明清档案的国家级专业档案馆。1982年，该馆研究员张书才先生，通过馆藏档案发现了曹雪芹在北京住所的另外一个重要线索。在档案馆保存的清代内务府档案中，张先生发现了一件雍正七年（1729年）的“刑部移会”，其中载明：江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。”（曹寅，即曹雪芹的祖父），将清代《乾隆京城全图》与现广渠门内大街西段蒜市口互相对照后考证，档案中所说的“十七间半”房即为现广渠门内大街207号或邻近的两个院落。
这里档案记载的蒜市口，就是现在崇文门外的磁器口，明万历至清乾隆年间此地称蒜市口，其东有蒜市，清宣统时在其西南标有磁器口,沿用至1947年。1965年,蒜市口并入广渠门内大街,此地即称磁器口。
由此可以确定，曹氏在蒜市口地区有十七间半老宅，这里应该是曹家从南京回迁北京后的第一居址，他的很多生活经历都在此发生。有专家推测，这里也应该是曹雪芹最初构思《红楼梦》、完成初稿的地方。
1991年，中国第一历史档案馆研究院张书才先生在《红楼梦学刊》上首次披露了自己的研究成果，中外媒体极度关注。因为有档案可据，这一成果逐步得到红学界及社会各界的一致认可。
亮点2：历时30余年完成文物复建，统筹文物保护与城市发展关系
1999年修建两广大街，207号院位于广安大街规划红线内，道路建设与文物保护发生矛盾。
1999年7月，原崇文区政协、北京市政协文史委、中国红学会召开第二次研讨会，形成《关于建立曹雪芹旧居遗址博物馆的建议》，建议两广大街施工中拆迁保护曹雪芹旧居，在蒜市口地区建立纪念馆。2000年，在充分征求专家学者意见的前提下，经上级部门批复，东城区（原崇文区）着手研究曹雪芹故居的复建问题，2004年项目正式名称为“曹雪芹故居纪念馆”，落位崇外大街十字路东北角。
在前期复建过程中，东城区依托社会力量，对曹雪芹故居纪念馆建成后的运营方案进行了先导性设计和规划，确定由新世界公司负责全部曹雪芹故居纪念馆的复建实施。曹雪芹故居院落占地790平方米，三进房屋，建筑面积约440平方米。复建的“十七间半”是根据拆除时留下的照片，并参考了同时期文献照片以及红学专家的建议，按照清末时的形制进行复制，房顶依旧采用木结构框架，从工艺和原材料都使用清末形制，建设过程中也尽量使用当时拆除的老物件。
2019年1月，曹雪芹故居复建工程正式启动。2020年10月，北京曹雪芹故居纪念馆复建项目落成。
亮点3：创新文物活化利用新模式，引入社会资本设计可持续发展的多维合作模式
曹雪芹故居纪念馆复建工程全部由资本方出资完成，在运营模式上，曹雪芹故居纪念馆按照产权方、运营方以“项目所有权与经营管理权分离，委托经营管理”的方式进行合作，政府将对运营方设定一定时限的“涵养期”，运营方结合周边商业资源，对曹雪芹故居进行IP孵化，并开发相关文旅产品，完成自我造血并可持续化运营。
曹雪芹故居纪念馆毗邻崇外商圈，周边大型商场林立，其附近的商业楼将配套艺术工作室、展览、小剧场演出等项目，与曹雪芹故居纪念馆形成联动。此外，以蒜市口故居为起点，向东可看卧佛寺的老枣树、隆安寺，向西进兴隆街看城南会馆文化，向南去珐琅厂、玉器厂、百工坊、天坛工美参观老北京传统手工艺，还可将北京市留有曹雪芹足迹和印记的黄叶村曹雪芹纪念馆、城市副中心张家湾的曹雪芹墓等串联起来，再加西城的大观园、恭王府的景区，构建以曹雪芹故居为中心的“红学旅游线”，构成北京曹雪芹与红学文化游的经典线路和旅游产品。
亮点4： 坚持社会效益为主，推出公益性红楼文化常设展及不定期艺术特色展
馆内常设《曹雪芹故居陈列》，展陈设计项目将灵活展示建筑本体历史、曹雪芹生平、崇文门地区文化、清代北京历史民俗、《红楼梦》文学、传统手工艺等文化内容。后期，还将开发红学旅游路线，以曹雪芹故居纪念馆为核心，串联起珐琅厂、百工坊等旅游节点，打造国际文学旅游打卡地。
曹雪芹故居共三进院落，基本展陈集中在二进院，突出“曹雪芹与北京”的主题，以曹雪芹在十七间半、在北京东城的生活经历为主，展示“归籍京师”“寻梦蒜市口”“红楼一梦”三个篇章内容。其中二进院正房主题为“归籍京师”，展示曹雪芹和家人从南京沿大运河至北京，于十七间半居住生活，包括曹氏一族兴衰，曹家与十七间半的缘起，展示《乾隆京师全图》《刑部移会》，张书才、冯其庸相关考证文章，以及考古遗址勘探照片、文物等；西厢房主题为“寻梦蒜市口”，讲述曹雪芹于此地居住的活动轨迹，以及清代此地繁华的商业对曹氏创作的影响，展示蒜市口相关老照片、老物件，风筝、头花、绢花、景泰蓝等东城区诸多手工艺；东厢房主题为“红楼一梦”，主要包括曹雪芹所著《红楼梦》各主要版本在北京的抄写、刻印与流传，以及《红楼梦》作为文学作品，与绘画、曲艺等艺术门类间的相互影响。
一进院作为弹性特展区，结合艺术、设计与新媒体活动体验等内容，策划故居知识、红楼梦文化、传统工艺与文化等主题特展，举办相关内容的主题活动。
三进院作为互动区体验区，运营内容方向有：策划丰富的公共项目（讲座、表演、工作坊）；汇集最新、重要的学术研究成果（线上+线下）、鼓励公共阅读与社区互动；为出版物、衍生品等预留线上购买端口。
亮点5：发挥中国优秀传统文化魅力，打造红学主题的中外文化会客厅
曹雪芹不仅在国内家喻户晓，而且也是世界级的文化名人，可与莎士比亚、托尔斯泰、巴尔扎克等世界文学大师比肩，其著作《红楼梦》在国外也拥有大批文学拥趸。
曹雪芹故居纪念馆作为世界文化名人故居，未来将打造成中国文化名人故居、曹雪芹与红学研究学术基地，成为传统文化在当代的国际化典范、文物活化利用的新坐标。同时，组织开展红学研究、研学等活动，构建具有国际影响力的国家级曹雪芹与红学研究基地。（北京青年报记者 蒋若静 通讯员 张艺凡 摄影/北京青年报记者 魏彤）
7月29日上午，位于北京市东城区崇外大街磁器口东北角的曹雪芹故居纪念馆（原广内大街207号院，史料记载的蒜市口十七间半）迎来隆重的开馆仪式，这里是研究曹雪芹和红楼梦文化新的里程碑。7月30日起，曹雪芹故居纪念馆将向公众预约开放。未来，这里将打造成中国文化名人故居、曹雪芹与红学研究学术基地，成为传统文化在当代的国际化典范、文物活化利用的新坐标。
亮点1：红学界及社会各界一致认可，国内唯一有史料记载的曹雪芹在北京的居处
曹雪芹故居纪念馆（原广内大街207号院），原址是迄今为止国内唯一被专家认可，有史料可查的曹雪芹在北京有确切记录的居住地，2002年，原广内大街207号院（曹雪芹故居）公布为原崇文区文物普查登记项目。
中国第一历史档案馆是专门保存明清档案的国家级专业档案馆。1982年，该馆研究员张书才先生，通过馆藏档案发现了曹雪芹在北京住所的另外一个重要线索。在档案馆保存的清代内务府档案中，张先生发现了一件雍正七年（1729年）的“刑部移会”，其中载明：江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。”（曹寅，即曹雪芹的祖父），将清代《乾隆京城全图》与现广渠门内大街西段蒜市口互相对照后考证，档案中所说的“十七间半”房即为现广渠门内大街207号或邻近的两个院落。
这里档案记载的蒜市口，就是现在崇文门外的磁器口，明万历至清乾隆年间此地称蒜市口，其东有蒜市，清宣统时在其西南标有磁器口,沿用至1947年。1965年,蒜市口并入广渠门内大街,此地即称磁器口。
由此可以确定，曹氏在蒜市口地区有十七间半老宅，这里应该是曹家从南京回迁北京后的第一居址，他的很多生活经历都在此发生。有专家推测，这里也应该是曹雪芹最初构思《红楼梦》、完成初稿的地方。
1991年，中国第一历史档案馆研究院张书才先生在《红楼梦学刊》上首次披露了自己的研究成果，中外媒体极度关注。因为有档案可据，这一成果逐步得到红学界及社会各界的一致认可。
亮点2：历时30余年完成文物复建，统筹文物保护与城市发展关系
1999年修建两广大街，207号院位于广安大街规划红线内，道路建设与文物保护发生矛盾。
1999年7月，原崇文区政协、北京市政协文史委、中国红学会召开第二次研讨会，形成《关于建立曹雪芹旧居遗址博物馆的建议》，建议两广大街施工中拆迁保护曹雪芹旧居，在蒜市口地区建立纪念馆。2000年，在充分征求专家学者意见的前提下，经上级部门批复，东城区（原崇文区）着手研究曹雪芹故居的复建问题，2004年项目正式名称为“曹雪芹故居纪念馆”，落位崇外大街十字路东北角。
在前期复建过程中，东城区依托社会力量，对曹雪芹故居纪念馆建成后的运营方案进行了先导性设计和规划，确定由新世界公司负责全部曹雪芹故居纪念馆的复建实施。曹雪芹故居院落占地790平方米，三进房屋，建筑面积约440平方米。复建的“十七间半”是根据拆除时留下的照片，并参考了同时期文献照片以及红学专家的建议，按照清末时的形制进行复制，房顶依旧采用木结构框架，从工艺和原材料都使用清末形制，建设过程中也尽量使用当时拆除的老物件。
2019年1月，曹雪芹故居复建工程正式启动。2020年10月，北京曹雪芹故居纪念馆复建项目落成。
亮点3：创新文物活化利用新模式，引入社会资本设计可持续发展的多维合作模式
曹雪芹故居纪念馆复建工程全部由资本方出资完成，在运营模式上，曹雪芹故居纪念馆按照产权方、运营方以“项目所有权与经营管理权分离，委托经营管理”的方式进行合作，政府将对运营方设定一定时限的“涵养期”，运营方结合周边商业资源，对曹雪芹故居进行IP孵化，并开发相关文旅产品，完成自我造血并可持续化运营。
曹雪芹故居纪念馆毗邻崇外商圈，周边大型商场林立，其附近的商业楼将配套艺术工作室、展览、小剧场演出等项目，与曹雪芹故居纪念馆形成联动。此外，以蒜市口故居为起点，向东可看卧佛寺的老枣树、隆安寺，向西进兴隆街看城南会馆文化，向南去珐琅厂、玉器厂、百工坊、天坛工美参观老北京传统手工艺，还可将北京市留有曹雪芹足迹和印记的黄叶村曹雪芹纪念馆、城市副中心张家湾的曹雪芹墓等串联起来，再加西城的大观园、恭王府的景区，构建以曹雪芹故居为中心的“红学旅游线”，构成北京曹雪芹与红学文化游的经典线路和旅游产品。
亮点4： 坚持社会效益为主，推出公益性红楼文化常设展及不定期艺术特色展
馆内常设《曹雪芹故居陈列》，展陈设计项目将灵活展示建筑本体历史、曹雪芹生平、崇文门地区文化、清代北京历史民俗、《红楼梦》文学、传统手工艺等文化内容。后期，还将开发红学旅游路线，以曹雪芹故居纪念馆为核心，串联起珐琅厂、百工坊等旅游节点，打造国际文学旅游打卡地。
曹雪芹故居共三进院落，基本展陈集中在二进院，突出“曹雪芹与北京”的主题，以曹雪芹在十七间半、在北京东城的生活经历为主，展示“归籍京师”“寻梦蒜市口”“红楼一梦”三个篇章内容。其中二进院正房主题为“归籍京师”，展示曹雪芹和家人从南京沿大运河至北京，于十七间半居住生活，包括曹氏一族兴衰，曹家与十七间半的缘起，展示《乾隆京师全图》《刑部移会》，张书才、冯其庸相关考证文章，以及考古遗址勘探照片、文物等；西厢房主题为“寻梦蒜市口”，讲述曹雪芹于此地居住的活动轨迹，以及清代此地繁华的商业对曹氏创作的影响，展示蒜市口相关老照片、老物件，风筝、头花、绢花、景泰蓝等东城区诸多手工艺；东厢房主题为“红楼一梦”，主要包括曹雪芹所著《红楼梦》各主要版本在北京的抄写、刻印与流传，以及《红楼梦》作为文学作品，与绘画、曲艺等艺术门类间的相互影响。
一进院作为弹性特展区，结合艺术、设计与新媒体活动体验等内容，策划故居知识、红楼梦文化、传统工艺与文化等主题特展，举办相关内容的主题活动。
三进院作为互动区体验区，运营内容方向有：策划丰富的公共项目（讲座、表演、工作坊）；汇集最新、重要的学术研究成果（线上+线下）、鼓励公共阅读与社区互动；为出版物、衍生品等预留线上购买端口。
亮点5：发挥中国优秀传统文化魅力，打造红学主题的中外文化会客厅
曹雪芹不仅在国内家喻户晓，而且也是世界级的文化名人，可与莎士比亚、托尔斯泰、巴尔扎克等世界文学大师比肩，其著作《红楼梦》在国外也拥有大批文学拥趸。
曹雪芹故居纪念馆作为世界文化名人故居，未来将打造成中国文化名人故居、曹雪芹与红学研究学术基地，成为传统文化在当代的国际化典范、文物活化利用的新坐标。同时，组织开展红学研究、研学等活动，构建具有国际影响力的国家级曹雪芹与红学研究基地。（北京青年报记者 蒋若静 通讯员 张艺凡 摄影/北京青年报记者 魏彤）
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