有没有和你说过，香港冬天一下雨就像遇到了雪。今晚回家的计划又落空，我灰心丧气从旺角东走到油麻地，再穿过佐敦、尖沙咀，本来想着走到尖沙咀坐酒店小巴。七拐八绕，却到了尖东，最后又是走维港的老路回家。
又到了一年圣诞，从前小时候每一次香港的第一站和最后一站都在尖东。一到晚上，各个大酒店外墙上都挂起新年快乐的华丽装饰。这些装饰如今时过境迁，但年年都按时亮起。于是穿过这些灯带向前的人，也像是年年惯例，和定期出现在橱窗里的盆菜和羊肉煲一样。
走到佐敦，从前很热闹的庙街在两年的寂静下已经成了断瓦残垣。到处都是漆黑一片，走到某个路口，来了一阵很大的风，把我的头发通通吹到前面，往前推了一把，也很像是被人从后面一整个抱住。我回头看，后面的路空荡荡。向前看，前面的路灯还很遥远。
这时候雨下起来了，我没带伞，只能在灯光下走。其实雨很小很小，从天上落下来的时候，轻得能挂在眼睫毛上。纷纷扬扬的像灰尘，穿过路灯的照射范围，热带的雨就化成了一年一遇的雪。真好啊，这样街道上处处张灯结彩的圣诞气氛都在那一刻有了意义。餐馆和商场里的铃铛，教堂和栏杆上挂着的装饰，都像那股风一样在某一刻拥抱过我又快快逝去。但我记得那下拥抱，这周周一开始的雨，至今仍然没有停止。
落在我身上的雪像一场轻柔的梦，笼罩成两岸的云雾。我第一次翻过海边的护栏，突破了人行道在大海之间最后一道防线。然后坐在栏杆上，海波抚慰着冬天，男人女人从我后面穿行而过，嘴里吐出的烟圈很快化成天上的云雾一片。我们也是云雾中的一片，你知道我的意思吗，会化成雨，化成大雪，化成五颜六色的彩，但不会交织成地上的湿掉的一小片水渍。
可是水把我们连接在一起，流过我面前的大海也会在某一刻穿越过你的池塘。你会在接下来的两个月遇到大雨，下雪，堆满窗棱的水雾。把外滩洒成一片泥泞的原野，堆积着水草的黄浦江是你生命里注定的沼泽。今天离冬至又近了一天，夜来冒风雪叫唤着雨点，我有没有和你说香港下起雨来像雪？
没有，我还有很多灵光乍现的幻想与灵感都来不及也不可能和你说。记忆里第一句来不及和你说的话是我买了巧克力味的身体乳，现在还有一句，我给你买的小狗玩具到了，你不要的话我就挂到二手交易市场卖掉了哦。这些并不是你家乡一片白茫茫的冬天，是对岸隐不甘于隐没而炸开的光。这些命里的黑色的沉默的债，把你拖入我湿漉漉的梦里，化成对岸的一片云雾，来年再见，那就来年再见吧。
又到了一年圣诞，从前小时候每一次香港的第一站和最后一站都在尖东。一到晚上，各个大酒店外墙上都挂起新年快乐的华丽装饰。这些装饰如今时过境迁，但年年都按时亮起。于是穿过这些灯带向前的人，也像是年年惯例，和定期出现在橱窗里的盆菜和羊肉煲一样。
走到佐敦，从前很热闹的庙街在两年的寂静下已经成了断瓦残垣。到处都是漆黑一片，走到某个路口，来了一阵很大的风，把我的头发通通吹到前面，往前推了一把，也很像是被人从后面一整个抱住。我回头看，后面的路空荡荡。向前看，前面的路灯还很遥远。
这时候雨下起来了，我没带伞，只能在灯光下走。其实雨很小很小，从天上落下来的时候，轻得能挂在眼睫毛上。纷纷扬扬的像灰尘，穿过路灯的照射范围，热带的雨就化成了一年一遇的雪。真好啊，这样街道上处处张灯结彩的圣诞气氛都在那一刻有了意义。餐馆和商场里的铃铛，教堂和栏杆上挂着的装饰，都像那股风一样在某一刻拥抱过我又快快逝去。但我记得那下拥抱，这周周一开始的雨，至今仍然没有停止。
落在我身上的雪像一场轻柔的梦，笼罩成两岸的云雾。我第一次翻过海边的护栏，突破了人行道在大海之间最后一道防线。然后坐在栏杆上，海波抚慰着冬天，男人女人从我后面穿行而过，嘴里吐出的烟圈很快化成天上的云雾一片。我们也是云雾中的一片，你知道我的意思吗，会化成雨，化成大雪，化成五颜六色的彩，但不会交织成地上的湿掉的一小片水渍。
可是水把我们连接在一起，流过我面前的大海也会在某一刻穿越过你的池塘。你会在接下来的两个月遇到大雨，下雪，堆满窗棱的水雾。把外滩洒成一片泥泞的原野，堆积着水草的黄浦江是你生命里注定的沼泽。今天离冬至又近了一天，夜来冒风雪叫唤着雨点，我有没有和你说香港下起雨来像雪？
没有，我还有很多灵光乍现的幻想与灵感都来不及也不可能和你说。记忆里第一句来不及和你说的话是我买了巧克力味的身体乳，现在还有一句，我给你买的小狗玩具到了，你不要的话我就挂到二手交易市场卖掉了哦。这些并不是你家乡一片白茫茫的冬天，是对岸隐不甘于隐没而炸开的光。这些命里的黑色的沉默的债，把你拖入我湿漉漉的梦里，化成对岸的一片云雾，来年再见，那就来年再见吧。
《法华经》第5品 药草喻
药是医病之药，草是草木，也喻俗世的众生。如病，如来教法是药，观机说教，对症下药。要机教相应，药病无差。所以佛陀在这一品以药草作为比喻，医治众生身心二病。
【０１】 解读
尔时世尊。告摩诃迦叶。及诸大弟子。善哉善哉。迦叶善说如来真宝功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧祇功德。汝等若于无量亿劫说不能尽。
这时，佛陀告诉大迦叶及法会的弟子们，善哉！善哉！迦叶说得真好，你真领会如来心意，说如来之法，你所说的道理，丝毫没有错。如来是没有边际；阿僧祇，是无数量之数，而佛之功德也是无量无边。你们若于无量亿劫，说不能穷尽。你们天天讲月月说，也说不尽此功德。
【０２】 解读
迦叶当知。如来是诸法之王。若有所说。皆不虚也。于一切法。以智方便而演说之。其所说法。皆悉到于一切智地。
迦叶你应该知道，如来是一切法之王，如来所说，皆是真实不虚之法。一切法包括大乘、二乘及三乘。大乘是佛乘，二乘是声闻缘觉乘，三乘是菩萨乘。如来能善巧方便，演说妙法，皆以般若波罗蜜多、一切智、一切种智等法说之。
【０３】 解读
如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行。通达无碍。又于诸法究尽明了。示诸众生一切智慧。
佛有三身、四智、五眼、六通。三身是法身、化身及报身。四智是大圆镜智、妙观察智、平等性智及成所作智。五眼是佛眼、法眼、慧眼、天眼及肉眼。六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。如来以智慧观察，而知道一切诸法。法有八万四千种，若以每一个法来说费时太长，所以说一切诸法。然而归根结蒂，诸法归到什么地方去？佛说一切法，不离一切心，一切法之所生，也唯心之所现也，因此佛才能知道一切众生之心理。如金刚经所云：‘众生若干种心，如来悉知悉见’，对于众生的起心动念，都能了如指掌，无所不知，无所不觉，通达无碍，这样才能开示一切智慧给予所有众生。
【０４】 解读
迦叶。譬如三千大千世界山川溪谷土地。所生卉木丛林。及诸药草。种类若干。名色各异。密云弥布。遍覆三千大千世界。一时等澍。其泽普洽卉木丛林。及诸药草。小根小茎。小枝小叶。中根中茎。中枝中叶。大根大茎。大枝大叶。诸树大小。随上中下各有所受。一云所雨。称其种性而得生长。华果敷实。虽一地所生。一雨所润。而诸草木。各有差别。
迦叶！譬如三千大千世界，一个日月，一个须弥山，一个四天下共为一个世界。聚集一千个日月、一千个须弥山及一千个四天下成为一个小千世界。一千个小干世界共成一个中千世界。而大千世界，是由一千个中千世界所组成。因三遍言千，故为三千大千世界。
在山河大地溪谷所生长的各种树木，花草丛林，都有不同的名字及各种颜色。在他们的上面布满浓云，遮盖了整个三千大千世界，很均匀很平等，无分别的下起雨来。所有树木、花草及丛林的根、茎、枝、叶都随著他们的大、中或小而得所应得之份量。根茎枝叶大的自然吸收力比中、小性的根茎枝叶多，所以比较起来，小根茎枝叶的份量最少。这也是比喻上、中、下品之分别。本来他们都是同在一块地生长出来，而天所降之雨量也是一样，但因根茎本身之吸收力有分大中小的缘故，所以所得之雨量各有不同，但是仍一样生长开花结果。这是佛陀比喻众生的根机，一如花草树木丛林，有分上中下品。
药是医病之药，草是草木，也喻俗世的众生。如病，如来教法是药，观机说教，对症下药。要机教相应，药病无差。所以佛陀在这一品以药草作为比喻，医治众生身心二病。
【０１】 解读
尔时世尊。告摩诃迦叶。及诸大弟子。善哉善哉。迦叶善说如来真宝功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧祇功德。汝等若于无量亿劫说不能尽。
这时，佛陀告诉大迦叶及法会的弟子们，善哉！善哉！迦叶说得真好，你真领会如来心意，说如来之法，你所说的道理，丝毫没有错。如来是没有边际；阿僧祇，是无数量之数，而佛之功德也是无量无边。你们若于无量亿劫，说不能穷尽。你们天天讲月月说，也说不尽此功德。
【０２】 解读
迦叶当知。如来是诸法之王。若有所说。皆不虚也。于一切法。以智方便而演说之。其所说法。皆悉到于一切智地。
迦叶你应该知道，如来是一切法之王，如来所说，皆是真实不虚之法。一切法包括大乘、二乘及三乘。大乘是佛乘，二乘是声闻缘觉乘，三乘是菩萨乘。如来能善巧方便，演说妙法，皆以般若波罗蜜多、一切智、一切种智等法说之。
【０３】 解读
如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行。通达无碍。又于诸法究尽明了。示诸众生一切智慧。
佛有三身、四智、五眼、六通。三身是法身、化身及报身。四智是大圆镜智、妙观察智、平等性智及成所作智。五眼是佛眼、法眼、慧眼、天眼及肉眼。六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。如来以智慧观察，而知道一切诸法。法有八万四千种，若以每一个法来说费时太长，所以说一切诸法。然而归根结蒂，诸法归到什么地方去？佛说一切法，不离一切心，一切法之所生，也唯心之所现也，因此佛才能知道一切众生之心理。如金刚经所云：‘众生若干种心，如来悉知悉见’，对于众生的起心动念，都能了如指掌，无所不知，无所不觉，通达无碍，这样才能开示一切智慧给予所有众生。
【０４】 解读
迦叶。譬如三千大千世界山川溪谷土地。所生卉木丛林。及诸药草。种类若干。名色各异。密云弥布。遍覆三千大千世界。一时等澍。其泽普洽卉木丛林。及诸药草。小根小茎。小枝小叶。中根中茎。中枝中叶。大根大茎。大枝大叶。诸树大小。随上中下各有所受。一云所雨。称其种性而得生长。华果敷实。虽一地所生。一雨所润。而诸草木。各有差别。
迦叶！譬如三千大千世界，一个日月，一个须弥山，一个四天下共为一个世界。聚集一千个日月、一千个须弥山及一千个四天下成为一个小千世界。一千个小干世界共成一个中千世界。而大千世界，是由一千个中千世界所组成。因三遍言千，故为三千大千世界。
在山河大地溪谷所生长的各种树木，花草丛林，都有不同的名字及各种颜色。在他们的上面布满浓云，遮盖了整个三千大千世界，很均匀很平等，无分别的下起雨来。所有树木、花草及丛林的根、茎、枝、叶都随著他们的大、中或小而得所应得之份量。根茎枝叶大的自然吸收力比中、小性的根茎枝叶多，所以比较起来，小根茎枝叶的份量最少。这也是比喻上、中、下品之分别。本来他们都是同在一块地生长出来，而天所降之雨量也是一样，但因根茎本身之吸收力有分大中小的缘故，所以所得之雨量各有不同，但是仍一样生长开花结果。这是佛陀比喻众生的根机，一如花草树木丛林，有分上中下品。
特别温柔的文案
1.因为喜欢，可迎万难。
2.允许存在误解、接纳和不喜欢。
3.“下午的天气很好，体重秤上的数字又小了一点，我把心情写的很干净，也没有特别想你。”
4.注意安全，有事给我打电话。
5.人往前走，苦才会退后。
6.“无论我们活成什么鬼样子，我都相信我们前途无量。”
7.妈妈在呢，不怕。
8.大声的笑出来，就没有这么害怕了。
9.渐渐温柔，克制、朴素、不问、不怨、不记。
10.“我还好，你也保重”
11.总有一片晚霞会经过你的头上，总有一个人在的等着爱你一场。
12.你终于是一个人宇宙限量版售的快乐。
13.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
14.天色是鸭蛋青，四面的水白漫漫的。下起雨来了，毛毛雨，有一下没一下地舔着这世界。
15.我想成为一个温柔的人，因为曾经被温柔的人那样对待。
16.星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方。
17.我们总在意错过太多，却不注意自己拥有多少。
18.我们都有一个通病：安慰别人时，头头是道，安慰自己时，只剩苦笑。
1.因为喜欢，可迎万难。
2.允许存在误解、接纳和不喜欢。
3.“下午的天气很好，体重秤上的数字又小了一点，我把心情写的很干净，也没有特别想你。”
4.注意安全，有事给我打电话。
5.人往前走，苦才会退后。
6.“无论我们活成什么鬼样子，我都相信我们前途无量。”
7.妈妈在呢，不怕。
8.大声的笑出来，就没有这么害怕了。
9.渐渐温柔，克制、朴素、不问、不怨、不记。
10.“我还好，你也保重”
11.总有一片晚霞会经过你的头上，总有一个人在的等着爱你一场。
12.你终于是一个人宇宙限量版售的快乐。
13.活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
14.天色是鸭蛋青，四面的水白漫漫的。下起雨来了，毛毛雨，有一下没一下地舔着这世界。
15.我想成为一个温柔的人，因为曾经被温柔的人那样对待。
16.星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方。
17.我们总在意错过太多，却不注意自己拥有多少。
18.我们都有一个通病：安慰别人时，头头是道，安慰自己时，只剩苦笑。
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