#了尘书坊[超话]#
【我们是怎样启动生死业力的？】

南无阿弥陀佛，
当我们的心跟外境接触的时候，
我们的心有所住，
住在那个心中的影像；
我们的心跟外境接触的时候，
色尘有色尘的影像，
音声有音声的影像，
我们就住在这个影像上，
然后就开始打妄想，然后就开始启动我们无量无边的生死的业力。

你看，圣人为什么他跟外境接触的时候，他不会启动他无始的生死业力？
佛陀在大乘经典说：
阿罗汉证得无生，
但是他无量无边的生死业力并没有结束，为什么他不会启动生死的业力呢？
因为他的心跟境接触的时候，
他“无住”，所以这个业力不能得果报。所以很多事情都是本来无一物，
我们自己去惹尘埃啊！
我们的心跟外境接触的时候--
仁者心动，然后就住在外境、
就打很多妄想、就开始变成一个生死罪障凡夫，就是这样出现的。

现在我们第一个重点：
就是把心带回家！
你不要在外面攀缘，
你要能够向一念的清净心安住，
以一念清净心的角度、以不生灭心的角度来行布施、来持戒、忍辱，
你所造的善业就不是轮回的安乐，
而是一个出世间的功德，
而是一个净土的庄严。

所以当我们心态改变的时候，
我们来生的生命也就改变了。
你本来来生是做一个大国王的，
诶，转成净土的庄严。
因为什么？
因为你生命的因缘改变了嘛。
我们由于过去的因缘创造了今生，
我们也就认命了，
事到如今后悔无益。
但是我们不希望来生继续如此，
所以我们今生必须做一些改变。
你今生的心态改变，
你来生就能够改变。

——净界法师
#我的佛系生活##华夏文化传承#

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我越来越喜欢结交热爱生活的人，让人时刻觉着一股看不见摸不着的力量，生活立马有了奔头似的，变得有趣起来。

有一回，我跟要要，也是前期笔友，也是线下认识的朋友，聊起西西弗斯神话。这是一则古希腊神话，讲述一位名叫西西弗斯的人，原本是一个足智多谋的国王，因为泄露宙斯的秘密，被打入冥界，被判逐出到地狱那边。在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后再眼看着这个大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。加缪将这个故事，写成了一本哲学随笔，名字就叫做《西西弗神话》。

我看过不同背景读者对此书的解读，都在试图理解“假如我们都是推着石头上山的西西弗斯，如何将无意义的人生，变得有意义”。按照加缪的理解，人生本就无意义，所以要“接受人生中的荒诞，与荒诞共存，就是在反抗无意义。”或者换句话讲，人生的意义在于承担人生无意义的勇气。如果你一直在寻找人生意义，你永远不会生活。

这是我与要要讨论的观点。在我的理解里，这也是米兰.昆德拉与加缪相通的地方。他在《庆祝无意义》那本书里说，我们很久以来就明白，世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻挡其不幸的进展的。只有一种可能的抵挡：不必认真对待。

所以“无意义是智慧的钥匙，是好心情的钥匙。因为你实在看不出他们在做什么以及他们做什么的意义，他们只不过是一群生活在平凡世界里的做着平凡事的平凡人，但能感受到生活对他们的馈赠——包括情感的体验、社会的感悟以及世间的苦甜。”

回头再看西西弗斯，明知道第二天要重新推石头上山，依然毫不懈怠，是不是跟我们用无尽的重复和折腾来寻找活着的意义一样呢？以此来确定，这是我们唯一爱着的生活。《西西弗神话》最后一句是“应该想象西西弗是幸福的”，我们还有别的选项吗？