每次历史的变革，都是旧的利益集团损失惨重后产生的。

如果不是出李得胜那种难得一遇的人，一般情况只有把既得利益集团逼到不得不战的墙角。外面封死他们退路，内部封死他们空间，逼的他们不打仗就要被杀全家，才能有一些作用。

比如沙俄时期一直想发展以铁路为基础的蒸汽机革命。但是嚷嚷了半天就是一直发展不起来。最后就在莫斯科修了很短的一小条铁路，然后就推不动了。因为大量大贵族大地主，成为顽强的阻挠势力。

最后沙俄铁路是怎么修起来的呢？就是在克里米亚打了败仗以后。整个克里米亚战争，沙俄军官团损失的高峰是1855到1856年。这段时间去了3万多大小贵族，打完仗既得利益就没了，阻力也就没了……

再比如一战大量的军事贵族战死，才有了平民上升的空间，才有了后边全世界的共产主义运动。

所以啊，对于既得利益集团，你要么等他遇到诸如战争这种不可抗力因素集体粉碎，如果他不去粉碎，大家团结起来帮他粉碎。不然他们永远是阻挠生产力发展的最强顽石。#防务微观察#

#赘婿片花# 鲁迅说过：中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。最近毛洪涛的死谏，终于是溅起了一点水花。

时间拨回百年前的武朝，在那样的世代，总会有人站出来。文人的尺，武人的刀大概就是这样吧。
电视剧拍成啥样都无所谓，但记得进书看看李得胜是怎么把武朝捅个底朝天就行了。

五台山南山寺大雄宝殿内悬一牌匾，上书“真如自在”四个字，上款是“慈禧皇太后御笔恩赐”，下款为“大清光绪十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御笔之宝”。五台山各大寺庙之内，历代皇帝所赐牌匾甚多，并不罕见，可慈禧这块牌匾因牵动着一段传奇故事，所以就分外被人看重。“真如自在”是慈禧太后赠给南山寺住持普济和尚的题词，以此褒奖他兴建南山寺的功德。
普济和尚，俗名李得胜（1850—1912），直隶宁晋县庞庄村人。清同治年间从军，屡立战功，被敕封为蓝翎守备。因不忍见血肉横飞，生灵涂炭，于同治十二年（1873）以回家赡养双亲为名，离开军营。回到故乡。父母去世后，他于光绪元年（1875）至五台山遁入空门，皈依圣福和尚，法名教化，号普济。他认真修持，废寝忘食，熟读经书，倒背如流。光绪七年（1881）到北京受县足戒，之后，又返回五台山发心重修寺院。在往后十几年岁月中，他为化缘，足迹遍及直、鲁、晋、豫及北京、天津、东北三省等地，“补旧增新，广筑舍宇”，立下院十八处，广度徒弟，普结善士，功德卓著，声名远播。加之，他又曾被清廷敕封官吏，故于光绪十八年（1892）被诏入京，慈禧太后在普济寺接见了他，并为其亲书“真如自在”四字，以示嘉奖。“真如”意为佛的本来面貌；“自在”，意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为：这就是佛的本来面貌和仪态。[good]#五台山##佛法看世间##文物代言人##历史那些事##遇见艺术#