#电影金刚川# 我的2020年第十五场电影。今天是抗美援朝出国作战七十周年,来看这个电影真的再恰当不过。这部电影有一个特别之处就是三个人从不同视角将同一场战争演绎了三遍,一开始这演绎手法还真让我有点犯困加犯迷糊。
故事梗概:为了保证主力部队第二天清晨准时到达主战场,桥修了被美军炸,炸了再修,最后明知道桥已无法快速修复,英勇无畏的战士们用血肉之躯在金刚川上架起一座人桥。战争惨烈程度难以形容,致敬英勇的志愿军战士你们面对炮火连天无惧无畏让我动容#霜降来了# https://t.cn/RLZYS3f
故事梗概:为了保证主力部队第二天清晨准时到达主战场,桥修了被美军炸,炸了再修,最后明知道桥已无法快速修复,英勇无畏的战士们用血肉之躯在金刚川上架起一座人桥。战争惨烈程度难以形容,致敬英勇的志愿军战士你们面对炮火连天无惧无畏让我动容#霜降来了# https://t.cn/RLZYS3f
2020年10月20日灵修
请先预备心灵
慈爱的天父,清晨时光,求祢安静我的心、赐给我聪明智慧,使我能明白祢话语的奥秘。奉主耶稣基督的名求,阿们。
然后诵读或默念以下经文
(路12:35-38)
现在要静默片刻
阅读*默想
再思警醒
耶稣在这里用仆人等候主人的比喻来讲明警醒对我们的重要意义。耶稣在这个比喻中提到,仆人的等候首先是要有准备的。腰里要束上带,灯也要点着,这就是告诉我们如此的准备对自己来讲并不舒服。用腰里的约束,灯光的刺激来控制自己不睡来等候主人,这就是需要付出的代价。等候不只是等着时间过去,而是要准备好能立刻开展接下来的事工。当你的工作准备好时,警醒的价值就体现出来了。主人来时,一敲门就立刻给他开门,主人看见仆人警醒就称他为有福。这福份是实实在在的,就是主人叫他坐席,自己束上带,进前伺候仆人。这是要突出仆人警醒的重要,而不是为了得到主人的回报,因为这本身就是一个忠心有见识的仆人所应该具有的素质。只有具备这样的素质,主人才会托付更大的责任给他。
我们都希望自己是个有福之人,都希望主托付我们更大的使命。但我们时常缺乏准备,就像十个童女的故事所强调的,在这里更突出的是要警醒。这不是违背生理常识的警醒,因为人不可能一直醒着不睡。这是一种意识,是谦卑的意识,不是觉得我有准备了就可以骄傲而放松警惕。这也是忧患的意识,时刻关注周围发生的变化而做出调整。如耶稣所说:“你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。” (太16:3)
祈祷
天父,求祢怜悯我。因为我常常缺乏准备,更忽略警醒。恳求祢帮助我在事奉中能时刻警醒预备成为忠心有见识的仆人。这都是靠着我主耶稣基督的圣名,阿们!
今日行动
检视自己的事工是否常有准备,并警醒等候。 https://t.cn/RPCGNBG
请先预备心灵
慈爱的天父,清晨时光,求祢安静我的心、赐给我聪明智慧,使我能明白祢话语的奥秘。奉主耶稣基督的名求,阿们。
然后诵读或默念以下经文
(路12:35-38)
现在要静默片刻
阅读*默想
再思警醒
耶稣在这里用仆人等候主人的比喻来讲明警醒对我们的重要意义。耶稣在这个比喻中提到,仆人的等候首先是要有准备的。腰里要束上带,灯也要点着,这就是告诉我们如此的准备对自己来讲并不舒服。用腰里的约束,灯光的刺激来控制自己不睡来等候主人,这就是需要付出的代价。等候不只是等着时间过去,而是要准备好能立刻开展接下来的事工。当你的工作准备好时,警醒的价值就体现出来了。主人来时,一敲门就立刻给他开门,主人看见仆人警醒就称他为有福。这福份是实实在在的,就是主人叫他坐席,自己束上带,进前伺候仆人。这是要突出仆人警醒的重要,而不是为了得到主人的回报,因为这本身就是一个忠心有见识的仆人所应该具有的素质。只有具备这样的素质,主人才会托付更大的责任给他。
我们都希望自己是个有福之人,都希望主托付我们更大的使命。但我们时常缺乏准备,就像十个童女的故事所强调的,在这里更突出的是要警醒。这不是违背生理常识的警醒,因为人不可能一直醒着不睡。这是一种意识,是谦卑的意识,不是觉得我有准备了就可以骄傲而放松警惕。这也是忧患的意识,时刻关注周围发生的变化而做出调整。如耶稣所说:“你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。” (太16:3)
祈祷
天父,求祢怜悯我。因为我常常缺乏准备,更忽略警醒。恳求祢帮助我在事奉中能时刻警醒预备成为忠心有见识的仆人。这都是靠着我主耶稣基督的圣名,阿们!
今日行动
检视自己的事工是否常有准备,并警醒等候。 https://t.cn/RPCGNBG
2020年10月17日灵修
请先预备心灵
慈爱的天父,清晨时光,求祢安静我的心、赐给我聪明智慧,使我能明白祢话语的奥秘。奉主耶稣基督的名求,阿们。
然后诵读或默念以下经文
(路12:8-12)
现在要静默片刻
阅读*默想
承认基督
每一位基督徒当然都承认自己对基督的信仰,但如何承认各自却有不同的理解。此处经文主要是从在人面前对基督的承认入手,来说明承认基督的真正意义。这段经文首先告诉我们公开承认基督的重要性。如果在人前不能公开承认基督,那么基督在神的使者面前也不会承认他。有人认为只要心里相信就可以了,但圣经也告诉我们“口里承认就可以得救。”(罗10:10)那是不是就降低了心里相信的重要性呢?不是的,承认基督也必须是内在的降服,我们并非外在表现承认基督就可以了,虽然人前承认基督,但却拒绝圣灵的引导而行事,那罪行要比不公开承认基督还严重。最后承认基督是会有实际果效体现出来的,这并非不能判断。这种果效就是由对基督的信仰所带来的信心,在任何处境中都能顺从圣灵的指教而充满勇气。
我们时常在意人前承认基督对我们的重要,但经常忽略人背后内在对基督的承认。同样,当我们注重内在对基督的承认时,也不要忽略在人前对基督的承认。只有内外的结合才能体现对基督的信心,这才是承认基督的真正意义。基督并不需要我们的承认,但我们的生命只有在内外一致承认基督时才具有意义和价值。
祈祷
天父,求祢怜悯我。因为我在承认祢的时候常常不能内外如一,以致对祢失去信心。恳求祢帮助我在任何处境中通过对祢的承认而建立信心。这都是靠着我主耶稣基督的圣名,阿们!
今日行动
在你不愿承认基督之处,去承认基督而得信心。 https://t.cn/R2WxY6Q
请先预备心灵
慈爱的天父,清晨时光,求祢安静我的心、赐给我聪明智慧,使我能明白祢话语的奥秘。奉主耶稣基督的名求,阿们。
然后诵读或默念以下经文
(路12:8-12)
现在要静默片刻
阅读*默想
承认基督
每一位基督徒当然都承认自己对基督的信仰,但如何承认各自却有不同的理解。此处经文主要是从在人面前对基督的承认入手,来说明承认基督的真正意义。这段经文首先告诉我们公开承认基督的重要性。如果在人前不能公开承认基督,那么基督在神的使者面前也不会承认他。有人认为只要心里相信就可以了,但圣经也告诉我们“口里承认就可以得救。”(罗10:10)那是不是就降低了心里相信的重要性呢?不是的,承认基督也必须是内在的降服,我们并非外在表现承认基督就可以了,虽然人前承认基督,但却拒绝圣灵的引导而行事,那罪行要比不公开承认基督还严重。最后承认基督是会有实际果效体现出来的,这并非不能判断。这种果效就是由对基督的信仰所带来的信心,在任何处境中都能顺从圣灵的指教而充满勇气。
我们时常在意人前承认基督对我们的重要,但经常忽略人背后内在对基督的承认。同样,当我们注重内在对基督的承认时,也不要忽略在人前对基督的承认。只有内外的结合才能体现对基督的信心,这才是承认基督的真正意义。基督并不需要我们的承认,但我们的生命只有在内外一致承认基督时才具有意义和价值。
祈祷
天父,求祢怜悯我。因为我在承认祢的时候常常不能内外如一,以致对祢失去信心。恳求祢帮助我在任何处境中通过对祢的承认而建立信心。这都是靠着我主耶稣基督的圣名,阿们!
今日行动
在你不愿承认基督之处,去承认基督而得信心。 https://t.cn/R2WxY6Q
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