#如来藏一心三藏[超话]#

中阴身开示

请全体家人至诚顶礼，感恩、祈请十方三世诸佛菩萨、天龙八部、护法正神、诸佛围绕，护念亡者提起正念。

中阴亡者某某（这里念亡者姓名）请您听好：

您现在总该知道人没有生死了吧？您当下已经处于中阴身阶段，您的肉身已经不为您所用。您现在和您的家人已经不属于同一个法界，所以您跟他们说话，他们是听不到的，但是他们的种种，你都看到、听到、想到……不要着急，不要烦恼，要记住，这个时候是最关键的时刻。您已看到，虽然您的肉体已经不能动了，但是，您已明白，人是没有生死的。自己不还活着？那个死肉团身，已经不是自己。

现在，我要给您和您周围所有的众生宣讲《法华经》《楞严经》如来藏一心三藏的妙法。

如果您生前已经明白了一心三藏的妙法，您就知道，极乐世界也是您自性化现。现在请您往生极乐，回归佛国净土。

如果您生前没有明白如来藏一心三藏的道理，请您现在即刻提起正念，听我道来：

您现在是不是能看到您自己的肉体，也能听到我说话的声音？不要怕，记住：人是没有生死的。死去的是肉身，肉身只是您的一件衣服，所谓的生死不过是变化而已，不生不灭的心才是真正的您。

天地万法皆是一个真心之所变现。一切众生，上自诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块、是非长短、香甜苦辣酸臭、有情无情，一切众生无非一真之人一念变现而已。如人在梦，梦中的人事千千万万、万万千千，仔细想来，岂关他人？何关别事？无非梦人一念变现。

比如我现在讲话的声音，有声响、有震动、有字形字义，我们把它叫做不空如来藏。

在我没有讲话之前，这个能讲话的「能」、这个声音在哪里？即在即不在。说在，没有任何痕迹，没有任何形相、数量、概念；说不在，又真实存在，不然又如何想得起来、说得出来呢？我们把它叫做空如来藏。

讲出来的有形有相的声音和没讲之前的无形无相的声音，当下就是一个东西，也就是说不空当下就是空，所以叫不空空如来藏，也就是空不空如来藏。

这三个如来藏当下就是一个真心，因此说为一心三藏。无非真心本来面目随不同的因缘而显现万法、显现一心。《楞严经》说为「真真如性」。

阿弥陀佛是谁？

「阿」就是空如来藏，表无形无相、不生不灭的真心。

「弥陀」就是不空如来藏，表千变万化、森罗万象的天地万法。

「阿」当下就是「弥陀」，「弥陀」当下就是「阿」，空如来藏当下就是不空如来藏，不空如来藏当下就是空如来藏。「阿弥陀」就是一心三藏、真真如性。

听明白这一点，您当下就是佛，因为您觉悟了「阿弥陀」，觉悟了宇宙人生的真相。

阿弥陀佛就是您自己，西方极乐世界就在当下、就是您自性化现。明白了这个道理，您当下就解脱了三恶道之苦。您当下就是如来，「如」就是空，「来」就是不空，「如」就是「来」，「来」就是「如」；无所从来，无所从去，随缘现「如」、现「来」。

天地万法就是真心一念之所变现，随缘现空现有、现圣现凡、现生现死。大道至简，就在于当人当下是否明白这个真理。

现在，不管您看到什么景象、看到什么人事物，都要知道，这无非是您无始劫以来的宿业，随缘显现为您能看到的现象而已。只是无量劫以来，众生迷不自知，执著太深，互不相认，反而互相伤害，因此轮转，枉受苦报。您只需要牢记：天地万法皆是您当人当下一念之所变现！

不要再留恋您的亲人和财产，也不要再牵挂那些人和事、恩与怨。我们已经懂得，这一切无非是自性随缘化现，其实我们本来什么也没有得到过，什么也不会失去。

业力的风虽然很大，但如来藏真理普及于一切。业力现前时您不要害怕，虎狼狮子来追赶，您也不要乱跑。您告诉他们：「你就是我、我就是你，我们就是一个本体。因为我们不明真相，以及有隔阴之迷，所以生生世世不能相认，乃至相互计较、相互伤害、冤冤相报！现在我懂得了万法无非一念之所变现，希望你们也同我一样，因明了正法而得解脱。」当您树立了正念，一切危险都会化为乌有。看破放下，极乐自现，您当下转凡夫业报身为菩萨愿身。

恳请您以及所有在场的众生，好好听明白这个道理。能够听闻到无上妙法，这是无量劫都难得的缘分。在场的所有众生，请大家一定要把握这个机会。

现在，我们一起皈依：（三遍）

皈依佛、皈依法、皈依僧！

皈依《大乘妙法莲华经》！

皈依《大佛顶首楞严经》！

皈依法华楞严如来藏！

我发愿：（三遍）

生生世世受持、弘扬法华楞严如来藏！ 

乘愿再来娑婆世界，广度众生！

跟我一起大声称念阿弥陀佛圣号，自己化现极乐世界吧！

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛……

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#中医[超话]#
有信仰的人既不怕生也不怕死，因为他知道自己从哪里来，要到哪里去，宇宙是一个仪器，而太阳系无非是一组元器件而已，日月星辰譬如电源系统，反馈系统，信号系统，机械系统，不要以为行星没啥用，就像电路板上的一个电阻，你把它扣掉，整个磁场都会受到影响，而地球像极了一个微型芯片，足矣推导万物

人类要想离开飞出太阳系，还必须到地球上才能寻找到答案，文明决定这块芯片可以连接宇宙的大小，换句话说你智慧越高越能参悟宇宙大化，别说什么坏人当头炮，存在既合理，因为只有这样才能孕育新的纬度，文明，所以别看那些狗屁专家如此得势，因为他也是承载上天赋予的属性

作为超出三界之外的我们，只需做好观天之象，执天之行就可以了，其他的自有定数，也不要刻意的去改变事物的发展方向

二0八：【阳明病】，欲食，大便自调，小便反不利，其人骨节痛，翕翕如有热状，奄然发烦，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
二百零八条，这个人呢，阳明病欲食，可以吃东西，（前面）这是不能吃东西，大便自调，小便反不利，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发烦，湒然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共病，脉紧则愈

那这个，208与207条，有很相近，很相近，一样，这个是207条唯一是不能吃，208可以吃，但是这个病人呢，有骨节烦疼，有热的现象，这个，我们胃呢，基本上，诸位要知道一个常态，常态就是胃里面的热，这个热除了能够把水汽化掉以外，同时能把食物咀嚼，消化掉，把它弄碎，然后再到小肠去消化，所以这个是正常的胃

那你如果说，这个小便不利，这个骨节疼，我刚才跟诸位介绍过，我们人身上有津，有液，这个液呢，就是食物吃到胃里面去以后产生，消化掉，到小肠里面产生的液，这个液充足的时候就是营养剂，骨节可以屈伸，它可以把骨髓补的很好，补脑
益髓

这个人呢，吃了以后小便不利，他这个津液，肠胃的功能不是很正常，所以没有办法把食物化成液，补到骨髓，好，骨节上面去，才会有烦疼的现象，这个呢，这种症状，还是肠胃功能还没有正常，这个时候水不胜榖气，与汗共病，跟这个条辨是一样的，水和那个食物呢还是混杂在一起，没有办法完全区分开来，那这种它放到阳明篇里面，也是阳明，因为阳明也是一种讲肠胃的问题，那这种呢你不要去攻它，这两种呢，你都不要去攻它

这个大便说，哎呀，我是硬的，大便要是从头到尾都是硬的，才是正阳明，这个先干后来是溏泄的，这并不是纯的正阳明，所以你不可以攻，它的意思就在这里面，这就是说为什么把这两条放到这边来，还有一个就这边，这种人呢，这个小便不利，大便会自调，这个有吃东西，大便可能，有点这个

我们正常人每天早上起来一次大便，那他呢，可能每次吃完饭以后就有大便，排大便的现象，就是水不胜谷，水跟谷都混在一起，这种现象，都不要攻它，都不是纯正阳明，那，这是，这两条把它放在一起，从这两条我们得到的结果就是要攻下的时候，一定要确定它是正阳明，阳明实症，才会去攻它

二0九：【阳明】病，欲解时，从申至戌上。
二百零九条，阳明病欲解时，从申时到戍时，就是我一开始讲伤寒论的时候，已经讲了，酉呢，卯和酉就是阳明的时候，如果阳明病，便秘好了，或者是燥热好了

阳明病好了的时候，一定是在这段时间，所以，反过来，就是阳明病还在的时候，这段时间一定特别难过，这段时候刚好黄昏的时候，因为燥热，烦热都发生在这段时间，所以如果病人跟你说，奇怪了，我什么时候，我一天都很好，就是每次

天黄昏的时候，在夕阳西下的时候，跟着我的情人在散步的时候，一阵热上来，这就是阳明热，就已经告诉你是阳明症了。那你就问他，会不会，大便好不好，不好，阳明症嘛，还有一种是，大便很好，口渴也是属于阳明症，这两种都是阳明症。
二百一十：【阳明病】，不能食，攻其热必哕；所以然者，胃中虚冷故也，以其人本虚，故攻其热必哕

这个地方呢，阳明病，不能食，阳明呢是纯阳明的实症的时候，他的胃的蠕动呢，是非常的强，胃是很强，胃口很大，所以说这人吃的很多，吃的还不能吃饱，吃不饱，一直在吃，这是阳明

如果说，他不能食，它代表说你以为他是阳明症，实际上，它是寒症，攻它的热，代表说，胃家是寒的时候，肠胃是寒的，结果呢，你不知道，你以为他不能食呢，因为大便堵到啦，大便堵到太多了，不能吃东西了

所以你，你说这是阳明实症，一攻下，实际上，他不能吃东西的原因是胃里面太寒，胃里面太冷了，胃寒，肠胃虚冷了之下，结果你误诊，用大承气汤，用阳明篇，阳明症的药去攻它，就会造成，结果你一攻它，一攻它的热，因为它是假热嘛（此为视频缺失部分）

就是胃气没有了，会打嗝，里面太冷，胃气里面太冷的时候，这个胃想蠕动又不能蠕动，就会影响到膈，中膈，这边就会影响到，就会有，咯、咯，打嗝的现象出现。那一般来说，出现打嗝的现象，是很危险的，所以我们治疗肝病肝癌肝硬化到后期，病人开始打嗝，胰脏开始打嗝，都是很危险的，这个就是，大概一个礼拜以内就会走人