【人生五愿】一是君子不器。不像器物有容量的限制，要有海纳百川的度量。二是达者不争。退步即进步的根本，利人是利己的根基。三是仁者不忧。按天理而行，心底清凉，绝无私欲之累。四是智者不惑。看得透，想得开，拿得起，放得下。五是勇者不惧。不畏强势，不欺弱小，不孜孜于富贵，不苟苟于名利。 ​​​

#诗词#

论语—节选

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

短语
1,前人的智慧对后人来讲，那己不是智慧，只能算是智慧的知识。那些标榜智慧的书籍，都不是真正的智慧，或可视之为智慧者的知识。智慧是鲜活的，知识是凝固的。知识可视为死亡的智慧，智慧可视为复活的知识。

2,没有复活的知识,不会产生智慧，智慧的母亲是悟性。一个人的智慧与基因有关，知识可以传授，智慧不能传授，知识是稳定的固定的不变的，智慧是流动的，可塑的变化的。有时人们要警惕身边的蠢货，不要给他的愚行买单。

3,活人都有欲望，欲望指挥行为，欲望是心动的标志。心动是行为的前置。

心动有许多种，不同的心性，表现不同的人格特征，也就是不同的个人性格，行为差异。

好奇心是求知欲的标志，属于伤官心性者；上进心是意志欲的标志，属于七杀心性者。正义感是正官心，慈悲心是印心
，守规矩是礼火心性，特别喜欢钱，是劫财心，特别喜欢朋友是比肩心。

4,垃圾与宝贝，有时也会因人而异，你的垃圾也许是我的宝贝，我的垃圾，别人也许认为是宝贝。

5,人的主观能量强弱和品质，都在性格之中。主观性也是先天性，可从四柱八字中分析观察。

6,孔子说:“君子不器”。什么叫器？器就是一种工具，农民种地的锄头，工木用的锤子，士兵用的枪，猎手的狗和弓等等，都是常见的器。

7,五行系统是一种必然的生命结构，不是拉郎配，也不是机械组合，互相之间有一种必然的生或克的关系，只有具备生或克的相关成员，才会结构在一起，构成有生命的组织。如此的组织，也只有不同性质的五行才可以做到。这就是凡是生命组织，其核心成员一定是五行构建的原理。

如果组织构建不是五行，或五行破坏，生命组织就会解体走向灭亡，或被其它五行组织替代。

8,旺有泄，弱有生，强有克。在五大元素的运行过程中，无论那一种元素出现了问题或不适，都会得到解决。

这就是五行运动的生命特征。

9,生命运动是具有“新陈代谢”功能的特殊运动，能够构成生命运动的每一行，都是另一行必不可少的，必须的。

比如动物与植物，就是自然生命五行中的成员。植物生存需要二氧化碳，动物生存需要氧气。植物代谢的废气(氧气)是动物生命必须的；动物代谢的废气(二氧化碳)是植物生命必须的。所以，动物与植物才能共存于自然生命的体系之中。

10,一个社会出现什么，无论是好还是不好，都是由时代确定的，这就是因果律，也即是社会前置行为的反弹，能量转换，

物多不等于世界，人多不等于家庭.，五行“金木水火土”是五种不同性质的能量。