我们要把佛光折射到人间，做“人间的月亮”
月明天心 2023-01-02
佛光，我们是佛的弟子，也要把佛光折射到人间，做“人间的月亮”有道场、有共修，就有了一个外部环境，我们修行就有了场景，也有了动力。佛法一代一代传下来，尤其在闻思修上，道场也是佛法的一种传承力。
有时候，雨后的地面会有一层积水，房檐的水滴下去，溅起一朵水花，会看到露出来的一点地面，很快又被积水遮住了。佛陀的清净正法有时候也是那么短暂，甚至你看到的是地面，别人看到的是一片水，看到的都是烦恼。
哪怕你告诉他水滴下去露出来的就是地面，他还是不知道。要在烦恼丛中看到那个智慧，看到那个如如不动，看到那就是佛法，然后自受用、他受用，还要住持祂，令祂延续在人间，令这盏灯不灭，还真不容易。
世间的理，大声喊也能喊出几个来。但是佛法不行，佛法的理喊不出来的。有可能轻轻地讲，你的心还平静一点；有可能不讲，你离佛法会更近一点。
我亲近我师父的时候，他老人家已经七十岁了。后来跟师父出家了，我都不知道他有多伟大，不知道他是大法师，也不知道他是传戒大和尚，什么都不知道。
师父给我剃度当天就带我来五台山，从塔院寺的寂度老和尚、显通寺的请佛老和尚这些解放前出家的老一辈大和尚，到各个寺院当家师父们，都来给师父顶礼，都说师父是他们的戒和尚。师父走到哪里，僧俗四众就拜到哪里，一拜倒就是一大片。
那时候，我跟在师父身边还是懵懵懂懂的，师父也很少跟我们讲什么，一直细细密密地呵护着我们。但是师父在定力中汩汩而出的稳如泰山、深如大海、普遍如虚空的境界，这种语默动静，这种威德，也应了那句话——佛法之弘扬必仰仗大德僧伽之力。
在末法时代，我们每个人的恶业，普贤菩萨说“若有形象，尽虚空也不能纳受”。所以，我们仰仗着佛法的传承，师父他老人家的大棒交到我们手里，靠着僧团和合的力量，我们才能解决这些问题。
我们能如理如法地把生命折射出佛的力量来，还能编织出一个佛力的世界。如果不靠着佛法，自己的业力再往外跑，那不得了的。佛法是真理，需要大家一起去实践。哪怕我们发起了广大的菩提心，有缘无缘，我们都能去普度、去利益，这也只是一种心态，不代表我们的能力有多少。
虽然佛力不可思议，法力不可思议，奈何众生不懂佛力，也不懂法力。所以，我们才要把佛法弘扬出来，把佛法解释清楚，让大家能够相信，能够实践，能够得真实的受用。
就像我们吃饭一样，排队按次序打饭，然后端到桌子上自己慢慢吃。佛法也是这个道理，大家到这里修行，个个有份，必须自己动手修起来。修得心也清净，也有法喜，不单单自己得受用，还要发起利益众生的心。
我们的心要学阳光一样，普照这个世间，普照众生；要学月亮一样，把太阳光折射到人间。我们是佛的弟子，也要把佛光折射到人间，做“人间的月亮”。有了这样的发心，我们每天的身口意越来越清净，这个时候，就契入了真理，契入了多维的时空，大脑也开始苏醒。
慢慢地，资粮积累得越多，福报越大，智慧也越高。如果能产生一些功德，就能偿还“尽虚空也不能纳受”的恶业债务，就能给老祖先修点功德，也能净化自己解脱的障碍，罪障能净除，福报能增加，智慧能开发。
生命有自利的能力了，也有帮助众生的能力了，这就是我们人生莫大的价值。能明白这个道理，就知道每天的价值是什么，智慧的开发是需要长时间闻思和感悟的。
——传喜法师
月明天心 2023-01-02
佛光，我们是佛的弟子，也要把佛光折射到人间，做“人间的月亮”有道场、有共修，就有了一个外部环境，我们修行就有了场景，也有了动力。佛法一代一代传下来，尤其在闻思修上，道场也是佛法的一种传承力。
有时候，雨后的地面会有一层积水，房檐的水滴下去，溅起一朵水花，会看到露出来的一点地面，很快又被积水遮住了。佛陀的清净正法有时候也是那么短暂，甚至你看到的是地面，别人看到的是一片水，看到的都是烦恼。
哪怕你告诉他水滴下去露出来的就是地面，他还是不知道。要在烦恼丛中看到那个智慧，看到那个如如不动，看到那就是佛法，然后自受用、他受用，还要住持祂，令祂延续在人间，令这盏灯不灭，还真不容易。
世间的理，大声喊也能喊出几个来。但是佛法不行，佛法的理喊不出来的。有可能轻轻地讲，你的心还平静一点；有可能不讲，你离佛法会更近一点。
我亲近我师父的时候，他老人家已经七十岁了。后来跟师父出家了，我都不知道他有多伟大，不知道他是大法师，也不知道他是传戒大和尚，什么都不知道。
师父给我剃度当天就带我来五台山，从塔院寺的寂度老和尚、显通寺的请佛老和尚这些解放前出家的老一辈大和尚，到各个寺院当家师父们，都来给师父顶礼，都说师父是他们的戒和尚。师父走到哪里，僧俗四众就拜到哪里，一拜倒就是一大片。
那时候，我跟在师父身边还是懵懵懂懂的，师父也很少跟我们讲什么，一直细细密密地呵护着我们。但是师父在定力中汩汩而出的稳如泰山、深如大海、普遍如虚空的境界，这种语默动静，这种威德，也应了那句话——佛法之弘扬必仰仗大德僧伽之力。
在末法时代，我们每个人的恶业，普贤菩萨说“若有形象，尽虚空也不能纳受”。所以，我们仰仗着佛法的传承，师父他老人家的大棒交到我们手里，靠着僧团和合的力量，我们才能解决这些问题。
我们能如理如法地把生命折射出佛的力量来，还能编织出一个佛力的世界。如果不靠着佛法，自己的业力再往外跑，那不得了的。佛法是真理，需要大家一起去实践。哪怕我们发起了广大的菩提心，有缘无缘，我们都能去普度、去利益，这也只是一种心态，不代表我们的能力有多少。
虽然佛力不可思议，法力不可思议，奈何众生不懂佛力，也不懂法力。所以，我们才要把佛法弘扬出来，把佛法解释清楚，让大家能够相信，能够实践，能够得真实的受用。
就像我们吃饭一样，排队按次序打饭，然后端到桌子上自己慢慢吃。佛法也是这个道理，大家到这里修行，个个有份，必须自己动手修起来。修得心也清净，也有法喜，不单单自己得受用，还要发起利益众生的心。
我们的心要学阳光一样，普照这个世间，普照众生；要学月亮一样，把太阳光折射到人间。我们是佛的弟子，也要把佛光折射到人间，做“人间的月亮”。有了这样的发心，我们每天的身口意越来越清净，这个时候，就契入了真理，契入了多维的时空，大脑也开始苏醒。
慢慢地，资粮积累得越多，福报越大，智慧也越高。如果能产生一些功德，就能偿还“尽虚空也不能纳受”的恶业债务，就能给老祖先修点功德，也能净化自己解脱的障碍，罪障能净除，福报能增加，智慧能开发。
生命有自利的能力了，也有帮助众生的能力了，这就是我们人生莫大的价值。能明白这个道理，就知道每天的价值是什么，智慧的开发是需要长时间闻思和感悟的。
——传喜法师
#时空中的绘旅人[超话]#《时空中的绘旅人》群鸟篇剧情真的已经超越了一个乙女游戏的范畴，里面对于生命意义的探讨，对于爱是什么的询问，如果用文学、动画或电影等其他载体来叙述这个故事，我想会有更多的人被这个凄美的故事所震撼。
这真的是我从小到大看过的刻画最细腻的人机恋故事，
剧情里很多场景真的沉浸感十足，有一种浪漫到极致的唯美，这次的群鸟篇文案是之前写了乐园艾因罗夏线的血血理太太，真的在乐园艾因线就非常喜欢太太的文风，
乐园艾因线其实我最喜欢的结局是《背道而驰》，乐园艾因不顾一切带领一群人攻入乐园总部，只为见已经成为乐园主人的小画家一面，哪怕这一面是隔着一道墙，哪怕这一面听不到她的回应，但他还是不问理由的原谅了她，只因为想见她，这一刻，时间都静止了，外面的战火与喧嚣都与此刻想见她的他无关。
乐园艾因身上那种时不时出现的孤寂感，那种飞蛾扑火般的执着，这次在群鸟篇的707身上发挥到了极致。707为小画家做了那么多，可他却故意让她不知道，这样的感情已经不能用简单的男女之情来形容，他到最后对她的称呼都变成了“您”，因为她是他的神明，但她永远不可能爱他，他却又把自己生命的开关交由是否会想起他的她来定夺。他在每天寻找生命意义的同时，又在等待着她忘记他的那一天——他真正死去的那一天，绝望与希望，只在她的一念之间，只在于他在她心中逐渐淡忘的速度，能否比得上终年不化的雪消融的速度。
难以想象早上我在打《假面篇》的时候还巴不得707被罗夏的火炮一起带走，晚上推完《群鸟篇》的我在为707悲伤落泪。血血理太太，感谢您，在这个快节奏浮躁的时代，创作了这么一个像雪一样凄美细腻的故事，创作了那么一个活生生的707，哪怕有朝一日这世间的雪都因温室效应而融化，我都会永远记得他，永远
这真的是我从小到大看过的刻画最细腻的人机恋故事，
剧情里很多场景真的沉浸感十足，有一种浪漫到极致的唯美，这次的群鸟篇文案是之前写了乐园艾因罗夏线的血血理太太，真的在乐园艾因线就非常喜欢太太的文风，
乐园艾因线其实我最喜欢的结局是《背道而驰》，乐园艾因不顾一切带领一群人攻入乐园总部，只为见已经成为乐园主人的小画家一面，哪怕这一面是隔着一道墙，哪怕这一面听不到她的回应，但他还是不问理由的原谅了她，只因为想见她，这一刻，时间都静止了，外面的战火与喧嚣都与此刻想见她的他无关。
乐园艾因身上那种时不时出现的孤寂感，那种飞蛾扑火般的执着，这次在群鸟篇的707身上发挥到了极致。707为小画家做了那么多，可他却故意让她不知道，这样的感情已经不能用简单的男女之情来形容，他到最后对她的称呼都变成了“您”，因为她是他的神明，但她永远不可能爱他，他却又把自己生命的开关交由是否会想起他的她来定夺。他在每天寻找生命意义的同时，又在等待着她忘记他的那一天——他真正死去的那一天，绝望与希望，只在她的一念之间，只在于他在她心中逐渐淡忘的速度，能否比得上终年不化的雪消融的速度。
难以想象早上我在打《假面篇》的时候还巴不得707被罗夏的火炮一起带走，晚上推完《群鸟篇》的我在为707悲伤落泪。血血理太太，感谢您，在这个快节奏浮躁的时代，创作了这么一个像雪一样凄美细腻的故事，创作了那么一个活生生的707，哪怕有朝一日这世间的雪都因温室效应而融化，我都会永远记得他，永远
说到翻篇，有个科普一直忘了说了，李庆军老师的代表性研究。
姜科中存在的花柱卷曲性，一种十分有趣的异交机制，说的是山姜属的花一般都有两种表型，刚开花时，要么是花柱上举型，即柱头举在花粉上（图1右），此时雄蕊是先成熟的，花粉是散开的，处于雄蕊期。一种是花柱下垂型（图1左），此时雄蕊是后熟的，但柱头处于可授期。通过这种雌雄蕊在时间与空间的隔离来实现异交传粉。
花柱卷曲性的神奇之处在于，在一天内，这两种不同的花型会来一个翻篇反转，而且几乎是同时发生的，同时逆转，就像2022年翻到2023年一样，到时就翻转，此时两种花型雌蕊交换着上下运动，变成另一种表型，雌雄蕊期在一朵花里逆转，像量子态一样同步（图2）。
李庆军老师的研究拉开了这种新型异型花柱的发现序幕，后面在其它类群里也发现了同样的花柱卷曲性防自交机制，包括豆科（图3）。
植物间雌雄蕊在时空上的交错与同步堪比穿越。
#科普##来亿点知识##微博公开课#
图1为艳山姜。
姜科中存在的花柱卷曲性，一种十分有趣的异交机制，说的是山姜属的花一般都有两种表型，刚开花时，要么是花柱上举型，即柱头举在花粉上（图1右），此时雄蕊是先成熟的，花粉是散开的，处于雄蕊期。一种是花柱下垂型（图1左），此时雄蕊是后熟的，但柱头处于可授期。通过这种雌雄蕊在时间与空间的隔离来实现异交传粉。
花柱卷曲性的神奇之处在于，在一天内，这两种不同的花型会来一个翻篇反转，而且几乎是同时发生的，同时逆转，就像2022年翻到2023年一样，到时就翻转，此时两种花型雌蕊交换着上下运动，变成另一种表型，雌雄蕊期在一朵花里逆转，像量子态一样同步（图2）。
李庆军老师的研究拉开了这种新型异型花柱的发现序幕，后面在其它类群里也发现了同样的花柱卷曲性防自交机制，包括豆科（图3）。
植物间雌雄蕊在时空上的交错与同步堪比穿越。
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图1为艳山姜。
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