我看《红楼梦》第一回 甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀

1、在第二回中我将说到，这个世界是把假话存下来了，而将真事隐去了。而第一回曹雪芹想告诉大家的是：真事隐藏到假话后边了，是用假话使之存下来。如此说来，这个文章是真的还是假的呢？用假的人物假的地址来写真的故事，真实的故事的！
“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙！”世人眼光浅薄，怎么能看的出是宝贝呢？
于是姑苏阊门的甄士隐出现了，他是谁呢？
他是曹雪芹的第一个化身！
证据至少有三：一，禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品；二，甄士隐请雨村吃饭时说“不知可纳芹意否？”内中暗含曹雪芹之意；三，士隐夫妇，夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，几乎不曾寻死？【这难道不是曹雪芹老年丧子的真实故事真实心情吗？老年丧子，谁呢？甄英莲哪！（老年丧子真应怜！）】
我们再看《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
而这些，曹雪芹得到了什么呢？功名、金银、姣妻、儿孙？都没有，不是真应怜吗？
我为曹雪芹一大哭！（他也许知道以后《红楼梦》会成为传世之作）

我们听听曹雪芹的真话：一，做文的人好难呀。“因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇！”听到了没有，如果干涉时事，能写的了吗？能问世吗？清代如此，历史上“何故乱翻书”还少？这就是假语存哪！存到了今天？！还有以后吗？在中国。二，做丈人的人好混哪。“今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。”“那封肃便半哄半赚”……
2、写完了其它的（其实远未写完），我们来看看第一回那个后来让人恨之入骨的姓贾名化表字时飞的胡州人氏贾雨村！
他淹蹇在葫芦庙，每日卖字作文为生，他见了士隐，忙（动作够快）施礼（知书达礼？）陪（落拓而有想法）笑，问的却是“有甚新闻”，无聊之极！他看到无十分姿色的丫鬟撷花，就“不觉看的呆了”，色情还是寂寞？丫鬟回头两次（这在那个年代，未必是什么好人），他就认为“此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也”，是自做多情还是没有自知之明或者是他的水准就这么低？然后赋诗骚情，甄士隐夸他，未必真话，他居然“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”这是干什么，借钱就开口，一看就非君子所为！
第二天早上，不打招呼就溜了，他害怕别人问他什么时候还钱？或者是不想承诺什么时候还钱？还说什么“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”我倒想知道，不在黄道黑道，以前干什么了？迟走走又何妨？
就这个人，居然在本章将完的时候成了“本府太爷”而且“差人来传人问话。”好大的架子，好大的派头！
那么，这个红楼中极重要的人在“狂兴不禁”的时候“搔首对天长叹”的那首诗是什么意思呢？有什么伏笔呢？
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”玉是贾宝玉吗？椟是牢房吗？价，贾也，贾雨村吗？钗是薛宝钗吗？奁是妆奁，是她准备出嫁的时候吗？那么说她没有出嫁？她待时飞？是她自己等待时机然后飞了呢？还是她在将要出嫁的时候待“时飞”呢？那么这个时飞是表字时飞的那个叫贾雨村的人吗？
3、关于第一回的补充
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
我倒是认为，能云作者痴的人多少是可以解的一些其中味道的。作者自云“故将真事隐去，而借通灵之说”的。
这说明他说的事是真事！
作者写红楼梦的目的“闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也！”他就是为了使闺阁昭传的。
家人霍启，是祸起，是火起，总之，就是出事了！
作者对于女性，虽然想歌颂，但他在思想里仍然有女性不如男的意思。一，“绛珠草既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体”，作者在这里用了“仅”字，说明如果继续修炼，才可能得成男体；二，“膝下无儿，只有一女”，包括以后的权充养子之意等；僧道众人，是不能“诽”“谤”的！我也就不说了。

《乡贤陈澹然在故乡的传说… 陈澹然，生于咸丰九年（1859年)，字剑潭，号晦堂，自号老剑。枞阳县仪山人。其幼时从父读，聪慧好学，才思横溢，九岁便能提笔作文。稍长，师事方柏堂先生。18岁应桐城县试，文压群芳。光绪十九年恩科举人，授资政大夫。 陈澹然学富五车，满腹经纶，但其一生在处沧桑之乱世，抱国家之悲切中，怀才不遇，壮志未酬，于1930年客死于当时为安徽的省城安庆。作为枞阳一代名士，陈澹然有胸积万壑的学识，常语出惊人。除了“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”这一经典的战略名言外，一生勤于著述，著作等身。陈澹然先生恃才而旷达，书生意气，性情率真。在为人处事上，自负昂然，似鹤立于鸡群。其曾在汤沟丰乐书院撰联： 沧屿忠节，海峰文章，巍然先正遗风，廊庙江湖皆事业； 浮渡夕阳，白云青鸟，葆此名山间气，乾坤雷雨待贤豪。 当时的丰乐书院，对枞阳读书人影响甚远。先生在上联中，提及沧屿（左光斗）的气节，海峰（刘大櫆）的文章，以东乡群英荟萃的人文入题。下联以老桐城八景中的“浮渡夕阳”“白云青鸟”自然景观相衬，寓先贤之遗风，寄希望与后辈，读来令人振奋。陈澹然先生学问高深，知识渊博，但他的内心世界又是孤独的。先生虽有纳天下经纬之才，但其一路风雨兼程走来，磕磕碰碰，大都是在颠簸流离之间，他在孤芳自赏的同时，又何尝不是在痛苦的煎熬之中。先生曾作联自嘲： 功名事业文章，今岁已无望； 嬉笑悲欢怒骂，明年可再来！ 先生此联用非常诙谐的语气，很是无奈地道出几分辛酸的人生况味。虽然他的“功名事业文章”处处碰壁，但他愈挫愈勇，并不灰心失望，在“嬉笑悲欢怒骂”中期许与等待，也可谓是充满斗志的一生。 陈澹然先生曾在寓居南京时，先卖文为生，后入江苏督军齐燮元幕，任江苏省通志局局长。不久，孙传芳驱逐齐燮元而自为五省联军司令，先生绝不附从，回乡寄寓于省城安庆，闭门不出，埋头著书，清苦度日。直到民国十七年（1928年），出任安徽大学教授，主讲《中国通史》，期间，有人请先生为安庆大观亭撰联： 长江水，淘不尽、大英雄，笑世间、成败兴亡，只称得、一局残棋，半杯浊酒； 劫火灰，烧未完、好风月，看此处、烟岚花鸟，才识那、圣贤道理，名士文章。 看得出，先生已经看淡了人生与世情，只不过是“一局残棋，半杯浊酒”，对待自己的“道理”与“文章”，有了“劫火”般的禅悟，虽然一切都是过眼烟云，但真名士，后人自有评说。 左虎平2022.12.13缅怀於芜湖》https://t.cn/A6KCavda

《乡贤陈澹然在故乡的传说… 陈澹然，生于咸丰九年（1859年)，字剑潭，号晦堂，自号老剑。枞阳县仪山人。其幼时从父读，聪慧好学，才思横溢，九岁便能提笔作文。稍长，师事方柏堂先生。18岁应桐城县试，文压群芳。光绪十九年恩科举人，授资政大夫。 陈澹然学富五车，满腹经纶，但其一生在处沧桑之乱世，抱国家之悲切中，怀才不遇，壮志未酬，于1930年客死于当时为安徽的省城安庆。作为枞阳一代名士，陈澹然有胸积万壑的学识，常语出惊人。除了“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”这一经典的战略名言外，一生勤于著述，著作等身。陈澹然先生恃才而旷达，书生意气，性情率真。在为人处事上，自负昂然，似鹤立于鸡群。其曾在汤沟丰乐书院撰联： 沧屿忠节，海峰文章，巍然先正遗风，廊庙江湖皆事业； 浮渡夕阳，白云青鸟，葆此名山间气，乾坤雷雨待贤豪。 当时的丰乐书院，对枞阳读书人影响甚远。先生在上联中，提及沧屿（左光斗）的气节，海峰（刘大櫆）的文章，以东乡群英荟萃的人文入题。下联以老桐城八景中的“浮渡夕阳”“白云青鸟”自然景观相衬，寓先贤之遗风，寄希望与后辈，读来令人振奋。陈澹然先生学问高深，知识渊博，但他的内心世界又是孤独的。先生虽有纳天下经纬之才，但其一路风雨兼程走来，磕磕碰碰，大都是在颠簸流离之间，他在孤芳自赏的同时，又何尝不是在痛苦的煎熬之中。先生曾作联自嘲： 功名事业文章，今岁已无望； 嬉笑悲欢怒骂，明年可再来！ 先生此联用非常诙谐的语气，很是无奈地道出几分辛酸的人生况味。虽然他的“功名事业文章”处处碰壁，但他愈挫愈勇，并不灰心失望，在“嬉笑悲欢怒骂”中期许与等待，也可谓是充满斗志的一生。 陈澹然先生曾在寓居南京时，先卖文为生，后入江苏督军齐燮元幕，任江苏省通志局局长。不久，孙传芳驱逐齐燮元而自为五省联军司令，先生绝不附从，回乡寄寓于省城安庆，闭门不出，埋头著书，清苦度日。直到民国十七年（1928年），出任安徽大学教授，主讲《中国通史》，期间，有人请先生为安庆大观亭撰联： 长江水，淘不尽、大英雄，笑世间、成败兴亡，只称得、一局残棋，半杯浊酒； 劫火灰，烧未完、好风月，看此处、烟岚花鸟，才识那、圣贤道理，名士文章。 看得出，先生已经看淡了人生与世情，只不过是“一局残棋，半杯浊酒”，对待自己的“道理”与“文章”，有了“劫火”般的禅悟，虽然一切都是过眼烟云，但真名士，后人自有评说。 左虎平2022.12.13缅怀於芜湖》https://t.cn/A6KCXFn7