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来果禅师：【一日禅】

参禅之动功

参禅人，工夫得力时，如挑千斤担子，久之力难胜任。自逼曰:“非一气挑到家不可。” 或他逼曰：“用工夫坚持勿懈，懈则别生矛盾”。由是受自逼，复受他逼，过分勉强，直待一肩卸下，再不敢挑。甚至于言这一副担子的话，尚不敢开口，放下即了。

悲乎！此之行人，有大多数从此另谋途径者，有一生不闻问者，言被此法空过者，间或谤此法非正法者。可怜伤心，类如因病求药，药将到手，即谤药不灵，自遭死症。又如为宝登山，跋涉歧途，至宝到手，复疑其石，即舍去也。

由用工得力时，不能耐久挨去，半途休歇，故得力时不谋再进，再进无力。要知得力工夫，正是奋勇勤劳，动用参究，才有得力分，不过精诚研讨，久之参寻，并非气力劳身也。

今既怕动，参禅之动力即止，非参禅人。正是不怕动，才是工夫得力；若怕动，工夫即歇。明知怕动，皆由过动而有，虽知过动，才有到家希望，怕动即歇途中矣。此途中非二乘声闻缘觉之所，即凡夫根劣之人，薄福无缘之辈。要知最初无明缘行，行即行动，非动莫行。

参禅用工，心心参，努力参，是名身心大动，非大动不能达最初之行动。又名以动弥动，以橛去橛，以妄去妄，以真去真，诚由参禅之动功，达到最初目的，最后关头。

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无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​#心情# [偷乐]#宁静# [羞嗒嗒]#慢生活#