了凡四训【15】
译文
我上任以后，准备了一本绘制有空格的小册子，题名为《治心编》。每天早晨起来，在公堂上审案时，令家中随从将其带来交给差役，放置在案头，所做的善事和恶事，即使是非常微小的，也都要记录下来。到了晚上，就在庭院中摆设桌子，效仿赵阅道焚香禀告天帝。你母亲看到所做的善事不多，就经常皱着眉头忧愁地说：“我以前在家的时候，可以经常帮助你做善事，所以三千件善事可以顺利完成，现在许下了做一万件善事的愿，可是衙门之中没有什么善事可做，什么时候才能够完成呢？”就在这一天的夜里，我梦到了一位天神，我向他说起一万件善事难以完成的原因。天神告诉我说：“仅你下令减收县里百姓粮租这件事，就可以抵得上完成了一万件善事。”原来宝坻县的田地赋税，每亩要交二分三厘七毫，我觉得太高，经过详细的筹划安排，减至一分四厘六毫。这件事确实是真实的，我心中感到非常惊讶，并且还有些疑惑这件事是否真的可以抵得上一万件善事。恰好这时幻余禅师从五台山来，我告诉了他梦中的事，并且问他这件事是否可以相信。幻余禅师回答说：“如果善心真诚恳切，即使是一件善事也可以抵得上一万件善事，你下令减收粮租，全县上万的百姓都受到了你的恩惠呢！”我听了禅师的话后，立即捐献出了我的俸禄银两，请他在五台山代我设斋供养一万个出家僧人，并且做了回向。

解读
这段讲的是袁了凡先生依据“功过格”来修行的方法，他把自己的“功过格”称为《治心编》。赵阅道是宋代一位著名的大臣，在《宋史》里有他的传记。他曾做过太子太保，也就是太子的老师，地位非常高，而且他还是一位著名的居士，《五灯会元》记载他闻雷声而开悟。赵阅道是按“功过格”来修行的，袁了凡先生也效仿赵阅道的修行方法，每天把自己的善恶事、心得体会、所思所想都记录下来，夜晚的时候还要焚香告帝，借助神力来护持，所谓心存善念，天必佑之。根据“功过格”的记载，善事、恶事有大有小，普通的善事恶事，一般都是一件算一件，但遇上大善大恶之事，那就一件等于几十甚至上百件。有的一件大善事，比如“救人一命”，相当于一百件善事；还有比如助人免于堕胎，保住了孩子的性命，做了这一件等于五十件善事。反之亦然，如果杀生，就相当于犯了一百件恶事；如果堕胎，就等于犯下了五十件恶事。
袁了凡还用俸银供养僧人。在佛教里常讲，做善事一定要用净资，也就是用干净的钱财，即不是偷来、骗来、抢来的，而是依靠你的劳动以及正当的渠道得来的钱财，这样来布施才有功德。否则，即使做了善事，也有过失。关于斋僧，在佛教里有“千僧斋”的说法，就是布施钱财，供养一千个僧人来吃饭、来用斋，在这一千僧人中一定会有一个觉悟、解脱的阿罗汉，或者菩萨圣者化现来用斋。所以，供千僧斋，功德非常大。五台山每年都有供千僧斋的法会。袁了凡先生用俸禄供一万个僧人用斋，其功德更大，并且以这种方法来作为一万件善事完成以后的回向，其效果是不可估量的。
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每次换手机都是上天逼着我换的。和上一个手机一样，内存爆满，很多地方不灵敏了，用了两三年。不想问家里人要钱换手机，但自己也没存什么钱，想着手机就再撑一撑，再撑一撑。

然后某天，手机嘭！的，如往常一样摔了下来，但是这次却摔坏了。不得不换。工作之后更不好意思问父母要钱。

巧的是，昨天白天刚好和室友逛家附近的商场，在小米店里瞎玩，并并狠狠的夸赞了某款手机的外观与拍照效果，然后就去抓娃娃，抓娃娃期间手机狠狠摔了一下。

回去之后屏幕右边有一条蓝色竖纹，起初并不在意，但是蓝色黑色逐渐扩散，这次真的得换手机了。

钱当然是没有的，父母也是不好意思开口求助的。准备用花呗分期，可是我一直保守使用的花呗至今只有2000的额度，京东白条也不知为何无法激活。

室友起初说用她的账号帮我分期，我就已经够感激的了，聊着聊着就变成了要不立马去商场看立马买，还能送很多东西，钱帮我垫着，我慢慢还。

后续就是两位哥陪我看手机，帮我跟店员battle要求多送点东西。我的卫衣配着刚剪的瓜兮兮短发，店员问我还在读书吗，我说毕业了的回答被她以为是高中毕业，后面还悄悄问我成年了吗，打着学生名义送了我一堆东西。

两位哥说谁来付钱的时候真有点儿像给刚考上大学的妹妹送礼物意味。

何德何能啊，一路都遇到那么好的人[泪]

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