古诗里的美人一年有四个季节
有"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"的春天有"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的夏天有"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"的秋天有"忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开"的冬天
作品主要围绕古诗描写的意境展开，通过大小对比，大人物和小人物的互动增加故事性，画面整张以柔和清新的色调为主，用以来体现女性角色的柔美姿态，希望大家喜欢!!#二次元画手互fo[超话]##插画[超话]##国潮[超话]##四季##插画##国潮#春天##夏天##秋天##冬天##一年四季#

好听、有涵义的女孩名字，值得大家收藏！ :

（茉莉）

“茉莉”意指茉莉花，其形素洁、清芬、久远，以此延伸其花语为忠贞、尊敬、清纯、贞洁、质朴。女孩子名字直接运用茉莉作名，延伸其义外，还突出了清新、气质的一面，非常的彰显出女孩子内在的气质涵养，适合大家参考与运用。

（乃馨）

“乃馨”一名借助康乃馨花名提取，蕴含了甜美、天真无邪、纯洁的爱之义、提取入名既延伸其含义外，还突出父母对孩子的期望，希望她幸福、善良、友爱非常有涵养的名字组合，且提取花植物起名，给人以清新之感。

（蓝雪）

“蓝雪”花色淡雅清新，花形美若白雪，这就是蓝雪花。一种高雅美丽的花卉，提取作为人名，给人一种清新温柔素雅之感，带有一种赏心悦目，神清气爽的感觉。且从汉字搭配来说，此两字运用在女孩名字中独特且有含义，值得大家借鉴。

（素莺）

“莺”鸟类，叫的声音非常清脆。提取入名给人自由之外，还蕴含多才多艺、活泼可爱的特点；搭配“素”字加强其名字整体给人的感知，突出清新气质涵养的一面。使其名字整体好听且蕴含美好之义，突出女性阴柔之美。

（鹿含）

“鹿”可爱、惹人喜爱，且生活在大自然的特点，使其延伸出清新之感；“含”字的搭配，让名字整体既简单又美观，突出了女孩子内在的涵养。且从独特性来说，此名非常的个性与创意，值得大家参考与运用。

（如酥）

《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”“如酥”两字搭配在一起，朗朗上口同时，还独特给人一种如酥如嘛之感，女孩子提取此名起名，给人阴柔之美的气质涵养同时，还给人美好的印象，有利突出名字的独特性与女孩子的性别特点。

（碧玉）

《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“碧玉”取自诗词之中同时，还给人联想到小家碧玉之感，突出内在的气质涵养。而从诗句来说，此名出自诗句突出了清新、自然之气。故从整体适合大家提取运用，以此展现女性阴柔之美同时，还满足大家所需。

（知春）

《永遇乐·落日熔金》“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。”“知春”两字突出清新之感外，还蕴含了美好含义，意指孩子聪明、知书达理、才华横溢。此外，从简单度来说“知春”一名简单、易读、易写、易叫，适合大家提取运用，以此加强名字的独特性。

《苏东坡：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥》苏轼的词真好
1．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。
赏析：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，就像是随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上偶然留下一些爪印，然后又不知道飞到哪里去了。
人生如梦，转眼即逝。凡事皆会过去，再努力回忆也无济于事。常人亦会过去，从暂时的分离到永久的诀别，谁都无法避免。坏好迷悟都会过去，你什么也留不住，明白了这一点，便是觉悟的开始。

2、因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
《病中游祖塔院》
紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
赏析：人生一世，忙忙碌碌，为功名，为财富。却没有一刻是为自己的身体，为自己的生命。苏轼说，因病得闲，不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。

3、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不与君指上听！
赏析：世间万事万物都遵循着因缘和合，相互相生的道理。琴自己不能发声音，指头之间也不能发出声音，只有二者合一，才能奏出美妙的音乐。
世间的事情，不是孤立存在的，一个事物的出现，必然有它产生的道理，一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因，凡事皆是因缘和合，相互相生。

4、归去，也无风雨也无晴
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析：风雨也好，晴朗也好，与我而言，有何分别？一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”。

5、且陶陶、乐尽天真。
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
赏析：隙中驹，石中火，梦中身。苏轼连用三典，告诉我们人生短促，为了蝇头微利，费尽精神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。
时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个凡人。

6．夜来八万四千偈
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
赏析：山川，河流，清风，明月，都有佛性。只要你静下心去体悟，任何事物可以成为你心灵的镜子，引导你回到自己的内心，发现自己心中潜藏的珍宝。
一夜之间，佛陀通过万物诉说佛法。众人身在其中，却只会抱怨，终日陷在烦恼中，一再错过真正的珍宝，一再迷失自己的真心，可悲可叹。

7. 一树春风有两枝
一树春风有两枝，南枝向暖北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
赏析：在禅的世界里，物我是一体，外在的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是内心的世界，物我之间已无分别，而是完全调合为一。
人与山河，就好像是一棵树上的不同树叶，接受同样的空气、阳光、水分，虽然树叶的脉络不同，但却能彼此无碍地共存于同一棵树上。

8. 不如无境自无尘
有主还须更有宾，不如无境自无尘。
自从半夜安心后，失却当年觉痛人。
赏析：相传这是苏东坡的“开悟”诗。就像禅宗六祖慧能佛偈“本来无一物，何处惹尘埃”一样。人类认识事物，总是有主有客，有物我之别。苏轼在禅悟中，从“有主有宾”到“无境无尘”，物我相遇，物我消融，如天心圆月，寂然长照，如如不动。

9. 已外浮名更外身
已外浮名更外身，区区雷电若为神，
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
赏析：在禅者眼中，红尘中轰轰烈烈的事情，都不过是区区心事，是不入法眼，不住禅心的。这也是禅者与普通人的区别。对于生活与世界的看法，禅者如立山头，尘世人却身处哄闹的人间，禅者自若，而世人惶恐。再大的雷声，在禅者犹如婴儿之声；人间却把雷声当做神明。刘备还因此吓掉了筷子。
心中无事便无事，外事皆由心中生。不执着于外，而省于内。对于世人来说天大的事情，在禅者的眼中也不过是蚊虫小事。这就是禅者的高蹈超脱，世人的痴迷妄念。

10.水月池中桂影多
《水月寺》
千尺长松挂薜萝，梯云岭上一声歌。
湖山深秀有何处，水月池中桂影多。
赏析：人生是场路过，活成是折磨，活成是洒脱，一切都在于你的眼中看到了什么，春风来，杏花落。 秋雨至，芭蕉阔。人生不管相逢谁，一脸笑容，几句珍重。
这世间的故事，雅在哪里雅，俗在哪里俗，借问人生何处去，回首已是烟雨雾。百年的纠缠，一时的虚幻，到头来，故事如梦水如天。
水月一场，莫慌张，他乡是何乡，万事休才休。活它一场天宽海阔，此心清凉。
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