#如来藏一心三藏[超话]#20200510楞严经二8
1⃣️
阿难即从座起，
礼佛合掌，长跪白佛：
世尊！若此见闻，
必不生灭，
云何世尊名我等辈，
遗失真性，颠倒行事？
愿兴慈悲，洗我尘垢。
云何世尊名我等辈，
遗失真性，颠倒行事：
阿难在这个时候
又糊涂起来了，
他连问话都不会问，
他问的这句话就是废话。
既然「见闻必不生灭」，
为什么还讲我辈「遗失」？
既为「遗失」，
他「灭」了没有？
他本身问的话就是
牛头不对马嘴。
2⃣️
所以外道往往
会用一些模糊的
逻辑概念来混淆视听、
来欺骗一些迷迷糊糊的人。
一般的糊涂人
他听不出这句话的毛病，
精明的人一听就知道，
你这本身问话就自相矛盾。
我讲「遗失」啊！
「遗失」，
「失」是灭了吗？
一问就问破了。
即时如来垂金色臂，
轮手下指，示阿难言：
汝今见我母陀罗手，
为正为倒？
3⃣️
「母陀罗」
解释成汉语就是印。
这是比喻我们手提东西、
拿东西有力量，
是表佛法的道力。
以佛法的道力可以印证
一切的万法是非正邪，
是表这个法。
阿难言：世间众生，
以此为倒，
而我不知谁正谁倒。
这个时候开始老实了。
世间人都讲手垂下是倒，
但是我还不知道。
他现在防止又讲错了。
4⃣️
佛告阿难：若世间人，
以此为倒，
即世间人将何为正？
阿难言：如来竖臂，
兜罗绵手上指于空，
则名为正。
前面是「母陀罗手」，
这里是「兜罗绵手」。
「母陀罗手」，
是以喻来说法。
就像大印一样，这是比喻
如来的法力道力。
「兜罗绵手」，
是表相--兜罗绵
是一种棉花，
佛的手又白又嫩。
5⃣️
佛即竖臂，告阿难言：
若此颠倒，首尾相换，
诸世间人，一倍瞻视。
则知汝身，
与诸如来清净法身，
比类发明。如来之身，
名正遍知；汝等之身，
号性颠倒。
若此颠倒，首尾相换：
这个比喻多亲切啊！如果你
把我这个手往上举是 正，
那往下垂就是倒。
诸世间人，一倍瞻视：
怎么「一倍瞻视」呢？
6⃣️
本来 没有倒正，
你说有倒正；
本来就算有倒正
也没有个标准，
你非要定出这是正、
这是倒，
是不是两种迷惑？
叫「一倍瞻视」，
这个「瞻视」
就是迷惑。
则知汝身，
与诸如来清净法身，
比类发明。如来之身，
名正遍知；汝等之身，
号性颠倒：
佛跟众生是不是一回事啊？
7⃣️
悟了就是佛、
迷了就是众生。手，
我们把手举起来的时候
就是佛，
垂下来的时候
就是众生。
佛是打这个比喻，你破除了
这个迷惑知见，倒也是我、
正也是我，
那众生是不是当下就是佛？
这是不是叫
「花开莲现」？由此我们
马上就能明白这个道理。
所以《楞严经》叫修心，
不是叫修行。
8⃣️
心一正是不是就是佛？难怪
佛在《楞严经》第七卷讲：
「决定成佛，
譬如以尘扬于顺风」，
一旦明白正与倒，当下你
由颠倒就又再颠倒过来。
这个「正遍知」，我们
前面讲如来十号的时候
已经作了解释，
是如来的一个通号。
随汝谛观，汝身佛身，
称颠倒者，名字何处，
号为颠倒？随汝谛观：
你好好想一想。
汝身佛身，称颠倒者：
你的这个肉团身跟
佛的这个肉团身，
谁是颠？谁是倒？
9⃣️
大家注意啊，颠是头顶，
是上，倒是下。也就是说
我佛是个「颠」，
你们是个「倒」。
名字何处，号为颠倒：
这个「字」可以解释为动词。
「名」在哪里？
你给我指出来，
「字」你给我找出来，
我跟你到底区别在哪里，
我就变成个正，
你就变成个倒？意思来讲，
外表有没有什么区别？
没有 区别。
无非一念心开智慧了，
我是佛。那跟我一样，
你一开智慧
是不是也就是佛？
所以我们要注意，
不失时机地回归到
「听经闻法，闻即往生，
一步登天，不立阶梯」，
时刻注意抓住这个
主旋律来解读经文，
这点很重要。
有些人因为根本都不相信
听经闻法闻即往生，
所以他读到这里的时候
也根本不往那方面想，
白白地就读过去了。
所以读经要用心啊！
稍微用心的人
当下是不是就悟解了？
像这些经文一般来讲
还不需要怎么解释。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##石破天惊说法华#
1⃣️
阿难即从座起，
礼佛合掌，长跪白佛：
世尊！若此见闻，
必不生灭，
云何世尊名我等辈，
遗失真性，颠倒行事？
愿兴慈悲，洗我尘垢。
云何世尊名我等辈，
遗失真性，颠倒行事：
阿难在这个时候
又糊涂起来了，
他连问话都不会问，
他问的这句话就是废话。
既然「见闻必不生灭」，
为什么还讲我辈「遗失」？
既为「遗失」，
他「灭」了没有？
他本身问的话就是
牛头不对马嘴。
2⃣️
所以外道往往
会用一些模糊的
逻辑概念来混淆视听、
来欺骗一些迷迷糊糊的人。
一般的糊涂人
他听不出这句话的毛病，
精明的人一听就知道，
你这本身问话就自相矛盾。
我讲「遗失」啊！
「遗失」，
「失」是灭了吗？
一问就问破了。
即时如来垂金色臂，
轮手下指，示阿难言：
汝今见我母陀罗手，
为正为倒？
3⃣️
「母陀罗」
解释成汉语就是印。
这是比喻我们手提东西、
拿东西有力量，
是表佛法的道力。
以佛法的道力可以印证
一切的万法是非正邪，
是表这个法。
阿难言：世间众生，
以此为倒，
而我不知谁正谁倒。
这个时候开始老实了。
世间人都讲手垂下是倒，
但是我还不知道。
他现在防止又讲错了。
4⃣️
佛告阿难：若世间人，
以此为倒，
即世间人将何为正？
阿难言：如来竖臂，
兜罗绵手上指于空，
则名为正。
前面是「母陀罗手」，
这里是「兜罗绵手」。
「母陀罗手」，
是以喻来说法。
就像大印一样，这是比喻
如来的法力道力。
「兜罗绵手」，
是表相--兜罗绵
是一种棉花，
佛的手又白又嫩。
5⃣️
佛即竖臂，告阿难言：
若此颠倒，首尾相换，
诸世间人，一倍瞻视。
则知汝身，
与诸如来清净法身，
比类发明。如来之身，
名正遍知；汝等之身，
号性颠倒。
若此颠倒，首尾相换：
这个比喻多亲切啊！如果你
把我这个手往上举是 正，
那往下垂就是倒。
诸世间人，一倍瞻视：
怎么「一倍瞻视」呢？
6⃣️
本来 没有倒正，
你说有倒正；
本来就算有倒正
也没有个标准，
你非要定出这是正、
这是倒，
是不是两种迷惑？
叫「一倍瞻视」，
这个「瞻视」
就是迷惑。
则知汝身，
与诸如来清净法身，
比类发明。如来之身，
名正遍知；汝等之身，
号性颠倒：
佛跟众生是不是一回事啊？
7⃣️
悟了就是佛、
迷了就是众生。手，
我们把手举起来的时候
就是佛，
垂下来的时候
就是众生。
佛是打这个比喻，你破除了
这个迷惑知见，倒也是我、
正也是我，
那众生是不是当下就是佛？
这是不是叫
「花开莲现」？由此我们
马上就能明白这个道理。
所以《楞严经》叫修心，
不是叫修行。
8⃣️
心一正是不是就是佛？难怪
佛在《楞严经》第七卷讲：
「决定成佛，
譬如以尘扬于顺风」，
一旦明白正与倒，当下你
由颠倒就又再颠倒过来。
这个「正遍知」，我们
前面讲如来十号的时候
已经作了解释，
是如来的一个通号。
随汝谛观，汝身佛身，
称颠倒者，名字何处，
号为颠倒？随汝谛观：
你好好想一想。
汝身佛身，称颠倒者：
你的这个肉团身跟
佛的这个肉团身，
谁是颠？谁是倒？
9⃣️
大家注意啊，颠是头顶，
是上，倒是下。也就是说
我佛是个「颠」，
你们是个「倒」。
名字何处，号为颠倒：
这个「字」可以解释为动词。
「名」在哪里？
你给我指出来，
「字」你给我找出来，
我跟你到底区别在哪里，
我就变成个正，
你就变成个倒？意思来讲，
外表有没有什么区别？
没有 区别。
无非一念心开智慧了，
我是佛。那跟我一样，
你一开智慧
是不是也就是佛？
所以我们要注意，
不失时机地回归到
「听经闻法，闻即往生，
一步登天，不立阶梯」，
时刻注意抓住这个
主旋律来解读经文，
这点很重要。
有些人因为根本都不相信
听经闻法闻即往生，
所以他读到这里的时候
也根本不往那方面想，
白白地就读过去了。
所以读经要用心啊！
稍微用心的人
当下是不是就悟解了？
像这些经文一般来讲
还不需要怎么解释。
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今日祖孙交流
2022-1-4北京
小外孙两岁两个月了，语言自如。每和小外孙对话，惦念老家亲人危重感染的忧愁立减几分。
今早做好饭，我满心有所挂，也不招呼他们，自顾自吃起来。小外孙自己玩积木，他忽然好似醒悟，朝我跑来：“姥姥，我忘了吃饭啦！”于是，坐到姥姥临座，大口大口地吃起来。看他吃得香甜，我思绪回转，心情大好。
“姥姥，说说话呗！”
“乖乖，你想说什么？”
“姥姥是干什么的？”
“我是退休的。”
“我不是退休的。我是北京西城的记者。我长大了退休。”
“姥姥，你量血压了吗？”
你想不起来的话他都会说。“爸爸，说说话再上班呗！”“姑姑，你活干完了吗？”“姑姑，你在哪呀？我在找你！”
“姥姥做的什么好饭啊？”“妈妈，讲个故事吧？”“姐姐，我在吃饭，你别干扰我。”
有时自言自语，也听不清他在嘟囔什么。
诚诚最爱听智能音箱小度唱歌，很专心，竟学会十几首，《外婆的澎湖湾》竟能从头至尾唱下来，高兴了来几句京剧《海港》～“大吊车，真厉害，成吨的钢铁哎，它轻轻地一抓就起来”，还不忘哈哈几声！
吹几声口琴，还像模像样呢！
可爱的开心果，为疫情肆虐带来的忧心忡忡驱散重重阴霾。
2022-1-4北京
小外孙两岁两个月了，语言自如。每和小外孙对话，惦念老家亲人危重感染的忧愁立减几分。
今早做好饭，我满心有所挂，也不招呼他们，自顾自吃起来。小外孙自己玩积木，他忽然好似醒悟，朝我跑来：“姥姥，我忘了吃饭啦！”于是，坐到姥姥临座，大口大口地吃起来。看他吃得香甜，我思绪回转，心情大好。
“姥姥，说说话呗！”
“乖乖，你想说什么？”
“姥姥是干什么的？”
“我是退休的。”
“我不是退休的。我是北京西城的记者。我长大了退休。”
“姥姥，你量血压了吗？”
你想不起来的话他都会说。“爸爸，说说话再上班呗！”“姑姑，你活干完了吗？”“姑姑，你在哪呀？我在找你！”
“姥姥做的什么好饭啊？”“妈妈，讲个故事吧？”“姐姐，我在吃饭，你别干扰我。”
有时自言自语，也听不清他在嘟囔什么。
诚诚最爱听智能音箱小度唱歌，很专心，竟学会十几首，《外婆的澎湖湾》竟能从头至尾唱下来，高兴了来几句京剧《海港》～“大吊车，真厉害，成吨的钢铁哎，它轻轻地一抓就起来”，还不忘哈哈几声！
吹几声口琴，还像模像样呢！
可爱的开心果，为疫情肆虐带来的忧心忡忡驱散重重阴霾。
#向风而行# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
事实证明没有平庸的角色不好磕的cp
只有平庸配不上剧本的演技
两位优质演员的合作观感简直不要太好
麻烦两位多多合作[春游家族][春游家族]
亮点推荐：
剧本专业性很强职场氛围上真的让人不能呼吸；
演员对角色性格的塑造把握得很好不只是简单的乐观开朗，还赋予了独特的可爱和专注，真正让角色立了起来；
细节方面很不错，像程霄身上无处不见的红色，顾南亭家的“植物园”，倪湛手上的刀疤…
从宣发不给力到口碑发酵观众愿意等待广告时间看剧，向风而行值得更好！
事实证明没有平庸的角色不好磕的cp
只有平庸配不上剧本的演技
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演员对角色性格的塑造把握得很好不只是简单的乐观开朗，还赋予了独特的可爱和专注，真正让角色立了起来；
细节方面很不错，像程霄身上无处不见的红色，顾南亭家的“植物园”，倪湛手上的刀疤…
从宣发不给力到口碑发酵观众愿意等待广告时间看剧，向风而行值得更好！
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