【孝汉交通同网】近日,俯瞰市临空经济区交通路网。临空区是孝感“主城崛起”的重要组成部分,也是孝汉同城的桥头堡。目前,临空经济区总长80公里的区域内“六纵九横”主干路网已基本建成,孝汉大道和汉孝城际铁路等对外联系通道已投入运行,陈天物流通道即将通车,武汉地铁20号线拟延伸至临空区,孝汉交通同网大格局正加速构建。(全媒体记者匡文杰 摄)
农历二月初一,庆贺勾陈上宫天皇大帝圣诞
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”之一。住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图。协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。
天皇大帝源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精。。。。”其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》载:龙汉年问有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。
宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。
至心皈命礼
紫微宸极,勾陈天宫。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,广推大德。统御星辰之缠次,毋失常经。上象巍峨,真元恢漠。大悲大愿,大圣大慈,勾陈上宫,天皇大帝。
来源:北京白云观
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”之一。住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图。协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。
天皇大帝源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精。。。。”其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》载:龙汉年问有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。
宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。
至心皈命礼
紫微宸极,勾陈天宫。九光宝苑之中,五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。主持兵革之权衡,广推大德。统御星辰之缠次,毋失常经。上象巍峨,真元恢漠。大悲大愿,大圣大慈,勾陈上宫,天皇大帝。
来源:北京白云观
勾陈上宫天皇大帝的信仰来源
在传统星象学中,有“北斗七星”和“勾陈六星”之分,这两组星都属于天宫中的紫微垣。在紫微垣的星象图中,北斗七星为中枢正宫,形成“斗状”,延长线有一颗明亮的恒星,就是“北极星(紫微星)”。北斗七星始终是围绕北极星运转的,以此分春夏秋冬四季。勾陈六星的分布,在紫微垣后宫位置。
了解三垣二十八宿的知道,三垣中,紫薇垣为中枢,紫薇垣中有北极星,北斗七星、勾陈六星。
紫微垣在古代被认为是星空的中天正宫,那么紫微北极星对应的就是帝王,故有“紫微主帝王”的说法。而勾陈星分布后宫,则为畿辅,他对应的就是官职为三公;又因勾陈为六星组合,就代表六将。这样综合起来,赋予勾陈大帝的神职就清晰了——辅佐玉皇大帝执掌天地人三才,主征伐兵戈战事。
勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共由六颗星组成。
天皇大帝源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如钩,是名勾陈,其下有大星正中其中,是为天皇大帝也。其总万星,为普天星辰宿曜之帝,位同北极,而北极却为枢纽,而天皇亦随天而转,上应始气,三气之下,万天之上,三界之中,莫不尊于此帝。”
《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》:“勾陈宫中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵执万神图。”
宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师、万星之教主;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福;勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。
据《上清灵宝大法》卷十称:"北极大帝则紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》,南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧,半出地上,半还地中,万星万气悉皆左旋,南北极为之枢纽,惟此不动,故天得以转也。世人望之在北,而实居中天,为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元气是谓北极紫微大帝也。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》云:龙汉年间有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其长子是为天皇大帝;二长子是为紫微大帝,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。
祂与北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称“四御”,与北斗七元君、北极紫微大帝合称“北斗九皇”。
在传统星象学中,有“北斗七星”和“勾陈六星”之分,这两组星都属于天宫中的紫微垣。在紫微垣的星象图中,北斗七星为中枢正宫,形成“斗状”,延长线有一颗明亮的恒星,就是“北极星(紫微星)”。北斗七星始终是围绕北极星运转的,以此分春夏秋冬四季。勾陈六星的分布,在紫微垣后宫位置。
了解三垣二十八宿的知道,三垣中,紫薇垣为中枢,紫薇垣中有北极星,北斗七星、勾陈六星。
紫微垣在古代被认为是星空的中天正宫,那么紫微北极星对应的就是帝王,故有“紫微主帝王”的说法。而勾陈星分布后宫,则为畿辅,他对应的就是官职为三公;又因勾陈为六星组合,就代表六将。这样综合起来,赋予勾陈大帝的神职就清晰了——辅佐玉皇大帝执掌天地人三才,主征伐兵戈战事。
勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共由六颗星组成。
天皇大帝源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如钩,是名勾陈,其下有大星正中其中,是为天皇大帝也。其总万星,为普天星辰宿曜之帝,位同北极,而北极却为枢纽,而天皇亦随天而转,上应始气,三气之下,万天之上,三界之中,莫不尊于此帝。”
《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》:“勾陈宫中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵执万神图。”
宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师、万星之教主;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福;勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。
据《上清灵宝大法》卷十称:"北极大帝则紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》,南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧,半出地上,半还地中,万星万气悉皆左旋,南北极为之枢纽,惟此不动,故天得以转也。世人望之在北,而实居中天,为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元气是谓北极紫微大帝也。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》云:龙汉年间有一国王名叫同御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫;国王有一玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化;后三千劫,此王出世,因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其长子是为天皇大帝;二长子是为紫微大帝,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。
祂与北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称“四御”,与北斗七元君、北极紫微大帝合称“北斗九皇”。
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