读《司马季主论卜》

这篇文章，写的是秦东陵侯被废后问卜于司马季主的故事。

东陵侯是谁？《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜，从召平以为名也。”

太史公的寥寥数语，道出了一段古人的励志故事。

所谓秦之东陵侯，就是汉初之破落户。

但他可贵之处在于，没有成为《水浒》中描写的大相国寺那帮好吃懒做、游手好闲的泼皮，而是自食其力，于长安城东种瓜，并种出了名优品种——东陵瓜。

东陵侯召平刚被废，郁闷无比，感觉前景一片暗淡，人生了无生趣。这时他前去问卜就是很正常的一件事了。

东陵侯去问卜的人，一定是业内有口碑的人士，这个人就是司马季主。

司马季主的职业素养不单体现在专业上，更是体现在对客户的尊重上。所以他一开口：“君侯何卜也？”

在见识了各种白眼之后，这样的尊重弥足珍贵。而且，这种尊重，也正是接下来两人能顺利对话的良好基础。也可以这样说，能得到司马季主的尊重，说明东陵做人并不差。

“东陵侯曰：久卧者思起；久蛰者思启；久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。”

这是一段关于物极必反的大直话，无须翻译，基本都能看懂。一个人一定是经过了充分思考，才能说出这样的话。

“仆窃有疑，愿受教焉。”虽然如此，但我还是有不明白的地方，向您请教。这也是东陵前来拜访季主的目的。

季主的回答出人意外：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”如果是这样，说明您已经明白了，还要占卜什么呢？

哈哈。季主可敬可爱，请受我一揖。

东陵目标明确——我可不是来听表扬的。

在他的的坚持下，季主还是开口了：“天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人灵于物者也，何不自听，而听于物乎？”

天道亲近什么人呢？当然是亲近有德行的人。鬼神有什么灵验呢？不同的人，显灵也不同。蓍草啊，不过是枯草；龟壳啊，不过是朽骨，是没有知觉的东西。人是万物之灵，为什么不相信自己的心声，却去听信没有任何知觉的东西。

这段话，作者刘基借司马季主的口说出来，一气呵成，没有半点阻滞。

刘基，即大名鼎鼎的刘伯温。记得小时候，听大人讲古，这是一个神机妙算堪比诸葛亮的奇人，没有他，朱元璋就当不了皇帝。

显然，传说中的刘伯温和《三国演义》里的诸葛亮一样，被神化了。

季主的这段话，还原了一个真实的刘伯温先生——相信人的力量，相信道德的力量；不信鬼神，不信占卜。

无独有偶，上溯2400多年，相同的例子，有姜尚（子牙）先生。

武王伐纣，大军将发，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨骤至。群臣及军队恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，他说：枯骨死草，何知而凶？武王于是出征。后面的故事就不用我来说了。

在姜尚刘基们的眼里，占卜的凶吉之兆，全凭人，我说行就行。当然，这个“行”是建立在已有的充分准备和谋划之上的。

还是回到文章。

季主接着说：“且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蚕风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐断梗，昔日之金缸华烛也。秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也”。

这一段写得太好了！这是一组对比强烈的景象，犹如电影中的蒙太奇，让人印象深刻。正应了那句话——“眼看他起朱楼！眼看他宴宾客!眼看他楼塌了”。

季主接着说，“昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。”

过去没有的，如今有了，不叫过分；过去有的，如今没有了，也不算不足。

相信前一句应者众，而后一句和者寥寥。

“是故一昼一夜，华者开谢；一春一秋，物故者新。”

春华秋实，夏蝉冬雪。白云苍狗，世事轮回。

“君侯亦知之矣，何以卜为？”

季主客气了！或者正是这一番话，让惜墨如金的太史公用如掾之笔给历史留下了东陵瓜的传奇故事。 https://t.cn/RJyEU4Q

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有的人，一个转身就是一辈子，佛说：伸手只要一瞬间，牵手却要很多年，无论遇见谁，绝非偶然。
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#七一成长记# 今天是七一麻麻整整二十八岁的生日，说真的，我一点都不想承认这个年龄，当你的麻麻有笑有泪，个中辛苦，只有自己最清楚，这一年，身边发生了很多事，论大了说，人类经历着一场艰难的病魔战争，论小了说，生老病死，世事轮回，我身边的亲人已经走了一位，也正是因为这些事事纷纷，让麻麻放下了职场奋斗的执念，分外珍惜有父母，有你，还有你那臭屁的爹的日子。麻麻爱抱怨每天的工作，但是也爱对你对家人笑嘻嘻，生命的全部，也不过就是这些平淡又温暖的人和事，麻麻今年要做一个非常非常非常非常重要的决定，亦如那年选择从省城回来嫁给你爸爸，这些决定好与坏麻麻都愿意承担，只愿自己不后悔足矣！